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    [五代]李煜

    往事只堪哀,對景難排。
    秋風庭院蘚侵階。
    一任珠簾閑不卷,終日誰來?
    金鎖已沉埋,壯氣蒿萊。
    晚涼天凈月華開。
    相得玉樓瑤殿影,空照秦淮。

    浪淘沙譯文

    往事只堪哀,對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷,終日誰來。往事只令人徒增哀嘆,無論面對多么美好的景色,都難以排遣心中的愁苦。秋風蕭瑟,冷落的庭院中,爬滿苔蘚的臺階,觸目可見。門前的珠簾,任憑它垂著,從不卷起,反正整天也不會有人來探望。

    金鎖已沉埋,壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影,空照秦淮。橫江的鐵鎖鏈,已經(jīng)深深地埋于江底;豪壯的氣概,也早已淹沒在野草之中。傍晚的天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,秋月澄明?;叵肽蔷垒x煌的樓宇宮殿,如今是人去樓空,只有那樓影,空映在秦淮河的河水中。

    浪淘沙注解

    1
    蘚侵階:苔蘚上階,表明很少有人來。
    2
    一任:任憑。吳本、呂本、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作“一行”?!独m(xù)選草堂詩余》、《古今詞統(tǒng)》作“一片”。粟本《二主詞》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“桁(héng)”。一列,一掛。“燕子嗔重一桁簾。整天沒有人來。即鐵鎖,用三國時吳國用鐵鎖封江對抗晉軍事。或以為“金鎖”即“金瑣”,指南唐舊日宮殿。也有人把“金鎖”解為金線串制的鎧甲,代表南唐對宋兵的抵抗。蒿萊,借指野草、雜草,這里用作動詞,意為淹沒野草之中,以此象征消沉,衰落。
    3
    秦淮:即秦淮河。是長江下游流經(jīng)今南京市區(qū)的一條支流。

    浪淘沙賞析

    起句“往事只堪哀”,將全篇基調(diào)定出,并凝結(jié)到一個“哀”字上。這“哀”是如此深重,以至于“對景難排”。本來“對景難排”就在說無人可以傾訴,只好獨自面對景物,希望能作排遣,在訴說哀痛深重的同時,已有孤獨之意。由此拈出“難”,是說孤苦之深,面對景物也無法排遣。更接以“秋風庭院蘚侵階”,用苔蘚滿地寫無人造訪,用庭院秋風寫空曠凄涼,景色已然寂寞,孤苦唯見深重。這樣便將人的孤獨寫得很具體,很形象,那內(nèi)心的哀傷,非但是“難排”,“對景”更是徒然增痛而已。時當秋天,是枯索蕭瑟之季;身在庭院,有高墻圍困之難。而在這小院中,秋風吹過,樹葉黃落,唯一的綠色就是蔓延生長的苔蘚,那層暗綠一直爬到了進入堂室的臺階上,看著令人心酸。劉禹錫的《陋室銘》有“苔痕上階綠,草色入簾青”的名句,表現(xiàn)高逸脫俗的文人雅趣。這里寫苔蘚,是說生活的孤寂,在寒瑟的秋天雖然有這一點綠色,卻是長年沒有人行走的痕跡,尤增悲哀。于是作者“一任珠簾閑不卷”,既然“終日”都無人來?!耙昏臁睂懰餍?,不是痛快的豪放,而是無奈的放棄?!伴e”寫門簾長垂的狀態(tài),實指自己百無聊賴的生活處境,既不是“一簾風月閑”(《長相思》)的悠閑,也不是“同醉與閑平,詩隨羯鼓成”(《菩薩蠻》)的閑散。上片就眼前景物而寫孤苦的凄涼心境。

    下片轉(zhuǎn)折而起,以“金鎖已沉埋,壯氣蒿萊”悲悼國家破滅、身陷為虜?shù)脑庥?。想當年,身為君主,群臣俯首,宮娥簇擁,有過頤指氣使的威嚴,有過春花雪月的風流,而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消云散,化為了烏有。此時徘徊庭院,往事無限,看秋夜天高,秋月澄明,那金陵城中,“雕欄玉砌應(yīng)猶在”,卻不再是往日的氣象。南唐已破滅,君主成囚虜,秋月還是那輪秋月,只是“空照秦淮”而已。這里的“玉樓瑤殿影”,可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時宮苑,映照在月光下,投影在河水中,卻是有樓影而無人影,重在一個“照”字。第二層是指神話傳說中的月宮,華麗壯觀卻虛無縹緲,就像此刻記憶中的故國宮苑,重在一個“空”。就第一層講,作者是憑著想象回到舊地,就第二層講,則作者是在當?shù)赝露b寄哀思。這兩層意思就將一人而兩地的情思通過一輪秋月糅合到一起,“空照”不僅在秦淮的樓閣,也在汴京的人一心。“空照”的感受中有無盡的心酸與哀苦。

    這首詞寫當前的孤寂,與往日的繁華相對,不過不是直接道出,而是借景抒情。上片景色“秋風庭院蘚侵階”,寫得寒瑟凄慘;下片景色“晚涼天凈月華開”,雖然清冷,卻是一片澄明。這兩處景色,一明一暗,又一在白日,一在夜晚,就構(gòu)成了雙重的聯(lián)系。在格調(diào)上是現(xiàn)在與過去的對比,在時間上則是日以繼夜的相承。因此,“對景難排”不僅是說眼前景,而且是指所有的景物,無論四季,無論日夜,都不能為孤苦的作者排遣悲哀,不說“往事只堪哀”,用其他的話也是無法表達出悲哀的。

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    作者簡介

    李煜
    李煜[五代]

    李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動、用情真摯,風格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對后世詞壇影響深遠。 更多

    李煜的詩(共145首詩)
    • 《望江梅》
      閑夢遠,南國正清秋。
      千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟。
      笛在月明樓。
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    • 《青玉案》
      梵宮百尺同云護,漸白滿蒼苔路。
      破臘梅花早露。
      銀濤無際,玉山萬里,寒罩江南樹。
      鴉啼影亂天將暮,海月纖痕映煙霧。
      修竹低垂孤鶴舞。
      楊花風弄,鵝毛天剪,總是詩人誤。
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    • 《菩薩蠻》
      花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。
      剗襪步香階,手提金縷鞋。
      畫堂南畔見,一向偎人顫。
      奴為出來難,教郎恣意憐。
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    • 《更漏子》
      金雀釵,紅粉面,花里暫時相見。
      知我意,感君憐,此情須問天。
      香作穗,蠟成淚,還似兩人心意。
      珊枕膩,錦衾寒,覺來更漏殘。
      查看譯文
    • 《玉樓春》
      晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列。
      笙簫吹斷水云開,重按霓裳歌遍徹。
      臨風誰更飄香屑,醉拍闌干情味切。
      歸時休放燭花紅,待踏馬蹄清夜月。
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    • 寄張學(xué)士洎
      伍喬伍喬〔五代〕
      不知何處好消憂,公退攜壺即上樓。
      職事久參侯伯幕,夢魂長繞帝王州。
      黃山向晚盈軒翠,黟水含春繞郡流。
      遙想玉堂多暇日,花時誰伴出城游。
    • 太上升玄消災(zāi)護命妙經(jīng)頌
      葉法善葉法善〔五代〕
      太上本來真,虛無中有神。
      若能心解悟,身外更無身。
      假名元始號,元始虛無老。
      心源是元始,更無無上道。
      七寶為林苑,五明宮殿寬。
      人身皆備有,不解向心觀。
      三世諸天圣,相因一性宗。
      一身無萬法,萬法一身同。
      放出光明照,無央世界中。
      乾坤明表里,日月覺朦朧。
      妙觀無靜苦,自性不能知。
      妄想隨緣去,何時有出期。
      生滅何時盡,相因浩劫來。
      似環(huán)螻蟻轉(zhuǎn),如轂?zāi)雺m埃。
      誰言河海闊,深淺尚能知。
      愛欲情無底,何年有出時?
      水鳥及風林,咸歸一法音。
      如何顛倒性,自起萬般心。
      虛無含有象,有象復(fù)歸無。
      心若分明了,知權(quán)呼有無。
      無空空不空,無色色不色。
      若能知色空,色空皆自得。
      有有兼無有,無無及有無。
      虛心能不動,妙道自來居。
      如人入黑暗,目睹又何曾。
      若要分明見,須憑浩劫燈。
      有相兼無相,迷惑終不知。
      未能明覺性,安得決狐疑。
      眾生情行劣,迷失道根源。
      特謂宣宗旨,教令入妙門。
      物向無中有,道從有里無。
      莫生無有見,迷執(zhí)自消除。
      空色互相生,相纏如糾墨。
      要知空色理,自莫分空色。
      道性本虛無,虛無亦假呼。
      若生無有見,終被法來拘。
      不空是真空,不色是真色。
      空色便為真,真法何曾得?
      是空及是色,究竟總非干。
      要認真空色,回心向己難。
      空色宜雙泯,不須舉一隅。
      色空無滯礙,本性自如如。
      妙音喻虛性,虛心非妙音。
      認他毫發(fā)事,難得自由心。
      一心觀一切,一切法皆同。
      若能如斯解,方明智慧通。
      了悟性根源,名為入妙門方便法,是法勿留存。
      決破疑惑網(wǎng),有無都不干。
      正心長自在,如隼入云盤。
      心靜六根清,六根隨性行。
      性能無著物,邪障那邊生。
      妙經(jīng)無礙性,權(quán)立妙經(jīng)名。
      故為眾生說,令教悟此經(jīng)。
      一真度一切,如楫濟橫流。
      真性隨身有,勿于身外求。
      傳教虛無理,世間散布行。
      誦經(jīng)能萬遍,其義自分明。
      真性號神王,飛天無定方。
      破邪能自外,堅固喻金剛。
      靈童即正性,無染號真人。
      威猛喻師子,名殊一法身。
      諸天諸圣眾,無一亦無二。
      性不遂波流,是名真侍衛(wèi)。
      語默及游息,無生一念思。
      忘形歸恍惚,神鬼不能窺。
      正法度邪法,眾生見處偏。
      若生無有見,即被染心田。
      天尊重說偈,直為指心源。
      汲引迷惑者,令歸解脫門。
      道非干視聽,視聽轉(zhuǎn)生疑。
      應(yīng)物臨機用,虛心即可知。
      心疑隨萬境,隨境認心田。
      道非有為有,方名離種邊。
    • 朝中措·自從佳偶共黃姑
      哀長吉〔五代〕
      自從佳偶共黃姑。
      幾見設(shè)門弧。
      方喜階庭聯(lián)玉,又聞老蚌生珠。
      一門三秀。
      賈家虎子,薜氏鸞雛。
      從此公侯袞袞,看看百子成圖。
    • 送楊郎中唐員外奉使湖南
      徐鉉徐鉉〔五代〕
      江邊微雨柳條新,握節(jié)含香二使臣。
      兩綬對懸云夢日, 方舟齊泛洞庭春。
      今朝草木逢新律,昨日山川滿戰(zhàn)塵。
      同是多情懷古客,不妨為賦吊靈均。
    • 五子之歌·明明我祖萬邦君
      石恪石恪〔五代〕
      明明我祖萬邦君,典則貽將示子孫。
      惆悵太康荒墜后,覆宗絕祀滅其門。

    古詩大全

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