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    [唐代]司空圖

    一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵,河湟隔斷異鄉(xiāng)春。
    漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。

    河湟有感譯文

    一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵,河湟隔斷異鄉(xiāng)春。自從蕭關(guān)一戰(zhàn)后,春風(fēng)便再也吹不到河湟地區(qū)了。

    漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。而今漢家兒童都說胡人語,卻向著城頭罵著漢人。

    河湟有感注解

    1
    蕭關(guān):古關(guān)塞名,故址在今甘肅固原縣北。
    2
    河湟:黃河與湟水,指河西、隴右地區(qū)。
    3
    異鄉(xiāng):此謂異域。

    河湟有感賞析

    前兩句詩人用精煉的語言說明了吐蕃借唐朝內(nèi)亂乘機攻占河湟的歷史事實。蕭關(guān)當(dāng)時為河湟與內(nèi)地之間重要軍事關(guān)塞。蕭關(guān)一陷,河湟阻絕,詩中用“隔斷異鄉(xiāng)春”形象地表明河湟與內(nèi)地音訊不通,處于西地分裂局面的狀況。此處,“春”者,非僅言季節(jié)或氣候,更是指民族習(xí)慣,民族情感而言。郎士元《送李將軍赴鄧州》詩中有“春色臨關(guān)盡,黃云出塞多”,是偏重于對邊地氣候環(huán)境的特征來說的。司空圖在“春”字之前,冠上“異鄉(xiāng)”,再形容為“隔斷”,足見其非僅言河湟氣候與內(nèi)地不同,而是欲為讀者指出,處于吐蕃統(tǒng)治下的河湟地區(qū),人們已無法感受唐朝教化,況“蕃音虜曲直難分”,漢人也逐漸蕃化,民族感情亦漸消失,十分讓人傷痛啊。句中“一自”和“隔斷”包含時間的先后,也是事件的因果,暗含了詩人對分裂局面的沉痛心情。

    后兩句寫詩人對漢兒學(xué)胡語感到不幸和痛心?!皾h兒學(xué)得胡兒語,卻向城頭罵漢人”寫出詩人為之痛心,為之落淚的不幸事實。本來,華夷雜居,彼此感化,是很正常的,亦為史書或詩文所常見?!盎ㄩT將軍善胡歌,葉河蕃王能漢語”、“胡兒向化新長成,猶自千回問漢王”。都反映了彼此和睦相處的情況。然而,這首詩中詩人所悲嘆的是,因為長期淪陷,河湟漢兒已是語言改變,民族情感淡薄。詩人對此痛心嫉首,扼腕嘆息。南宋陸游《送范舍人歸朝》:“東都兒童作胡語,常時思此氣生癭?!睂懱幱诮鸪y(tǒng)治的開封,漢家兒童的語言變化,與司空圖反映的是同一種情況。

    這首詩不重敘事,而在抒發(fā)感慨,寄寓情懷。四句中,前半偏重虛寫,指出河湟失陷局勢;后半采用實寫,選用一典型事例作結(jié),引出失地所存在的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象又是河湟長期失陷的結(jié)果,引人深思。詩人很少運用感情色彩濃厚的詞匯來表現(xiàn)情感,但從“一自”、“卻”等表時間和轉(zhuǎn)折意義的詞中,可以使讀者體會到詩人內(nèi)心強烈的感受。這種悲慨的詩風(fēng),會引起讀者的情感共鳴。

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    作者簡介

    司空圖
    司空圖[唐代]

    司空圖(837~908)晚唐詩人、詩論家。字表圣,自號知非子,又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南),自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟)。唐懿宗咸通十年(869年)應(yīng)試,擢進士上第,天復(fù)四年(904年),朱全忠召為禮部尚書,司空圖佯裝老朽不任事,被放還。后梁開平二年(908年),唐哀帝被弒,他絕食而死,終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論,《二十四詩品》為不朽之作?!度圃姟肥赵娙?。 更多

    司空圖的詩(共390首詩)
    • 《二十四詩品》
      匪神之靈,匪機之微,如將白云,清風(fēng)與歸。
      遠引若至,臨之已非。
      少有道契,終與俗違。
      亂山喬木,碧苔芳暉。
      誦之思之,其聲愈稀。
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    • 《二十四詩品》
      登彼太行,翠繞羊腸。
      杳靄深玉,悠悠花香。
      力之于時,聲之于羌。
      似往已,如幽匪藏。
      水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔。
      道不自器,與之圜方。
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    • 《二十四詩品》
      采采流水,蓬蓬遠春,窈窕幽谷,時見美人。
      碧桃滿樹,風(fēng)日水濱,柳陰路曲,流鶯比鄰。
      乘之愈往,識之愈真。
      如將不盡,與古為新。
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    • 《二十四詩品》
      欲反不盡,相期與來,明漪絕底,奇花初胎。
      青春鸚鵡,楊柳樓臺,碧山人來,清酒滿杯。
      生氣遠出,不著死灰,妙造自然,伊誰與裁。
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    • 《二十四詩品》
      行神如空,行氣如虹,巫峽千尋,走云連風(fēng)。
      飲真茹強,蓄素守中,喻彼行健,是謂存雄。
      天地與立,神化攸同,期之以實,之以終。
      查看譯文
    • 游城南留元九李二十晚歸
      白居易白居易〔唐代〕
      老游春飲莫相違,不獨花稀人亦稀。
      更勸殘杯看日影,猶應(yīng)趁得鼓聲歸。
    • 送太守晏大夫
      胡宿胡宿〔唐代〕
      畫角城頭向晚悲,鄧侯歸旆已臨歧。
      西郊祖帳傾簪紱,南國離聲動管絲。
      千里去思歌邵父,三年遺愛泣吳兒。
      甘棠寂寞江邊路,正是清陰蔽芾時。
    • 郊廟歌辭·儀坤廟樂章·安和
      劉子玄劉子玄〔唐代〕
      妙算申帷幄,神謀及廟庭。
      兩階文物備,七德武功成。
      校獵長楊苑,屯軍細柳營。
      將軍獻凱入,歌舞溢重城。
    • 李商隱李商隱〔唐代〕
      過水穿樓觸處明,藏人帶樹遠含清。
      初生欲缺虛惆悵,未必圓時即有情。
    • 漁梁·波際插翠筠
      皮日休皮日休〔唐代〕
      波際插翠筠,離離似清籞。
      游鱗到溪口,入此無逃所。
      斜臨楊柳津,靜下鸕鶿侶。
      編此欲何之,終焉富春渚。

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