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    [近現(xiàn)代]班固

    hòuhuàshíháng。。
    xiūlíngyǎng養(yǎng)yuán。
    dōngtóngyúnchūnmài。
    gāoqiàzhíjiā。

    作者簡介

    班固
    班固[近現(xiàn)代]

    班固(32年—92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當(dāng)時著名學(xué)者。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家,《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,“前四史”之一;作為辭賦家,班固是“漢賦四大家”之一,《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例,列入《文選》第一篇;同時,班固還是經(jīng)學(xué)理論家,他編輯撰成的《白虎通義》,集當(dāng)時經(jīng)學(xué)之大成,使讖緯神學(xué)理論化、法典化。 更多

    班固的詩(共23首詩)
    • 《明堂詩》
      于昭明堂。
      明堂孔陽。
      圣皇宗祀。
      穆穆煌煌。
      上帝宴饗。
      五位時序。
      誰其配之。
      世祖光武。
      普天率土。
      各以其職。
      猗歟緝熙。
      允懷多福。
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    • 《寶鼎詩》
      岳修貢兮川效珍。
      吐金景兮歊浮云。
      寶鼎見兮色紛缊。
      煥其炳兮被龍文。
      登祖廟兮享圣神。
      昭靈德兮彌億年。
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    • 《論功歌詩》
      因露寢兮產(chǎn)靈芝。
      象三德兮瑞應(yīng)圖。
      延壽命兮光此都。
      配上帝兮象太微。
      參日月兮揚(yáng)光輝。
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    • 《詩》
      長安何紛紛。
      詔葬霍將軍。
      刺繡被百領(lǐng)。
      縣官給衣衾。
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    • 《白雉詩》
      啟靈篇兮披瑞圖。
      獲白雉兮效素烏。
      嘉祥阜兮集皇都。
      發(fā)皓羽兮奮翹英。
      容潔朗兮于純精。
      彰皇德兮侔周成。
      永延長兮膺天慶。
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    • 古絕句四首
      佚名〔近現(xiàn)代〕
      其一 藁砧今何在,山上復(fù)有山。
      何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。
      其二日暮秋云陰,江水清且深。
      何用通音信,蓮花玳瑁簪。
      其三菟絲從長風(fēng),根莖無斷絕。
      無情尚不離,有情安可別?
      其四南山一桂樹,上有雙鴛鴦。
      千年長交頸,歡愛不相忘。
    • 鳳求凰/琴歌
      司馬相如司馬相如〔近現(xiàn)代〕
      有一美人兮,見之不忘。
      一日不見兮,思之如狂。
      鳳飛翱翔兮,四海求凰。
      無奈佳人兮,不在東墻。
      將琴代語兮,聊寫衷腸。
      何日見許兮,慰我彷徨。
      愿言配德兮,攜手相將。
      不得於飛兮,使我淪亡。
      鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
      時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!
      有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
      何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!
      凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
      交情通意心和諧,中夜相從知者誰?
      雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。
    • 景帝令二千石修職詔
      劉啟劉啟〔近現(xiàn)代〕
      雕文刻鏤,傷農(nóng)事者也;
      錦繡纂組,害女紅者也。
      農(nóng)事傷,則饑之本也;
      女紅害,則寒之原也。
      夫饑寒并至,而能無為非者寡矣。
      朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先。
      不受獻(xiàn),減太官,省繇賦,欲天下務(wù)農(nóng)蠶,素有畜積,以備災(zāi)害;
      強(qiáng)毋攘弱,眾毋暴寡,老耆以壽終,幼孤得遂長。
      今歲或不登,民食頗寡,其咎安在?
      或詐偽為吏,吏以貨賂為市,漁奪百姓,侵牟萬民。
      縣丞,長吏也,奸法與盜盜,甚無謂也!
      其令二千石修其職!
      不事官職耗亂者,丞相以聞,請其罪。
      布告天下,使明知朕意!
    • 答蘇武書
      李陵李陵〔近現(xiàn)代〕
      子卿足下:
        勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
      遠(yuǎn)托異國,昔人所悲,望風(fēng)懷想,能不依依?
      昔者不遺,遠(yuǎn)辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?
        自從初降,以至今日,身之窮困,獨(dú)坐愁苦。
      終日無睹,但見異類。
      韋韝毳幕,以御風(fēng)雨;
      羶?nèi)饫覞{,以充饑渴。
      舉目言笑,誰與為歡?
      胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風(fēng)蕭條之聲。
      涼秋九月,塞外草衰。
      夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。
      晨坐聽之,不覺淚下。
      嗟乎子卿,陵獨(dú)何心,能不悲哉!
        與子別后,益復(fù)無聊,上念老母,臨年被戮;
      妻子無辜,并為鯨鯢;
      身負(fù)國恩,為世所悲。
      子歸受榮,我留受辱,命也如何?
      身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗;
      違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!
      令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。
      功大罪小,不蒙明察,孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。
      每一念至,忽然忘生。
      陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,轍復(fù)茍活。
      左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。
      異方之樂,只令人悲,增忉怛耳。
        嗟乎子卿,人之相知,貴相知心,前書倉卒,未盡所懷,故復(fù)略而言之。
        昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。
      五將失道,陵獨(dú)遇戰(zhàn),而裹萬里之糧,帥徒步之師;
      出天漢之外,入強(qiáng)胡之域;
      以五千之眾,對十萬之軍;
      策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。
      然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士,視死如歸。
      陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時,功難堪矣。
      匈奴既敗,舉國興師。
      更練精兵,強(qiáng)逾十萬。
      單于臨陣,親自合圍。
      客主之形,既不相如;
      步馬之勢,又甚懸絕。
      疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。
      死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。
      兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭為先登。
      當(dāng)此時也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。
      單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。
        昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。
      當(dāng)此之時,猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。
      況當(dāng)陵者,豈易為力哉?
      而執(zhí)事者云云,茍怨陵以不死。
      然陵不死,罪也;
      子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?
      寧有背君親,捐妻子而反為利者乎?
      然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩于國主耳,誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報德也。
      昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報魯國之羞,區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。
      何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
        足下又云:
      “漢與功臣不薄。
      ”子為漢臣,安得不云爾乎?
      昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,晁錯受戮,周魏見辜。
      其余佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。
      彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉?
      陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。
      此功臣義士所以負(fù)戟而長嘆者也。
      何謂不薄哉?
      且足下昔以單車之使,適萬乘之虜。
      遭時不遇,至于伏劍不顧;
      流離辛苦,幾死朔北之野。
      丁年奉使,皓首而歸;
      老母終堂,生妻去帷。
      此天下所希聞,古今所未有也。
      蠻貊之人,尚猶嘉子之節(jié),況為天下之主乎?
      陵謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞。
      聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。
      而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;
      親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。
      子尚如此,陵復(fù)何望哉?
      且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命,此實難矣,所以每顧而不悔者也。
      陵雖孤恩,漢亦負(fù)德。
      昔人有言:
      “雖忠不烈,視死如歸。
      ”陵誠能安,而主豈復(fù)能眷眷乎?
      男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?
      愿足下勿復(fù)望陵。
        嗟乎子卿,夫復(fù)何言?
      相去萬里,人絕路殊。
      生為別世之人,死為異域之鬼。
      長與足下生死辭矣。
      幸謝故人,勉事圣君。
      足下胤子無恙,勿以為念。
      努力自愛,時因北風(fēng),復(fù)惠德音。
      李陵頓首。
    • 逐貧賦
      揚(yáng)雄揚(yáng)雄〔近現(xiàn)代〕
        揚(yáng)子遁居,離俗獨(dú)處。
      左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
      禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:
      “汝在六極,投棄荒遐。
      好為庸卒,刑戮相加。
      匪惟幼稚,嬉戲土沙。
      居非近鄰,接屋連家。
      恩輕毛羽,義薄輕羅。
      進(jìn)不由德,退不受呵。
      久為滯客,其意謂何?
      人皆文繡,余褐不完;
      人皆稻粱,我獨(dú)藜飧。
      貧無寶玩,何以接歡?
      宗室之燕,為樂不槃。
      徒行負(fù)笈,出處易衣。
      身服百役,手足胼胝。
      或耘或耔,沾體露肌。
      朋友道絕,進(jìn)宮凌遲。
      厥咎安在?
      職汝為之!
      舍汝遠(yuǎn)竄,昆侖之顛;
      爾復(fù)我隨,翰飛戾天。
      舍爾登山,巖穴隱藏;
      爾復(fù)我隨,陟彼高岡。
      舍爾入海,泛彼柏舟;
      爾復(fù)我隨,載沉載浮。
      我行爾動,我靜爾休。
      豈無他人,從我何求?
      今汝去矣,勿復(fù)久留!
      ”   貧曰:
      “唯唯。
      主人見逐,多言益嗤。
      心有所懷,愿得盡辭。
      昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。
      土階茅茨,匪雕匪飾。
      爰及季世,縱其昏惑。
      饕餮之群,貪富茍得。
      鄙我先人,乃傲乃驕。
      瑤臺瓊榭,室屋崇高;
      流酒為池,積肉為崤。
      是用鵠逝,不踐其朝。
      三省吾身,謂予無諐。
      處君之家,福祿如山。
      忘我大德,思我小怨。
      堪寒能暑,少而習(xí)焉;
      寒暑不忒,等壽神仙。
      桀跖不顧,貪類不干。
      人皆重蔽,予獨(dú)露居;
      人皆怵惕,予獨(dú)無虞!
      ”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。
      “誓將去汝,適彼首陽。
      孤竹二子,與我連行。
      ”   余乃避席,辭謝不直:
      “請不貳過,聞義則服。
      長與汝居,終無厭極。
      ”貧遂不去,與我游息。

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