誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；
及度湘水，為賦以吊屈原。
屈原，楚賢臣也。
被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：
“已矣哉！
國無人兮，莫我知也。
”遂自投汨羅而死。
誼追傷之，因自喻，其辭曰：
　　恭承嘉惠兮，俟罪長沙；
側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。
造讬湘流兮，敬吊先生；
遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！
逢時不祥。
鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；
賢圣逆曳兮，方正倒植。
世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；
莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；
斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，驂蹇驢兮；
驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；
嗟苦先生，獨離此咎兮。
　　訊曰：
已矣！
國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？
鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。
襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；
偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？
所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；
使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？
般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。
歷九州而其君兮，何必懷此都也？
鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；
見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？
橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。

其一巖巖鐘山首，赫赫炎天路。
高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。
昂昂累世士，結(jié)根在所固。
呂望老匹夫，茍為因世故。
管仲小囚臣，獨能建功祚。
人生有何常，但患年歲暮。
幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。
安能苦一身，與世同舉厝。
由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。
呂望尚不希，夷齊何足慕。
其二遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來歸。
入門望愛子，妻妾向人悲。
聞子不可見，日已潛光輝。
孤墳在西北，常念君來遲。
褰裳上墟丘，但見蒿與薇。
白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時不識父，死后知我誰。
孤魂游窮暮，飄搖安所依。
人生圖嗣息，爾死我念追。
俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。
人生自有命，但恨生日希。

長安何紛紛。
詔葬霍將軍。
刺繡被百領(lǐng)。
縣官給衣衾。

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：
古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：
“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
　　余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：
異哉新聞！
《書》曰“協(xié)和萬國”，遷于夏、商，或數(shù)千歲。
蓋周封八百，幽、厲之后，見于《春秋》。
《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載，自全以蕃衛(wèi)天子，豈非篤于仁義、奉上法哉？
漢興，功臣受封者百有余人。
天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。
后數(shù)世，民咸歸鄉(xiāng)里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。
子孫驕溢，忘其先，淫嬖。
至太初，百年之間，見侯五，余皆坐法隕命亡國，豐耗矣。
罔亦少密焉，然皆身無兢兢于當(dāng)世之禁云。
　　居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。
帝王者各殊禮而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎？
觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當(dāng)世得失之林也，何必舊聞？
于是謹(jǐn)其終始，表見其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。
后有君子，欲推而列之，得以覽焉。

枯魚過河泣， 何時悔復(fù)及。
作書與魴鱮， 相教慎出入。