蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。

吳為無道。
封豕長蛇。
以食上國。
欲有天下。
政從楚起。
寡君出自草澤。
使來告急。

碩鼠碩鼠，無食我黍！
三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所？
碩鼠碩鼠，無食我麥！
三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。
樂國樂國，爰得我直？
碩鼠碩鼠，無食我苗！
三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永號(hào)？

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：
“楚之白珩猶在乎？
”對(duì)曰：
“然。
”簡子曰：
“其為寶也，幾何矣？
”曰：
“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。
又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；
又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。
又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也；
所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。
若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。
此楚國之寶也。
若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？
”　　“圉聞國之寶，六而已：
圣能制議百物，以輔相國家，則寶之；
玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災(zāi)，則寶之；
龜足以憲臧否，則寶之；
珠足以御火災(zāi)，則寶之；
金足以御兵亂，則寶之；
山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之。
若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。
”

駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。
思無疆思，馬斯臧。
駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有騅有駓，有骍有騏，以車伾伾。
思無期思，馬斯才。
駉駉牡馬，在坰之野。
溥言駉者，有驒有駱，有騮有雒，以車?yán)[繹。
思無斁思，馬斯作。
駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有骃有騢，有驔有魚，以車祛祛。
思無邪思，馬斯徂。