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    [先秦]詩經(jīng)

    出自北門,憂心殷殷。
    終窶且貧,莫知我艱。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!
    王事適我,政事一埤益我。
    我入自外,室人交偏謫我。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!
    王事敦我,政事一埤遺我。
    我入自外,室人交偏摧我。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!

    北門譯文

    出自北門,憂心殷殷。終窶且貧,莫知我艱。已焉哉!天實為之,謂之何哉!我從北門出城去,心中煩悶多憂傷。既受困窘又貧寒,沒人知我艱難樣。既然這樣算了吧,都是老天安排定,我有什么辦法想!

    王事適我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧謫我。已焉哉!天實為之,謂之何哉!王家差事派給我,衙門公務(wù)也增加。我從外面回到家,家人紛紛將我罵。既然這樣算了吧,都是老天安排定,我有什么好辦法!

    王事敦,政事一埤遺我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天實為之,謂之何哉!王家差事逼迫我,衙門公務(wù)也派齊。我從外面回家里,家人紛紛將我譏。既然這樣算了吧,都是老天安排定,我有什么好主意!

    北門注解

    1
    殷殷:憂愁深重的樣子。
    2
    終:“終,猶既也。貧寒,艱窘。
    3
    已焉哉:既然這樣。
    4
    謂:猶奈也,即奈何不得之意。
    5
    王事:周王的事。同“擿”,扔,擲。扔給我。
    6
    政事:公家的事。
    7
    一:都。增加。
    8
    徧:同“遍”。譴責(zé),責(zé)難。逼迫。交給。挫也,譏刺。

    北門賞析

    這是一首小官吏訴說自己愁苦的詩。從詩的語言看,并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意,舊說未免令人感到迂曲,今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩中的小官吏公事繁重苛細(xì),雖辛勤應(yīng)付,但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛,反而一味給他分派任務(wù),使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄,使他牢騷滿腹,家人的責(zé)備更使他難堪,他深感仕路崎嶇,人情澆薄,所以長吁短嘆,痛苦難禁,悲憤之余,只好歸之于天,安之若命。

    此詩經(jīng)北門開篇,自古以來,北通“背”,朱熹解讀第一章開篇為“比”,就預(yù)先注明詩的主人公正面臨著背時的命運。其實,從府衙北門而出,當(dāng)然是背對光明而來的,自然是形象暗淡無光,精神萎靡不振。他一副憂心忡忡的樣子,低著頭走回家。因為無職無權(quán),當(dāng)然就要受窮了,想體面也體面不起來,其內(nèi)心之黯然神傷,可想而知。但別人卻不知道他的這份艱難,這個別人不只包括他的飽食終日無所用心的上司,還包括靠他糊那點薪俸養(yǎng)活的家人。他也自知沒有本事,但又無能為力,只剩下愁眉苦臉、唉聲嘆氣的份了。這個小官吏,甘于清貧,內(nèi)外交困,穿著寒酸,愧對家人,但又如此任勞任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬業(yè)精神的忠謹(jǐn)之士。

    這首詩的主人公雖然是一名官吏,但全詩并非無病呻吟,的確體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神。對詩中連用“我”字而蘊含的感情色彩。全詩純用賦法,不假比興,然而每章末尾“已焉哉,天實為之,謂之何哉”三句重復(fù)使用,大大增強了語氣,深有一唱三嘆之效,牛運震《詩志》認(rèn)為這些句段與《古詩十九首》中“棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯”等一樣,“皆極悲憤語,勿認(rèn)作安命曠達(dá)”,這是很有見地的。

    作者簡介

    詩經(jīng)
    詩經(jīng)[先秦]

    《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

    詩經(jīng)的詩(共311首詩)
    • 《伐檀》
      坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
      河水清且漣猗。
      不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
      彼君子兮,不素餐兮!
      坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。
      河水清且直猗。
      不稼不穡,胡取禾三百億兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
      彼君子兮,不素食兮!
      坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
      河水清且淪猗。
      不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
      彼君子兮,不素飧兮!
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    • 《碩鼠》
      碩鼠碩鼠,無食我黍!
      三歲貫女,莫我肯顧。
      逝將去女,適彼樂土。
      樂土樂土,爰得我所?
      碩鼠碩鼠,無食我麥!
      三歲貫女,莫我肯德。
      逝將去女,適彼樂國。
      樂國樂國,爰得我直?
      碩鼠碩鼠,無食我苗!
      三歲貫女,莫我肯勞。
      逝將去女,適彼樂郊。
      樂郊樂郊,誰之永號?
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    • 《殷其雷》
      殷其雷,在南山之陽。
      何斯違斯,莫敢或遑?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之側(cè)。
      何斯違斯,莫敢遑息?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之下。
      何斯違斯,莫或遑處?
      振振君子,歸哉歸哉!
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    • 《卷耳》
      采采卷耳,不盈頃筐。
      嗟我懷人,寘彼周行。
      陟彼崔嵬,我馬虺隤。
      我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
      陟彼高岡,我馬玄黃。
      我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
      陟彼砠矣,我馬瘏矣。
      我仆痡矣,云何吁矣!
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    • 《關(guān)雎》
      關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
      窈窕淑女,君子好逑。
      參差荇菜,左右流之。
      窈窕淑女,寤寐求之。
      求之不得,寤寐思服。
      悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
      參差荇菜,左右采之。
      窈窕淑女,琴瑟友之。
      參差荇菜,左右芼之。
      窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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    • 多歧亡羊
      列御寇列御寇〔先秦〕

      楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。

      楊子曰:
      “嘻!

      亡一羊何追者之眾?

      ”鄰人曰:
      “多歧路。

      ”既反,問:
      “獲羊乎?

      ”曰:
      “亡之矣。

      ”曰:
      “奚亡之?

      ”曰:
      “歧路之中又有歧焉。

      吾不知所之,所以反也。

      ”楊子戚然變?nèi)?,不言者移時,不笑者竟日。

      門人怪之,請曰:
      “羊賤畜,又非夫子之有,而損言笑者何哉?

      ”楊子不答。

      心都子曰:
      “大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。

      學(xué)非本不同,非本不一,而末異若是。

      唯歸同反一,為亡得喪。

      子長先生之門,習(xí)先生之道,而不達(dá)先生之況也,哀哉!

    • 烝民
      佚名〔先秦〕
      天生烝民,有物有則。
      民之秉彝,好是懿德。
      天監(jiān)有周,昭假于下。
      保茲天子,生仲山甫。
      仲山甫之德,柔嘉維則。
      令儀令色。
      小心翼翼。
      古訓(xùn)是式。
      威儀是力。
      天子是若,明命使賦。
      王命仲山甫,式是百辟,纘戎祖考,王躬是保。
      出納王命,王之喉舌。
      賦政于外,四方爰發(fā)。
      肅肅王命,仲山甫將之。
      邦國若否,仲山甫明之。
      既明且哲,以保其身。
      夙夜匪解,以事一人。
      人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。
      維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。
      不侮矜寡,不畏強御。
      人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。
      我儀圖之,維仲山甫舉之。
      愛莫助之。
      袞職有闕,維仲山甫補之。
      仲山甫出祖。
      四牡業(yè)業(yè)。
      征夫捷捷,每懷靡及。
      四牡彭彭,八鸞鏘鏘。
      王命仲山甫,城彼東方。
      四牡骙骙,八鸞喈喈。
      仲山甫徂齊,式遄其歸。
      吉甫作誦,穆如清風(fēng)。
      仲山甫永懷,以慰其心。
    • 呂相絕秦
      左丘明左丘明〔先秦〕
      夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:
      “昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
      天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
      無祿,獻公即世。
      穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。
      又不能成大勛,而為韓之師。
      亦悔于厥心,用集我文公。
      是穆之成也。
        “文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越險阻,征東之諸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝諸秦,則亦既報舊德矣。
      鄭人怒君之疆埸,我文公帥諸侯及秦圍鄭。
      秦大夫不詢于我寡君,擅及鄭盟。
      諸侯疾之,將致命于秦。
      文公恐懼,綏靜諸侯,秦師克還無害,則是我有大造于西也。
        “無祿,文公即世;
      穆為不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我肴地,奸絕我好,伐我保城。
      殄滅我費滑,散離我兄弟,撓亂我同盟,傾覆我國家。
      我襄公未忘君之舊勛,而懼社稷之隕,是以有淆之師。
      猶愿赦罪于穆公,穆公弗聽,而即楚謀我。
      天誘其衷,成王隕命,穆公是以不克逞志于我。
        “穆、襄即世,康、靈即位。
      康公,我之自出,又欲闕翦我公室,傾覆我社稷,帥我蝥賊,以來蕩搖我邊疆,我是以有令狐之役。
      康猶不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羈馬,我是以有河曲之戰(zhàn)。
      東道之不通,則是康公絕我好也。
        “及君之嗣也,我君景公引領(lǐng)西望曰:
      ‘庶撫我乎!
      ’君亦不惠稱盟,利吾有狄難,入我河縣,焚我箕、郜,芟夷我農(nóng)功,虔劉我邊垂,我是以有輔氏之聚。
      君亦悔禍之延,而欲徼福于先君獻、穆,使伯車來命我景公曰:
      ‘吾與女同好棄惡,復(fù)脩舊德,以追念前勛。
      ’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之會。
      君又不祥,背棄盟誓。
      白狄及君同州,君之仇讎,而我昏姻也。
      君來賜命曰:
      ‘吾與女伐狄。
      ’寡君不敢顧昏姻。
      畏君之威,而受命于吏。
      君有二心于狄,曰:
      ‘晉將伐女。
      ’狄應(yīng)且憎,是用告我。
      楚人惡君之二三其德也,亦來告我曰:
      ‘秦背令狐之盟,而來求盟于我:
      “昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰:
      ‘余雖與晉出入,余唯利是視。
      ’”不榖惡其無成德,是用宣之,以懲不壹。
      ’諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首,暱就寡人。
      寡人帥以聽命,唯好是求。
      君若惠顧諸侯,矜哀寡人,而賜之盟,則寡人之愿也,其承寧諸侯以退,豈敢徼亂?
      君若不施大惠,寡人不佞,其不能以諸侯退矣。
      敢盡布之執(zhí)事,俾執(zhí)事實圖利之。
    • 假樂
      佚名〔先秦〕
      假樂君子,顯顯令德,宜民宜人。
      受祿于天,保右命之,自天申之。
      千祿百福,子孫千億。
      穆穆皇皇,宜君宜王。
      不愆不忘,率由舊章。
      威儀抑抑,德音秩秩。
      無怨無惡,率由群匹。
      受福無疆,四方之綱。
      之綱之紀(jì),燕及朋友。
      百辟卿士,媚于天子。
      不解于位,民之攸塈。
    • 鄭人買履
      韓非韓非〔先秦〕
      鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。
      至之市,而忘操之。
      已得履,乃曰:
      “吾忘持度。
      ”反歸取之。
      及反,市罷,遂不得履。
      人曰:
      “何不試之以足?
      ”曰:
      “寧信度,無自信也。

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