到春猶作九秋鮮，應(yīng)是親封白帝煙。
良玉有漿須讓味，明珠無颣亦羞圓。
堪居漢苑霜梨上，合在仙家火棗前。
珍重更過三十子，不堪分付野人邊。

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規(guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：
“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，眾莫能就一宇。
故食于官府，吾受祿三倍；
作于私家，吾收其直太半焉。
”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：
“將求他工。
”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
　　其后京兆尹將飾官署，余往過焉。
委群材，會群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。
向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！
”彼執(zhí)斧者奔而右；
顧而指曰：
“鋸！
”彼執(zhí)鋸者趨而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。
畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進退焉。
既成，書于上棟曰：
“某年、某月、某日、某建”。
則其姓字也。
凡執(zhí)用之工不在列。
余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
　　繼而嘆曰：
彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！
吾聞勞心者役人，勞力者役于人。
彼其勞心者歟！
能者用而智者謀，彼其智者歟！
是足為佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼為天下者本于人。
其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；
其上為下士；
又其上為中士，為上士；
又其上為大夫，為卿，為公。
離而為六職，判而為百役。
外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；
其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。
　　彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；
猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。
擇天下之士，使稱其職；
居天下之人，使安其業(yè)。
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績于成也。
能者進而由之，使無所德；
不能者退而休之，亦莫敢慍。
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。
夫然后相道得而萬國理矣。
　　相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：
「吾相之功也！
」后之人循跡而慕曰：
「彼相之才也！
」士或談殷、周之理者，曰：
「伊、傅、周、召。
」其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀焉；
猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。
大哉相乎！
通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此；
以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。
猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！
　　或曰：
「彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。
雖不能成功，豈其罪耶？
亦在任之而已！
」　　余曰：
「不然！
夫繩墨誠陳，規(guī)矩誠設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。
由我則固，不由我則圮。
彼將樂去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。
不屈吾道，是誠良梓人耳！
其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：
『非我罪也』！
可乎哉？
可乎哉？
」　　余謂梓人之道類于相，故書而藏之。
梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之「都料匠」云。
余所遇者，楊氏，潛其名。

息亡身入楚王家，回首春風一面花。
感舊不言長掩淚，只應(yīng)翻恨有容華。

異縣昔同游，各云厭轉(zhuǎn)蓬。
別離已五年，尚在行李中。
戎馬日衰息，乘輿安九重。
有才何棲棲，將老委所窮。
為郎未為賤，其奈疾病攻。
子何面黧黑，不得豁心胸。
巴蜀倦剽掠，下愚成土風。
幽薊已削平，荒徼尚彎弓。
斯人脫身來，豈非吾道東。
乾坤雖寬大，所適裝囊空。
肉食哂菜色，少壯欺老翁。
況乃主客間，古來逼側(cè)同。
君今下荊揚，獨帆如飛鴻。
二州豪俠場，人馬皆自雄。
一請甘饑寒，再請甘養(yǎng)蒙。

絕域長夏晚，茲樓清宴同。
朝廷燒棧北，鼓角滿天東。
屢食將軍第，仍騎御史驄。
本無丹灶術(shù)，那免白頭翁。
寇盜狂歌外，形骸痛飲中。
野云低渡水，檐雨細隨風。
出號江城黑，題詩蠟炬紅。
此身醒復醉，不擬哭途窮。