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    [唐代]王維

    獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
    深林人不知,明月來相照。

    竹里館譯文

    獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。獨自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。

    深林人不知,明月來相照。深深的山林中無人知曉,只有一輪明月靜靜與我相伴。

    竹里館注解

    1
    幽篁:幽深的竹林。
    2
    長嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。嘯,嘬口發(fā)出長而清脆的聲音,類似于打口哨。
    3
    深林:指“幽篁”。
    4
    相照:與“獨坐”相應(yīng),意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。

    竹里館背景

    這首詩是作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會,而命筆成篇的。

    竹里館賞析

    此詩寫隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活,遣詞造句簡樸清麗,傳達出詩人寧靜、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

    第一句“獨坐幽篁里”寫詩人活動的環(huán)境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象,這個“獨”字也貫穿了全篇?!坝捏颉敝赣纳畹闹窳?。僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。

    第二句“彈琴復(fù)長嘯”承上寫詩人悠然獨處,借彈琴和長嘯來抒發(fā)自己的情感。他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的,而是抒發(fā)自己的懷抱?!伴L嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌,如蘇軾《和林子中待制》:“早晚淵明賦歸去,浩歌長嘯老斜川。”可見彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情,接著又吟唱了起來。

    三、四兩句寫自己的內(nèi)心世界沒有人能理解?!吧盍秩瞬恢北緛砭褪窃娭袘?yīng)有之意,如果對人知與不知毫不在意,那他就不會寫出這句詩,既然寫了這句詩,就表明他還是希望有人能夠理解自己的,遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”,結(jié)句寫“月相照”,也可謂相互呼應(yīng)了。

    詩中寫人物活動,也只用六個字組成三個詞,就是:“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。表面看來,四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。

    百度百科

    作者簡介

    王維
    王維[唐代]

    王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 更多

    王維的詩(共610首詩)
    • 邊州客舍
      項斯項斯〔唐代〕
      開門不成出,麥色遍前坡。
      自小詩名在,如今白發(fā)多。
      經(jīng)年無越信,終日厭蕃歌。
      近寺居僧少,春來亦懶過。
    • 李賀小傳
      李商隱李商隱〔唐代〕
        京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
      長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
        長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
      最先為昌黎韓愈所知。
      所與游者,王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密,每旦日出與諸公游,未嘗得題然后為詩,如他人思量牽合,以及程限為意。
      恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。
      及暮歸.太夫人使婢受囊出之,見所書多.輒曰:
      “是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。
      ”上燈,與食。
      長吉從婢取書,研墨疊紙足成之,投他囊中。
      非大醉及吊喪日率如此,過亦不復(fù)省。
      王、楊輩時復(fù)來探取寫去。
      長吉往往獨騎往還京、洛,所至或時有著,隨棄之,故沈子明家所余四卷而已。
        長吉將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板,書若太古篆或霹靂石文者,云當(dāng)召長吉。
      長吉了不能讀,欻下榻叩頭,言:
      “阿彌老且病,賀不愿去。
      ”緋衣人笑曰:
      “帝成白玉樓,立召君為記。
      天上差樂,不苦也。
      ”長吉獨泣,邊人盡見之。
      少之,長吉氣絕。
      常所居窗中,勃勃有煙氣,聞行車嘒管之聲。
      太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍許時,長吉竟死。
      王氏姊非能造作謂長吉者,實所見如此。
        嗚呼,天蒼蒼而高也,上果有帝耶?
      帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶?
      茍信然,則天之高邈,帝之尊嚴,亦宜有人物文采愈此世者,何獨眷眷于長吉而使其不壽耶?
      噫,又豈世所謂才而奇者,不獨地上少,即天上亦不多耶?
      長吉生二十七年,位不過奉禮太常,時人亦多排擯毀斥之,又豈才而奇者,帝獨重之,而人反不重耶?
      又豈人見會勝帝耶?
    • 張十八員外以新詩二十五首見寄郡樓月下吟玩…寄微之
      白居易白居易〔唐代〕
      秦城南省清秋夜,江郡東樓明月時。
      去我三千六百里, 得君二十五篇詩。
      陽春曲調(diào)高難和,淡水交情老始知。
      坐到天明吟未足,重封轉(zhuǎn)寄與微之。
    • 前漢門薛公
      周曇周曇〔唐代〕
      黥布稱兵孰敢當(dāng),薛公三計為斟量。
      上中良策知非用,南取長沙是死鄉(xiāng)。
    • 送別·落葉聚還散
      陳子良〔唐代〕
      落葉聚還散,征禽去不歸。
      以我窮途泣,沾君出塞衣。

    古詩大全

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