這是贈給日本僧人的送別詩。此詩因送人過海，因而從對禪機的抒發(fā)，把這惜別之情委婉地表達了出來。海趣禪機，深情厚誼，融為一體，為一首送別的好詩。

首聯(lián)“上國隨緣住，來途若夢行?！辈粚懰蜌w，偏從來路寫起?！叭魤粜小北憩F(xiàn)長時間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛，并啟中間兩聯(lián)。

頷聯(lián)“浮天滄海遠，去世法舟輕?！睂懞Ｉ虾叫袝r的迷茫景象，暗示歸途邈遠?！案√臁睜詈Ｂ分h，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼。“法舟”扣緊僧人身分，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊，儲蓄空靈，意蘊豐富。

頸聯(lián)“水月通禪寂，魚龍聽梵聲。”寫僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經(jīng)?！八隆庇鞫U理，“魚龍聽”切海行，又委婉表現(xiàn)僧人獨自誦經(jīng)而謹守佛律的品性，想象豐富。

尾聯(lián)“惟憐一燈影，萬里眼中明。”用“一燈”描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實處。但實中有虛，“一燈”又喻禪理、佛理。虛實相映成趣。此詩后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內(nèi)容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內(nèi)容，成為好的詩篇。

全詩前半部分寫日本僧人來華，后半部分寫日本僧人回國，詩中多用了“隨緣”“法舟”“禪寂”“水月”“梵聲”等佛家術(shù)語，充滿宗教色彩，帶有濃厚的禪理風格，并緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。全詩遣詞造句融洽、自然，足見詩人淵博的學識和扎實的藝術(shù)功底。