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    古詩

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    [宋代]張伯端

    xiànghuìshíxuánjiù,
    hángquánchǔjīnmíng。。
    tuōtāikǒutōngshēnshèng,,
    xiànlóngshénjìnshījīng。。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉,先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
      河車不敢暫留停。
      運入崑崙峰頂。
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    • 晚步·日沒城陰合
      劉攽劉攽〔宋代〕
      日沒城陰合,人歸草露涼。
      淺池宜短艇,高樹倚胡床。
      清嘯激秋氣,孤吟留月光。
      敢言吾獨善,魚鳥正相忘。
    • 挽詩·夢卜庸直相
      吳鋼〔宋代〕
      夢卜庸直相,艱難倚在儒。
      英風起衰懦,直氣懾奸諛。
      琳館終高臥,燕然漫仕圖。
      哀榮看贈典,猶是尉寰區(qū)。
    • 鷓鴣天·桃換肌膚菊換妝
      張孝祥張孝祥〔宋代〕
      桃換肌膚菊換妝。
      只疑春色到重陽。
      偷將天上千年艷,染卻人間九日黃。
      新艷冶,舊風光。
      東籬分付武陵香。
      尊前醉眼空相顧,錯認陶潛是阮郎。
    • 閏月訪同年李夷伯子真于河上子真以詩謝次韻
      黃庭堅黃庭堅〔宋代〕
      十年不見猶如此,未覺斯人嘆滯留。
      白璧明珠多按劍,濁涇清渭要同流。
      日晴花色自深淺,風軟鳥聲相應酬。
      談笑一樽非俗物,對公無地可言愁。
    • 書壁·故里還初服
      陸游陸游〔宋代〕
      故里還初服,明恩今老農(nóng)。
      方蒙鏡湖賜,又忝渭川封。
      炊粟猶支日,藏蔬可御冬。
      霜天病益減,高枕聽鄰鐘。

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