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    [宋代]張伯端
    


    

    

    

    修行之士，功勤不小。
    識(shí)五行、逆順顛倒。
    妙理玄玄，玉爐中、龍?bào)椿⒕?，金鼎?nèi)、煉成至寶。
    陽神雕體，杳杳冥冥，剎那間、游遍三島。
    出入純熟，按捺住、別尋玄妙。
    合真空，太虛是了。
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    解佩令譯文
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    作者簡介
    

    

    

    

    張伯端
    

    

    
張伯端[宋代]
    張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
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    張伯端的詩(共247首詩)
    

    

      

    • 《西江月》
      
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
      

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    • 《西江月》
      
此道至神至圣，憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉，何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
      

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    • 《西江月》
      
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
      

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    • 《西江月》
      
若要真鉛留汞，親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義，金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
      

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    • 《西江月》
      
二八誰家姹女，九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉，夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
      

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    • 又和宋侯·鈴齋教令得民和

      劉克莊劉克莊〔宋代〕
      

      
鈴齋教令得民和，月色今宵十倍多。
      節(jié)物人家俱插柳，霽華田舍可鞭禾。
      坐中客醉僛僛舞，陌上花開緩緩歌。
      老子尚堪牽率在，夜歸已有木魚過。
      

    • 答伯庸

      馮京馮京〔宋代〕
      

      
孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。
      得其文者公卿徒，得其道者為餓夫。
      

    • 春日自省·燕語今生事

      白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
      

      
燕語今生事，花開夙世紅。
      不知終日醉，何以謝春風(fēng)。
      

    • 嚴(yán)山·春風(fēng)吹桃花

      趙蕃趙蕃〔宋代〕
      

      
春風(fēng)吹桃花，適與流水會(huì)。
      流水固無心，桃花亦何意。
      如何武陵人，便至神仙家。
      神仙不可見，回首空煙霞。
      

    • 上巳日同弟觀張子開會(huì)內(nèi)弟貝端甫家

      陳著陳著〔宋代〕
      

      
村環(huán)十里即朱陳，時(shí)節(jié)過從氣誼真。
      酒味同甘山脈水，韭香一洗俗饕塵。
      云南近日偶無事，天下幾人知此春。
      相對(duì)無言無盡意，不將桃李著精神。
      

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