慕赤松子辟谷，學(xué)黃冠師餐霞。
更無半空鸞鶴，何異深山龜蛇。

欲為龍池游，束裝戒蓐食。
雞鳴天未曙，呼兒重蠟屐。
瀠洄溯寒溪，砍犖疲亂石。
迢迢萬丈嶺，宛轉(zhuǎn)蒼龍脊。
山高吐朝氣，恍不辨咫尺。
俯聽雷雨聲，仰逐猿猱跡。
委蛇度花塢，綠凈草可席。
喜如出籠檻，身輕飛鳥擲。
不辭雙足繭，遠探蛟龍窟。
傳聞此山巔，舊有滄海色。
邇來三十年，潭湫亦枯荻。
至今應(yīng)江潮，尚浮鷗鷺集。
至理竟未解，對之空太息。
不如西湖游，揮篙泛瑤碧。

生而眇者不識日，問之有目者。
或告之曰：
“日之狀如銅盤。
”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也。
或告之曰：
“日之光如燭。
”捫燭而得其形，他日揣樾，以為日也。
日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。
達者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于槃與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？
故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？
蘇子曰：
“道可致而不可求。
”何謂致？
孫武曰：
“善戰(zhàn)者致人，不致于人。
”子夏曰：
“百工居肆，以成其事，君子學(xué)以致其道。
”莫之求而自至，斯以為致也歟？
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈茍然哉？
必將有得于水之道者。
日與水居，則十五而得其道；
生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問于沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；
今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。
渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

病起秋將晚，高林棄半黃。
梳驚殘發(fā)少，瘦覺舊衣長。
尚怯扶藜杖，猶勤檢藥囊。
喜拋烏帽去，曝背臥朝陽。

雨來山出云，雨過云歸海。
悠然天地間，得此大自在。