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    [宋代]姜夔

    táizhīzhuì。。
    yǒucuìqínxiǎoxiǎo,
    zhīshàngtóng宿。。
    xiāngféng,,
    jiǎohuánghūn,
    yánxiūzhú。。
    zhāojūnguànshāyuǎn遠(yuǎn),,
    dànàn、、jiāngnánjiāngběi。
    xiǎngpèihuán環(huán)、yuèguīlái,
    huàzuòhuāyōu獨(dú)。
    yóushēngōngjiùshì,
    rénzhèngshuì,
    fēijìné。。
    chūnfēng風(fēng),,
    guǎnyíngyíng,,
    zǎoānpáijīn。。
    huánjiàopiànsuí,,
    yòuquèyuàn、、lóngāi。
    děngnènshí、zhòngyōuxiāng,,
    xiǎochuānghéng。。

    疏影賞析

      從《暗香》詞前序文可知,《疏影》《暗香》乃同時之作??赡苁菍懥恕栋迪恪分?,意猶未盡,遂另作一《疏影》。前人卻說二詞難解,《疏影》尤其撲朔迷離,確實(shí)如此。我們可以把二首對照來看,《暗香》雖說是詠梅,但并沒有對梅花本身作多少描寫,而是圍繞梅花抒寫懷人之情。所懷是他的情人,一個美麗女子。她曾陪同詞人折梅月下,也曾和他攜手賞西湖。在《暗香》里,玉人是玉人,梅是梅。梅花只是引起詞人想念玉人的觸發(fā)物而已,它本身并沒有任何比喻或象征意義。如果把這首詞的意思向前推進(jìn)一層,賦予梅花以人格,就可以翻出另一首詞,這就是《疏影》。在《疏影》里,詞人時而把梅花比作獨(dú)倚修竹的佳人,時而把梅花比作思念故土的昭君。既是歌詠梅花,又是歌詠佳人,梅花與佳人融為一體了。

      前人多認(rèn)為該詞有寄托。張惠言云:“時石湖蓋有隱遁之志,故作此二詞以阻之?!栋迪恪芬徽?,言己嘗有用世之志,今老無能,但望之石湖也?!妒栌啊犯远壑畱嵃l(fā)之,故有昭君之句?!薄对~選》鄭文焯說:“此蓋傷心二帝蒙塵,諸后妃相從北轅,淪落胡地,故以昭君托喻,發(fā)言哀斷??继仆踅ā度显伱贰吩娫唬骸焐铰愤呉恢昝罚昴昊òl(fā)黃云下,昭君已沒漢使回,前后征人誰系馬?’白石詞意當(dāng)本此?!保ㄠ崱栋资廊烁枨罚┙藙⒂罎?jì)舉出宋徽宗趙佶被擄在胡地所作《眼兒媚》詞:“花城人去今蕭索,春夢僥湖沙。家山何處?忍聽羌管,吹徹《梅花》。”解釋說:“此詞更明顯為徽欽二帝作?!保ā短莆宕鷥伤卧~簡析》)以上這些說法都是由詞中所用昭君典故引起的。詞人說幽獨(dú)的梅花是王昭君月夜魂歸所化,遂使人聯(lián)想徽欽二帝及諸后妃的被擄以及他們的思?xì)w,進(jìn)而認(rèn)為全詞都是有感于此而作。有人認(rèn)為這種聯(lián)想是缺乏根據(jù)的。昭君和親出塞和徽欽二帝被擄諸后妃淪落胡地,根本不倫不類。王建是唐人,他的《塞上詠梅》和宋帝更毫無關(guān)系。宋徽宗作《眼兒媚》思念家國,既沒有提到王昭君,也就不能肯定白石是用“眼兒媚”的典故。如果不是斷章取義,而是聯(lián)系全篇來看,就不難看出該詞主旨在贊美梅花的幽獨(dú),寫其幽獨(dú)而以美人為喻,當(dāng)然最好是取昭君,這是不足為怪的。

      “苔枝綴玉。有翠禽小小,枝上同宿?!?/p>

      范成大《梅譜》曰:“古梅會稽最多,四明吳興亦間有之。其枝蟠曲萬狀,蒼鮮鱗皴,封滿花身;又有苔須垂于青枝或長數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩。”以上幾句說:在長滿青苔的枝干上綴滿如玉的梅花,又有小小的翠鳥在枝上伴她同宿。這是寫梅之貌?!按淝荨卑涤谩洱埑卿洝返涔剩核彘_皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林中遇一美人,又有綠衣童子歌于側(cè)?!皫熜圩砻?,但覺風(fēng)寒相襲,久之東方已白,起視大梅花樹上,翠羽剌嘈相顧,所見蓋花神。月落參橫,惆悵而已”。詞人明寫梅花姿色,暗用此典為全詞定下了幽清的基調(diào)。

      “客里相逢”以下數(shù)句寫梅花之神:

      “客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹?!?/p>

      這句遞入作者自己。白石是到范成大家作客,在范家看到梅花,故稱“客里相逢”;梅樹旁邊長著竹子,如東坡詩所云:“竹外一枝斜更好”,所以又說“無言自倚修竹”?!耙行拗瘛卑涤枚鸥Α都讶恕吩姡骸敖^代有佳人,幽居在空谷。……天寒翠袖薄,日暮倚修竹?!薄包S昏”,暗用林逋《梅花》詩:“暗香浮動月黃昏”。這些融典,都把梅花比作幽居而高潔的佳人。

      “昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來,化作此花幽獨(dú)?!?/p>

      “昭君”句系用具體的古代美女?dāng)M梅花。為何選用昭君,問題很簡單,梅花是犯寒而開的,使人很容易想象它是一位在嚴(yán)寒的北方呈現(xiàn)特有豐姿的美人;而昭君正是遠(yuǎn)嫁匈奴,生活塞外,所以拿她比附?!芭瀛h(huán)”句化用杜甫《詠懷古跡》詠昭君村詩句:“畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。”詞人想象王昭君魂歸故土化作了這幽獨(dú)的梅花。為什么用昭君魂歸故土之典呢?因為白石詠江南梅花,為了牽合眼前事實(shí),所以用了“昭君不慣胡沙”之后,立即筆鋒一轉(zhuǎn),說昭君是“暗憶江南江北”,而且“月夜歸來”以后,便“化作此花幽獨(dú)”?;ê兔廊撕蠟橐惑w了。上闕分三層寫來,用三個典故(翠禽、修竹、昭君句),將三位美人比擬梅花,突出表現(xiàn)梅花,突出表現(xiàn)梅之“幽獨(dú)”。

      下片換了一個角度,寫梅之飄落:

      “猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。”

      “蛾綠”,指女子的眉?!短接[》卷三十“時序部”引《雜五行書》:“宋武帝女壽陽公主,人日(正月初七日)臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不出。皇后留之,看得幾時。經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,竟效之,今梅花妝是也。”這幾句好象寫壽陽公主(那人),其實(shí)還是寫梅花,借一位和落梅有關(guān)的美人來惋惜梅花的衰謝。“猶記”,是詞人猶記,詞人看到梅花遂記起宮廷里這段故事?!吧顚m”,與昭君無關(guān),更與宋徽欽后宮無關(guān),不可牽強(qiáng)附會。下面又以叮嚀口吻說要珍惜梅花:

      “莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋?!?/p>

      “盈盈”是儀態(tài)美好貌。古詩云:“盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖?!笔切稳菝琅L(fēng)采。此借指梅花。這八字一氣。意說梅花開在寒冬,春天本來不去管她;可我們卻不要象春風(fēng)那樣?!敖鹞荨庇谩稘h武故事》,漢武帝幼時,他姑母把他抱在膝上,指著女兒阿嬌曰:“阿嬌好否?”詞人用此典表示惜花之愿,意謂不要象春風(fēng)那樣無情,任梅花飄零而不顧,應(yīng)當(dāng)及早將她保護(hù)。

      “還教一片隨波去,又卻怨玉龍哀曲?!?/p>

      這是假設(shè)口氣,“還”是如其、假如的意思,詩詞中多有此用法。如秦觀《水龍吟》:“名韁利鎖,天還知道,和天也瘦?!毙翖壖病顿R新郎》:“啼鳥還知如許恨,料不啼清淚長啼血?!庇行┳⒈景选斑€教”一句講實(shí)了,說“花隨波去,無計挽回?!边@是因為忽略這個“還”字而誤會了詞人原意。其實(shí),這是進(jìn)一步叮嚀:如果讓梅花隨波流去,即使只有一片,那么《梅花落》的笛曲又要再添幾分哀怨了。“玉龍”,笛名。因為古樂府《江南異》中有《龍笛曲》,傳說此曲奏時聲似龍吟,故名。羅隱有詩云:“玉龍無主渡頭寒”。笛調(diào)有《梅花落》,故李白有詩:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花?!边@里不過是因梅花的墜落而想及《落梅花》笛曲罷了。與象征皇室之“龍”無涉。

      “等恁時,重覓幽香,已入小窗橫幅?!?/p>

      這幾句仍然是叮嚀口吻:等到梅花落盡,枝頭上就看不見它了。假如要尋覓它的痕跡,那只有到小窗上的橫幅之中──畫著梅花的畫圖,細(xì)細(xì)欣賞它那幽艷的豐姿了。夏承燾《姜白石詞編年箋?!吩唬骸啊短妻浴肪硎d崔櫓《梅花》詩:‘初開已入雕梁畫,未落先愁玉笛吹?!~數(shù)句,似衍此二語?!碧乒玷跋壬苍疲骸啊葢{時’數(shù)句,用崔櫓詩,言幽香難覓,惟余幻影在橫幅之上,語見沉痛?!边@里雖用崔櫓詩意而有創(chuàng)新。細(xì)揣之下闋口氣,梅花尚未凋謝。詞人因愛之切,遂一再叮嚀,不要使它飄零。叮嚀誰呢?不是別人,正是叮嚀詞人自己,要珍惜之。

      綜觀全詞。上片末尾一個“幽”字,下片末尾又一個“幽”字,“幽”就是詞人借著梅花所表現(xiàn)出來的美學(xué)理想。這和陶潛詠松菊,張九齡詠蘭桂一脈相通。如果說這首詞有寄托的話,不過是寄托了詞人理想的人格,詞里雖有孤芳自賞意味,亦不必指摘。不必硬牽合“憫二帝”之事。

      二詞,是作者集中詠梅名作,作者很滿意。據(jù)說二詞因音節(jié)清婉,為范所激賞,于是贈以侍婢小紅。姜攜小紅歸吳興,過垂虹時,在大雪中賦詩云:“自琢新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路,回首煙波十四橋?!焙苡行┭笱蟮靡獾纳駳猓ㄒ姟冻幈彪s志》下)。

      該詞運(yùn)氣空靈,筆墨飛舞。下片虛字諸如“猶記”、“莫似”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等恁時”、“已入”之類,皆能曲折傳神。

      關(guān)于“清空”的詞風(fēng),首出白張炎對姜詞的概括。但細(xì)審張炎《詞源》原文,并沒有以“清空”概括白石的全部的意思。在張炎看來,“清空”只是白石的一個方面。因為白石多詠物詞,詠物容易“留滯于物”以致“拘而不暢”、“晦而不明”,此所謂“質(zhì)實(shí)”,白石詠物而不滯于物,這就是“清空”。張炎在“詞要清空,不要質(zhì)實(shí);清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛,去留無跡”這段話之后,還有一段話說:“白石詞如《疏影》、《暗香》、《揚(yáng)州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲,不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越?!憋@然,張炎并非一味提倡“清空”;“清空”要以“騷雅”去充實(shí)才算詞的上乘。張炎又說:“所以出奇之語以白石騷雅之句潤色之,真天機(jī)云錦也?!笨芍厮氐牟粌H僅是“清空”,還有一個“騷雅”。張炎還說:“詞以意趣為主,……姜白石《暗香》賦梅云(詞略)、《疏影》云(詞略),此數(shù)詞皆清空中有意趣,無筆力者本未易到。”也明明指出白石詞不只是“清空”,而且富有“意趣”。只“清空”而無“意趣”,豈不成了一個空架子?可見張炎拈出“清空”來評白石詞,但并沒有以偏概全地說白石詞只是“清空”,論者不可不辨。

      可見,以“清空”論白石詞不全面,也不合張炎原意。若論白石詞風(fēng),莫若劉熙載所謂“幽韻冷香”四字,簡而言之可謂“幽冷”,他正是以“幽冷”另樹一幟,自立于軟媚、粗獷之外,卓然成為南宋詞壇一大家。

    疏影譯文及注釋

    譯文
    苔梅的枝梢綴著梅花,如玉晶瑩,兩只小小的翠鳥兒,棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時見到她的倩影,像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中,默默孤獨(dú),倚著修長的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,不習(xí)慣北方的荒漠,史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩,趁著月夜歸來,化作了梅花的一縷幽魂,縹緲、孤獨(dú)。
    我還記得壽陽宮中的舊事,壽陽公主正在春夢里,飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng),不管梅花如此美麗清香,依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋,讓她有一個好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意,她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時,想要再去尋找梅的幽香,所見到的是一枝梅花,獨(dú)立飄香。

    注釋
    苔枝綴玉:范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間,或長數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩?!敝苊堋肚酒鹁幼 罚骸疤γ酚卸N,宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香。一種出越土,苔如綠絲,長尺余。”
    有翠禽二句:用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載,隋代趙師雄游羅浮山,夜夢與一素妝女子共飯,女子芳香襲人。又有一綠衣童子,笑歌歡舞。趙醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下,樹上有翠鳥歡鳴,見“月落參橫,但惆悵而已。”殷堯藩《友人山中梅花》詩:“好風(fēng)吹醒羅浮夢,莫聽空林翠羽聲?!眳菨摗妒栌啊吩~:“閑想羅浮舊恨,有人正醉里,姝翠蛾綠?!?br />無言句:杜甫《佳人》詩:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹?!?br />昭君四句:杜甫《詠懷古跡》五首其三:“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂?!蓖踅ā度显伱贰吩姡骸疤焐铰愤呍谥昝?,年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回,前后征人誰系馬?”
    猶記三名:用壽陽公主事。
    安排金屋:《漢武故事》載武帝小時對姑母說:“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之?!?br />玉龍哀曲:馬融《長笛賦》:“龍鳴水中不見己,截竹吹之聲相似?!庇颀?,即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花?!卑傅亚睹坊洹?。
    小窗橫幅:晚唐崔櫓《梅花詩》:“初開已入雕梁畫,未落先愁玉笛吹?!标惻c義《水墨梅》詩:“睛窗畫出橫斜枝,絕勝前村夜雪時?!贝朔闷湟?。

    疏影題解

      作于宋光宗紹熙二年(1191)。是年冬,作者造訪范成大,應(yīng)主人之請而譜新聲。夔自度《暗香》與《疏影》以詠梅花,實(shí)系感傷身世,抒發(fā)郁郁不平之情。

    疏影評解

      這是一首梅花的贊歌,又是一首梅花的詠嘆調(diào)。詞中先繪出梅花不同凡俗的形貌,又表現(xiàn)了她那孤芳自賞的清姿和高潔情懷,再化用杜甫、王建詩意,把遠(yuǎn)稼異域不能生還漢邦的昭君故事神話化,將眷戀故國的昭君之魂和寒梅的幽獨(dú)之魂合而為一,帶有極深的悲劇意味,境界又極凄美。下片則眼前梅花盛開推想其飄落之時,用壽陽公主及陳阿嬌事,寓無限憐香惜玉之意,又借笛里梅花哀怨的樂曲,加深悵惋的感情,末二句想到梅花凋盡,唯余空枝幻影映上小窗,語意沉痛。全詞用事雖多,但熔鑄絕妙,運(yùn)氣空靈,變化虛實(shí),十分自如。篇中善用虛字,曲折動蕩,搖曳多姿。張炎極口稱道本詞及《暗香》:“前無古人,后無來者,自立新意,真為絕唱”(《詞源》)。許多詞評家認(rèn)為此篇寄托了徽、欽二帝北狩之悲但卻很難指實(shí)。力主抗敵的愛國大臣吳潛與姜夔曾有交誼,姜去世后,吳潛曾次韻《暗香》、《疏影》二詞,卻并無一字明寫或暗寓感傷二帝之意,亦或佐證。

    作者簡介

    姜夔
    姜夔[宋代]

    姜夔[kuí](1154年—1221年),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學(xué)家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。 更多

    姜夔的詩(共569首詩)
    • 《八歸湘中送胡德華》
      芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。
      無端抱影銷魂處,還見篠墻螢暗,蘚階蛩切。
      送客重尋西去路,問水面琵琶誰撥。
      最可惜一片江山,總付與啼鴂。
      長恨相從未款,而今何事,又對西風(fēng)離別。
      渚寒煙淡,棹移人遠(yuǎn),縹緲行舟如葉。
      想文君望久,倚竹愁生步羅襪。
      歸來后,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閑看月。
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    • 《翠樓吟》
      月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。
      新翻胡部曲,聽氈幕元戎歌吹。
      層樓高峙。
      看欄曲縈紅,檐牙飛翠。
      人姝麗,粉香吹下,夜寒風(fēng)細(xì)。
      此地,宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。
      玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。
      天涯情味,仗酒祓清愁,花銷英氣。
      西山外,晚來還卷、一簾秋霽。
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    • 《淡黃柳》
      空城曉角,吹入垂楊陌。
      馬上單衣寒惻惻。
      看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識。
      正岑寂,明朝又寒食。
      強(qiáng)摧酒、小橋宅。
      怕梨花落盡成秋色。
      燕燕飛來,問春何在,唯有池塘自碧。
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    • 《點(diǎn)絳唇丁未冬過吳松作》
      燕雁無心,太湖西畔隨云去。
      數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。
      第四橋邊,擬共天隨住。
      今何許?
      憑欄懷古,殘柳參差舞。
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    • 《法曲獻(xiàn)仙音》
      張彥功官舍在鐵冶嶺上,即昔之教訪使舍。
      高齋下瞰湖山,光景奇絕。
      予數(shù)過之,為賦此。
      虛閣籠寒,小簾通月,暮色偏憐高處。
      樹隔離宮,水平馳道,湖山盡入尊俎。
      奈楚客,淹留久,砧聲帶愁去。
      屢回顧,過秋風(fēng)未成歸計。
      誰念我、重見冷楓紅舞。
      喚起淡妝人,問逋仙今在何許?
      象筆鸞箋,甚而今、不道秀句。
      怕平生幽恨,化作沙邊煙雨。
      查看譯文
    • 恩德寺
      樸通〔宋代〕
      平昔常聞風(fēng)水洞,重山複水去無窮。
      因緣偶入云泉路,林下先聞接客鐘。
    • 游上天竺·凈域何虛寂
      呂祖謙呂祖謙〔宋代〕
      凈域何虛寂,居然隔市喧。
      僧來混不語,吾亦欲忘言。
      至樂存簞食,浮名類觸藩。
      行行返初服,賁趾老邱樊。
    • 嘉禾百詠·學(xué)繡塔
      張堯同〔宋代〕
      孤塔岧峣立,猶傳學(xué)繡人。
      五尖如好在,針線不勝春。
    • 滿庭芳
      程正同〔宋代〕
      五柳先生,宦情無幾,賦成歸去來兮。
      吾歸何所,任運(yùn)且隨時。
      曾向高人問道,清妙處、已悟希夷。
      誰能羨,胸中芥子,容易納須彌。
      竹林,新職事,神交狂客,志慕天隨。
      但能樂天知命,夫復(fù)何疑。
      多謝故人念我,平安報、不必綱維。
      飲君酒,愿君同壽,此外本無為。
    • 讀書堂·小山后叢桂
      游九功〔宋代〕
      小山后叢桂,主池前止水。
      冷然堂中人,枯槁只中爾。
      平生不止酒,來此真止矣。
      今辰忽開尊,叵料真未止。
      瓶罍本非二,無罄亦無恥。
      卷尊佩君言,慕之戴星起。

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