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    [宋代]辛棄疾

    biānzhàoyǐngháng,,
    tiānzàiqīng。。
    tiānshàngyǒuhángyún,
    rénzàihángyún。。
    gāoshéi誰(shuí)??
    kōngqīngyīn。。
    fēiguǐfēixiān,
    táohuāshuǐ。

    生查子獨(dú)游雨巖賞析

      這是辛棄疾作品中又一首即事敘景、寓情于事之作。此詞作年雖然難以確考,不過(guò)可以肯定這是詞人削職閑居、退居帶湖期間,“倦途卻被行人笑,只為林泉有底忙”(《鷓鴣天》)的情況下寫作的。題目中的“雨巖”,位于江西永豐縣西二十里的博山腳下。據(jù)韓淲《澗泉集》卷十二一首題為《朱卿入雨巖,本約同游,一詩(shī)呈之》的詩(shī)中說(shuō):“雨巖只在博山隈,往往能令俗駕回。挈杖失從賢者去,住庵應(yīng)喜謫仙來(lái)。中林臥壑先藏野,盤石鳴泉上有梅……”由此可以想見(jiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)光之清幽。作者留連雨巖,填詞賦詩(shī),以抒發(fā)其情懷。

      這首詞是作者在游雨巖的時(shí)候?qū)懙摹I掀韵獮橹行?,用天、人、云?lái)烘托出一幅色調(diào)清雅的圖畫。下片寫自己的清傲孤獨(dú)?!案吒枵l(shuí)和余?”這高歌不是一般的歌,是正義的,抗金的歌。和者是“空谷清音起。”從這里也看出作者寄情山水是迫不得已的,但是倔強(qiáng)不渝的愛(ài)國(guó)決心,卻從高歌中唱了出來(lái)。詞調(diào)輕快清新,景色如畫。

      此詞前二句“溪邊照影行,天在清溪底”,寫的是詞人在溪邊行,從溪水倒影中照出,可見(jiàn)溪水的清澈。溪中倒影不但有人,而且有天,天在溪底,把清溪之“清”寫盡。溪水平明如鏡,人影只是水鏡中一點(diǎn),其背景有廣闊的天空,一齊照入溪水,從中使人得知溪面之大。但天空本是青冥無(wú)物,照入水底如何見(jiàn)出?于是借“行云”來(lái)點(diǎn)明。行云本在天,而今水底的天反借行云而見(jiàn),這是詞人體物精到處?!疤焐嫌行性啤本?,如果理解為天上之天,就沒(méi)有什么意義,這里說(shuō)的是水底之天,它承上補(bǔ)足“天在清溪底”句,啟下引出“人在行云里”句。這個(gè)“人”是遙應(yīng)首句溪水中的“照影”,這才有“在(水底天的)行云里”的視覺(jué)感受。以上四句全從清溪倒影落墨,表現(xiàn)的是詞人當(dāng)時(shí)那種自覺(jué)行走于藍(lán)天之上、白云之中的飄飄似仙的獨(dú)特感受和恬靜愉悅的心情。唐朝詩(shī)人賈島在《送無(wú)可上人》中曾寫過(guò)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身”兩句,寫的正是這種感受,但又不如這首詞來(lái)得清新自然,富于韻味。

      接下來(lái)兩句“高歌誰(shuí)和余?空谷清音起”,作者又另辟新境。寫自己“高歌”而問(wèn)“誰(shuí)和余”,意在殷切希望有相和者。不聞?dòng)腥撕?,只有“空谷”中響起“清音”,表達(dá)了作者心境之孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感,恐怕不能只理解為沒(méi)有旅游的伴侶,必須同詞人當(dāng)時(shí)特殊的處境聯(lián)系起來(lái)理解。多少年來(lái),作者力主抗金、和者甚寡,反而遭到排擠和打擊,從句中可以看到詞人壯志難酬的憤懣之情的有意無(wú)意的流露。后二句“非鬼亦非仙,一曲桃花水”,寫得極細(xì)膩。蘇軾《夜泛西湖》五絕句中,有句云:“湖光非鬼亦非仙,風(fēng)恬浪靜光滿川?!痹~人在這里借用了“非鬼亦非仙”五字,表現(xiàn)的是他聽(tīng)到“空谷清音起”后的心理活動(dòng)。

      他“高歌”之后,在這空曠之地,聽(tīng)到“空谷”的“清音”,起初懷疑是鬼怪發(fā)出的,繼又懷疑是神仙發(fā)出的,末了才又加以否定,得出“非鬼亦非仙”的結(jié)論。然而,究竟是什么發(fā)出的“清音”呢?原來(lái)是“一曲桃花水”。《禮記·月令》說(shuō):“仲春之月,始雨水,桃始華?!薄稘h書·溝洫志》“來(lái)春桃華水盛”注引《月令》后解說(shuō):“蓋桃方華時(shí),既有雨水,川谷冰泮,眾流猥集,波瀾盛長(zhǎng),故謂之桃華水耳?!薄耙磺一ㄋ?,潺潺長(zhǎng)流,清音流轉(zhuǎn)寄托了詞人身處逆境,不改報(bào)國(guó)之志,而又孤獨(dú)無(wú)援的憂郁之情。

      此詞上闋以寫形為主,筆法自然平實(shí),下闋以寫聲為主,筆法婉轉(zhuǎn)曲折,虛實(shí)結(jié)合,相得益彰。

    生查子獨(dú)游雨巖譯文及注釋

    譯文
      溪里的水清澈見(jiàn)底,我在溪邊行走,影子照在溪里。青天落在水底下,天上的行云,也落在溪里,我卻像在云里行走。風(fēng)光這么美麗,使我興奮,我禁不住高聲歌唱,但是有誰(shuí)來(lái)和我呢?只有空曠的山谷,發(fā)出清音來(lái)和我。這個(gè)聲音,不像鬼也不像仙,原來(lái)是從桃花水里發(fā)出來(lái)的一曲歌聲。

    注釋
    ①雨巖:在江西永豐縣西二十里的地方。這里的景色奇麗。作者在這里寫了不少的詞。
    ②非鬼亦非仙:指巖石的形狀奇特。泉水的聲音也不同一般。作者在《水龍吟·補(bǔ)陀大士虛空》詞的小題中說(shuō):“題雨巖。巖,類今所畫觀音補(bǔ)陀。巖中有泉飛出,如風(fēng)雨聲?!碧K軾《夜泛西湖》五絕句:“湖光非鬼亦非仙,風(fēng)恬浪靜光滿川?!边@里指的是泉水的聲音。桃花水,二、三月的黃河水叫桃花水。但顏師古注《漢書·溝洫志》時(shí)說(shuō):“蓋桃方華時(shí),既有雨水,川谷冰泮,眾流猥集,波瀾盛長(zhǎng),故謂之‘桃花水’。”當(dāng)以后者為是。
    ③桃花水:《禮記·月令》上說(shuō):“仲春之月,始雨水,桃始華?!?/p>

    作者簡(jiǎn)介

    辛棄疾
    辛棄疾[宋代]

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

    辛棄疾的詩(shī)(共1635首詩(shī))
    • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
      一水奔流疊嶂開,溪頭千步響如雷。
      扁舟費(fèi)盡篙師力,咫尺平瀾上不來(lái)。
      山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
      蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
      玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動(dòng)清波。
      游人去后楓林夜,月滿空山可奈何。
      見(jiàn)說(shuō)仙人此避秦,愛(ài)隨流水一溪云。
      花開花落無(wú)尋處,仿佛吹簫月夜聞。
      千丈攙天翠壁高,定誰(shuí)狡獪插遺樵。
      神仙萬(wàn)里乘風(fēng)去,更度槎丫個(gè)樣橋。
      山頭有路接無(wú)塵,欲覓王孫試問(wèn)津。
      瞥向蒼崖高處見(jiàn),三三兩兩看游人。
      巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
      人間正覓擎天柱,無(wú)奈風(fēng)吹雨打何。
      自有山來(lái)幾許年,千奇萬(wàn)怪只依然。
      試從精舍先生問(wèn),定在包犧八卦前。
      山中有客帝王師,日日吟詩(shī)坐釣磯。
      費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
      行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
      如今歸棹如掤箭,不似來(lái)時(shí)上水船。
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    • 《清平樂(lè).村居》
      茅檐低小,溪上青青草。
      醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
      大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。
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    • 《送劍與傅巖叟》
      莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。
      且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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    • 《滿江紅》
      敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú),滿眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠,但試把一紙寄來(lái)書,從頭讀。
      相思字,空盈幅,相思章,何時(shí)足,滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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    • 《卜算子修竹翠羅寒》
      修竹翠羅寒,遲日江山暮。
      幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨知無(wú)數(shù)。
      只共梅花語(yǔ),懶逐游絲去。
      著意尋春不肯香,香在無(wú)尋處。
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    • 湯婆·野翁有湯婆
      釋文珦釋文珦〔宋代〕
      野翁有湯婆,愛(ài)逾美淑姬。
      眡之若彭亨,虛中而無(wú)為。
      冬日則飲湯,身唯一衲隨。
      曾不涴脂粉,簡(jiǎn)潔良易資。
      終宵暖吾足,貞靜無(wú)邪思。
      德音之所同,可作偕老期。
      誓不中道絕,若彼氓蚩蚩。
      作詩(shī)以遺婆,婆聽(tīng)當(dāng)勿疑。
    • 諷阻臨安趙府尹伐凈慈寺門松
      釋道濟(jì)〔宋代〕
      亭這百尺接天高,曾與山僧作故交。
      滿望枝柯千載茂,可憐刀斧一齊拋。
      窗前不睹龍蛇影,耳畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。
      最苦早間飛去鶴,晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。
    • 次韻大人書懷
      李流謙〔宋代〕
      萬(wàn)鈞筆力等閒扛,占斷溪山福已龐。
      撲鼻寒梅香樹樹,照人新釀綠缸缸。
      大嚴(yán)凈社誰(shuí)投足,小怒詩(shī)壇肯納降。
      莫為不億空嘆息,將軍才氣自無(wú)雙。
    • 已酉上元後贈(zèng)劉子才
      楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里〔宋代〕
      書臺(tái)城西幽絕處,古木排霄草荒路。
      空齋深夜四無(wú)人,維予二人聽(tīng)春雨。
      我如病鶴子茁蘭,長(zhǎng)幼不同同少年。
      聞子誦書金應(yīng)玉,看子落筆山飛泉。
      別來(lái)幾何如昨日,我老過(guò)前子非昔。
      來(lái)年里硯試集英,側(cè)耳臚傅第一聲。
    • 雜詠·蟈氏官亡種類滋
      韋驤〔宋代〕
      蟈氏官亡種類滋,脰鳴連黨欲何為。
      喧然無(wú)理令人惡,憶著昌黎吏部詩(shī)。

    古詩(shī)大全

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