這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人后湖晚坐時(shí)所見(jiàn)景致，及其悠閑情懷，大約作于詩(shī)人自潁州教授任上罷歸后的幾年家居賦閑之時(shí)。首聯(lián)是寫(xiě)近景，通過(guò)淺水和荒城，描繪出一種靜謐的環(huán)境。頷聯(lián)是寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)青林和白鳥(niǎo)，充滿自由和生機(jī)，成為名句。頸聯(lián)是抒發(fā)詩(shī)人的感慨，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居山林，名列蘇門(mén)，頗感欣慰。尾聯(lián)寫(xiě)歸雁和暮鴉，寄托了詩(shī)人耿介自守的志氣。

全詩(shī)淡墨寫(xiě)景，誘人想象，情寓景中，耐人尋味。語(yǔ)言風(fēng)格似陶淵明，淡而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。

前面兩聯(lián)寫(xiě)景不涉及人，但字里行間卻隱然有一詩(shī)人在。晚坐后湖，首先撲入詩(shī)人眼簾的是后湖，故首句即寫(xiě)“水凈”，也是因水之明凈而覺(jué)眼前一片明澈，極寫(xiě)水之清亮。用“偏”字反映出乎尋?；蛞饬系囊馑迹哂袕?qiáng)烈的感受語(yǔ)氣：“那湖水竟是非同尋常的清澈啊。”

次句寫(xiě)荒城?！俺腔摹?，寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)看見(jiàn)自己所居之城很荒僻。因城市荒僻而以為“可當(dāng)山”，聯(lián)系頸聯(lián)的“身致江湖上”一句是說(shuō)：盡管由于某種原因，不能隱于山林，只能隱于朝市，那么就把這座荒城權(quán)且當(dāng)山吧。在意念之中，他便也就隱于山了?！捌?、“可當(dāng)”，是詩(shī)人的感受、感覺(jué)，顯示了在首聯(lián)的帶有主觀感受色彩的景致外，還有詩(shī)人的存在。頷聯(lián)寫(xiě)青林、寫(xiě)白鳥(niǎo)。暮色籠罩下，詩(shī)人看見(jiàn)遠(yuǎn)處青林中，不斷地升騰起迷漫的霧氣，蓊蓊郁郁，如同那青林懷著無(wú)限情意；又見(jiàn)白鳥(niǎo)時(shí)而停在湖邊，時(shí)而集于樹(shù)上，顯得從容、悠然，仿佛極有余閑似的。其實(shí)，從這兩句帶擬人化色彩的景物描寫(xiě)中，讀者又能夠看到詩(shī)人自己：因?yàn)樗b望青林，其意無(wú)限，故覺(jué)青林似亦有無(wú)限之意；恰是他長(zhǎng)時(shí)間（極有余閑地）矚目白鳥(niǎo)，才以為白鳥(niǎo)也很有余閑。于寫(xiě)林、寫(xiě)鳥(niǎo)中，含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人自己的悠閑情懷。

頸聯(lián)便明寫(xiě)詩(shī)人自己“身致江湖”，說(shuō)明他此時(shí)正過(guò)著隱居生活，是一個(gè)無(wú)所羈絆的隱士（因而才能如此悠閑地長(zhǎng)坐后湖，觀賞著水、城與林、鳥(niǎo)）?！安鹃g”，語(yǔ)本曹丕《典論·論文》：“傅毅之于班固，伯仲之間耳?！庇帧稌x書(shū)·王湛傳》：“王濟(jì)對(duì)武帝曰：‘臣叔殊不癡，山濤以下、魏舒以上?！吭唬骸幬矣诩久现g乎？’”此處當(dāng)指蘇軾、蘇轍門(mén)下諸君。吳曾《能改齋漫錄》（卷十一）說(shuō)：“子瞻、子由門(mén)下客最知名者，黃魯直、張文潛、晁無(wú)咎、秦少游，世謂之‘四學(xué)士’。至若陳無(wú)己（無(wú)己，陳師道的字），文行雖高，以晚出東坡門(mén)，故不若四人之著。故陳無(wú)已作《佛指記》曰：‘余以辭義，名次四君。’”后來(lái)陳師道、李廌與“蘇門(mén)四學(xué)士”并稱“蘇門(mén)六君子”。

尾聯(lián)寫(xiě)景亦寫(xiě)詩(shī)人自己。天色已晚，暮空中，雁兒急急歸去。詩(shī)人縱目追隨著它們的歸蹤，直至在視野中完全消失。雁已歸盡，人卻不能興盡而歸，詩(shī)人還在饒有興致地坐等著暮鴉歸來(lái)。人的閑散，情的閑適，于此又體現(xiàn)出來(lái)了。

此詩(shī)重復(fù)運(yùn)用“白鳥(niǎo)”、“歸雁”、“暮鴉”三種禽鳥(niǎo)意象，應(yīng)是白璧微瑕。

陳師道的詩(shī)在藝術(shù)上的最突出之處，便是表面淡而實(shí)際豐腴，此詩(shī)亦然。雖出以淡淡的筆墨，詩(shī)味卻是極其豐腴醇厚的。詩(shī)人將自已那種無(wú)案牘勞形、無(wú)爾虞我詐傷神的無(wú)拘無(wú)束的悠閑之態(tài)、自得之情，蘊(yùn)于淡墨描繪的景物之中，清神幽韻，而又蒼勁雅健。

譯文
湖水明凈只覺(jué)眼前湖面一片明澈，視覺(jué)闊原遠(yuǎn)，可以把荒蕪的徐州城當(dāng)作山林隱居。
青翠的樹(shù)林仿佛與含著無(wú)限深意，悠然自得的白鳥(niǎo)安享幾多悠閑。
我這老病之身已在家賦閑，一生詩(shī)名成于蘇門(mén)諸士之間。
此時(shí)，我的目光隨歸雁而消盡才收回，還仍癡癡地坐等暮鴉飛還。

注釋
后湖：在詩(shī)人老家彭城（今江蘇徐州市）。《瀛奎律髓》題作“后湖晚出”。
凈：指湖水清。
明眼：因湖水明凈而覺(jué)眼前湖面一片明澈。
城荒：指徐州城荒蕪。此句言權(quán)且把徐州荒城當(dāng)山林隱居。
青林：青翠的樹(shù)林。
余閑：閑情逸致。
身致：致身于。江湖：指隱士居住之處。
伯季：古人以伯仲叔季作為兄弟排行的順序。該句言文名成于蘇門(mén)諸士之間。陳師道是“蘇門(mén)六君子”之一，故言伯季間，喻相差很小，難分優(yōu)劣。
“目隨”句：化用嵇康詩(shī)：“目送歸鴻，手揮五弦。”