土德衰微后，忠誠(chéng)道不群。
誓功陳帶礪，霸業(yè)擬桓文。
妙略奸雄懾，英聲四海聞。
山旁遺廟在，牢落閉深云。

班荊解馬面遙岑，北勸南酬喜倍尋。
天色與人相似好，人情似酒一般深。
豚魚(yú)尚可及人信，胡越何難推以心。
立望堯云搔短發(fā)，不堪霜雪苦相侵。

予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？
蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫(xiě)人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
　　予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。
年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。
其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。
既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世。
世之人徒知其詩(shī)而已。
然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；
圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之，故其平生所作，于詩(shī)尤多。
世既知之矣，而未有薦于上者。
昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：
“二百年無(wú)此作矣！
”雖知之深，亦不果薦也。
若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！
奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類，羈愁感嘆之言。
世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！
可不惜哉！
　　圣俞詩(shī)既多，不自收拾。
其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。
予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
　　其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。
嗚呼！
吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。
　　廬陵歐陽(yáng)修序。

曾結(jié)詩(shī)絇玉座傍，放狂歸去老知章。
鈍遲一任嘲元白，迂闊皆因駮錄黃。

堂因竹柏有，花與歲時(shí)闌。
欲作終年計(jì)，長(zhǎng)留別眼看。
色侵杯酒重，子孰落聲乾。
只有林園主，相期耐歲寒。