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    古詩

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    [宋代]趙汝績

    xiǎoyuánkǒuānchái,
    shānwēngshǒukāi。。
    qínyǒushēngjiēwán,
    huāxiāngshízāi。
    liǔgēnzhuóshíāndiào,,
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    gēngxiàngnánlínshuǐchǔ,
    cānchāchúnzhǒngbǎizhūméi。。

    作者簡介

    趙汝績
    趙汝績[宋代]

    趙汝績,字庶可,號山臺,浚儀(今河南開封)人,寓會稽。太宗八世孫(《宋史·宗室世系》一九)。與戴復(fù)古多唱和(《石屏詩集》卷二《題趙庶可山臺》)。有《山臺吟稿》,已佚?!督蠹份嬈湓姙橐痪怼Zw汝績詩,以影印文淵閣《四庫全書·江湖后集》為底本,新輯集外詩附于卷末。 更多

    趙汝績的詩(共56首詩)
    • 《別曹松山》
      柳條能幾長,袖手不忍折。
      東風惡作劇,客袂吹欲裂。
      男兒數(shù)寸管,平世三尺鐵。
      何門無鄒裾,有國駐孔轍。
      鷹鹯擊飄風,不受錦鞲紲。
      驊騮踏飛電,寧顧黃金埒。
      中年易悲傷,浩嘆彌激烈。
      ??謨翰苡X,況與我輩別。
      侏儒囊粟飽,壯士唾壺闕。
      子行亦何以,問口尚存舌。
      但惜新相知,未是古決絕。
      長安萬花春,蘆鞭裊晴雪。
      一第宜慁子,相期抱貞節(jié)。
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    • 《陳老畫牛》
      老融棄發(fā)逃于禪,胸藏丘壑身林泉。
      時拈寸草幻墨汁,慘淡咫尺生風煙。
      尤工畫牛古絕比,不特形似真神全。
      平生知己一攻愧,惜墨如命詩猶傳。
      至今鄞人懷片紙,如護圭璧珠璣然。
      陳生少壯曾入室,妙處已覺墻及肩。
      岸痕樹影彷佛地,云陰雨氣冥蒙天。
      寒禽立背渡淺水,野葑沒足行淤田。
      礪角思斗力居尾,倚木揩癢勢擁前。
      或沿草徑逐群去,或傍茅檐抱犢眠。
      如何盡得此態(tài)度,前身想住桃林邊。
      世人貴耳不貴目,嗚呼此畫空爾妍。
      我方求之不論錢,卷收更閱三十年。
      欲尋此老不可得,摩挲陳跡方爭憐。
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    • 《出郊》
      難得晴如許,春游第一番。
      鳥啼花底樹,云裹面前山。
      馬躍平沙地,帆投落日村。
      戲呼漁子問,吾與汝誰閑。
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    • 《道中登嶺》
      慚愧輕輿寄仆肩,蛇蟠小徑入層巔。
      升高但覺少平地,視下方知在半天。
      尺垅寸田皆石級,堵墻椽屋即人煙。
      客程到此更風雪,聞一禽聲恐杜鵑。
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    • 《瓜》
      冰泉浸綠玉,霜刃破黃金。
      涼冷消晚暑,清甘洗渴心。
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    • 紫牡丹·萬花不分不春妍
      楊萬里楊萬里〔宋代〕
      萬花不分不春妍,至竟專春是牡丹。
      紫錦香囊金屑暖,翠羅舞袖掌文寒。
      恨無國色天香句,借與風絳日萼看。
      家有洛陽一千朵,三年歸夢繞欄干。
    • 和東禪以李侍郎庵招
      釋慧空〔宋代〕
      大隱何曾棄簪組,醉鄉(xiāng)有路入無何。
      百年快活自不徹,誰肯尋人到薜蘿。
    • 次前韻謝月窗兄見和
      陳著陳著〔宋代〕
      人得清閒便是仙,秋光堪畫欠龍眠。
      瀉檐才歇催詩雨,入戶驚飛落紙煙。
      句與杜陵同中律,世無鐘子莫知弦。
      籟鳴機動聊相友,捧硯猶強武士賢。
    • 歸故園二首
      姜特立〔宋代〕
      桃李歸來已半空,不堪春事去匆匆。
      落紅猶自留連客,故向尊前舞晚風。
    • 辨奸論
      蘇洵蘇洵〔宋代〕
      事有必至,理有固然。
      惟天下之靜者,乃能見微而知著。
      月暈而風,礎(chǔ)潤而雨,人人知之。
      人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。
      而賢者有不知,其故何也?
      好惡亂其中,而利害奪其外也!
        昔者,山巨源見王衍曰:
      “誤天下蒼生者,必此人也!
      ”郭汾陽見盧杞曰:
      “此人得志。
      吾子孫無遺類矣!
      ”自今而言之,其理固有可見者。
      以吾觀之,王衍之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。
      然不忮不求,與物浮沉。
      使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?
      盧杞之奸,固足以敗國。
      然而不學無文,容貌不足以動人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?
      由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
        今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語,私立名字,以為顏淵、孟軻復(fù)出,而陰賊險狠,與人異趣。
      是王衍、盧杞合而為一人也。
      其禍豈可勝言哉?
      夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。
      此人之至情也。
      今也不然,衣臣虜之衣。
      食犬彘之食,囚首喪面,而談詩書,此豈其情也哉?
      凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝,豎刁、易牙、開方是也。
      以蓋世之名,而濟其未形之患。
      雖有愿治之主,好賢之相,猶將舉而用之。
      則其為天下患,必然而無疑者,非特二子之比也。
        孫子曰:
      “善用兵者,無赫赫之功。
      ”使斯人而不用也,則吾言為過,而斯人有不遇之嘆。
      孰知禍之至于此哉?
      不然。
      天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!

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