澶淵之盟距李綱時期有一百多年，已成為歷史。但歷史往往有某些相似之處。宋欽宗時金國對大宋的侵略無異于當年遼對宋的侵略，且又過之。李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對當朝皇帝進行諷喻：“前事不忘后事之師也?！彼Ｍ实勰軓恼孀谛义Y的史實得到啟示，振作起來，抗金衛(wèi)國，不要一味怯懦逃跑。

首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰(zhàn)爭威脅之嚴重。驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠來侵占中國甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披著氈裘，冒著大雪，使一方國土受到嚴重的騷擾。在強敵壓境的情況下，“廟堂折沖無策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。折沖，指抗擊敵人。坤維，地的四角。江表，指長江以南地區(qū)。宋真宗景德元年（1004年），遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無計抗擊遼兵，召群臣商議對策。宰相寇凖力主真宗御駕親征，真宗感到很為難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵；四川人陳堯叟主張駕幸成都。成都遠離汴京，故說“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內。把遼兵在戰(zhàn)場上得不到的土地，拱手送出去。真宗問寇凖：到底怎么辦？寇凖答道：“誰為陛下畫此策者，罪可誅也。今陛下大駕親征，賊自當遁去。奈何……欲幸楚蜀遠地？所在人心崩潰，賊勢深入，天下可復保耶？”（《宋史·寇凖傳》）真宗不得已，勉強同意親征。真宗到澶淵南城，群臣畏敵，又請求圣駕就此駐扎，不再前進。又是寇凖力排眾議，據理力爭。真宗乃渡澶淵河（即“徑渡大河清曉”），直達前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱群議，賴寇公力挽，親行天討。”“親行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍?！拌庉`動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉?！睂φ孀谟H征澶淵，李綱在詞中極力夸張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗、高宗的畏縮逃跑構成鮮明對比，一揚一抑，從側面對當朝皇帝作了委婉的批評。“六軍萬姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保?！被实塾H征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對峙，當遼國統(tǒng)軍撻覽出來督戰(zhàn)時，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。于是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好?！彼芜|議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟?！?/p>

作者對寇凖功績的贊揚，是希望能有像寇凖這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄托著他的自勉和身世之感。他對真宗的歌頌，也是對當朝皇帝的激勵，因為曾御駕親征的真宗，比起一味逃跑的皇帝畢竟大不相同，結果也不一樣。