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    [唐代]韋應(yīng)物

    川明氣已變,巖寒云尚擁。
    南亭草心綠,春塘泉脈動(dòng)。
    景煦聽禽響,雨馀看柳重。
    逍遙池館華,益愧專城寵。

    春游南亭譯文

    川明氣已變,巖寒云尚擁。南亭草心綠,春塘泉脈動(dòng)。景煦聽禽響,雨余看柳重。逍遙池館華,益愧專城寵。川谷里明亮起來氣候已變暖,山巖上還籠罩著云彩依然寒冷。南亭的枯草心兒里萌發(fā)出新芽,早春的溪塘里泉水已潺潺流動(dòng)。陽光溫暖聽著鳴禽的啼唱,剛下過雨看到柳枝顯得沉重。在華美富麗的池館中悠閑自得,只得到州官一人的寵愛更感到慚愧。

    春游南亭注解

    1
    擁:抱,抱持。
    2
    亭:設(shè)在路邊供行人停留食宿的處所。
    3
    泉脈:地層中伏流的泉水。因其類似人體的脈絡(luò),故稱“泉脈”。
    4
    景:日光。
    5
    煦:溫暖。讀。輕松自在地飽覽物華。
    6
    專城:指主宰一城的州牧、太守等地方長(zhǎng)官,此指詩人自己,時(shí)任刺史。

    春游南亭賞析

    詩的首聯(lián)“川明氣已變,崖寒云尚擁”,即景而起,寫春回大地,氣象已變。為遠(yuǎn)景描繪,以渲染氣氛。這兩旬起筆清遠(yuǎn),境界開闊,通過江上云霧掃開,河水澄明,但山崖上還殘余著冬天的寒意,還被云氣包裹著,描繪了冬寒漸退,春氣萌動(dòng)時(shí)之景象。詩人抓住了初春時(shí)分的景色特點(diǎn),以渲染環(huán)境氛圍方面入手,既渲繪出了春日的清赫景象,又為下兩聯(lián)所寫設(shè)置了一個(gè)背景?!白儭?、“擁”煉字精當(dāng)。不但刻畫景物,同時(shí)亦包含了詩人的主觀感受。

    頷聯(lián)“南亭草心綠,春塘泉脈動(dòng)”寫春草碧綠,春泉?dú)g流,以顯春光明媚,生機(jī)無限?!安菪木G”、“泉脈動(dòng)”為攝魂之筆,言“草心”,說明春草是剛剛萌芽不久,新綠初泛;言“脈動(dòng)”,表示泉水初從冬之禁錮中解放出來,又開始了歡快的流動(dòng),淙淙匯入春塘,無不用詞確當(dāng),刻寫生動(dòng),意象新穎秀獨(dú),著墨不多,然寫出了一派春日氣息。這兩旬抓住景物特征,傳神寫意,詩情畫意地表現(xiàn)了春天剮剮來臨的景色之美,給人以無窮的美感趣味。

    頸聯(lián)“景煦昕禽晌,雨余看柳重”繼寫陽和鳥鳴,雨肥柳葉,以表春意盎然,景物欷鮮。這一聯(lián)選取了禽鳥在和暖日光中囀鳴歌唱,好雨過后柳色更增新綠這兩組意象,描繪了在陽光和知時(shí)春雨的滋潤(rùn)哺育下,百鳥爭(zhēng)春,草木欣欣的春日美景。“聽”和“看”一者訴諸聽覺,一者訴諸視覺,真是有聲有色,寫活了景物。中間這兩聯(lián)秀語連出,詞暢意濃,在煉字求工方面,可以看出有受謝靈運(yùn)的影響。

    尾聯(lián)“逍遙池館畢,益愧專城寵”開接牌襟,抒寫內(nèi)心之感而作結(jié)。美景當(dāng)前,詩人游目騁懷,但不忘此身尚在,感到自己在此池臺(tái)館閣之地飽覽物華,實(shí)在太有愧于在城里做官享受一郡之主之茶了。這兩句流露了濤人“處江湖之遠(yuǎn),則憂甚其民”和“愧俸錢”的思想感情,揭示了詩人內(nèi)心世界之一面。這與他在《寄李儋元錫》一詩中所發(fā)出的、曾被朱熹贊嘆為“仁者之言”的“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”的感慨在內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一致的。

    這首游記詩,寫得簡(jiǎn)潔明快,情真意切?!皳怼薄ⅰ皠?dòng)”、“重”、“寵”諸韻腳字,都下得準(zhǔn)確、生動(dòng),意韻完美,從而被前人視為此詩的主要特色。

    百度百科

    作者簡(jiǎn)介

    韋應(yīng)物
    韋應(yīng)物[唐代]

    韋應(yīng)物(737~792),中國唐代詩人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。 更多

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      此辭月未周,虜馬嘶絳闕。
      猛虎踞大道,九州當(dāng)中裂。
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      大盜近削平,三川今底寧。
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      鶱鶱兩黃鵠,何處游青冥。
      疇昔切玉刃,應(yīng)如新發(fā)硎。
      及時(shí)當(dāng)樹勛,高懸景鐘銘。
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      南渡無來客,西陵自落潮。
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      世間何事好,最好莫過詩。
      一句我自得,四方人已知。
      生應(yīng)無輟日,死是不吟時(shí)。
      始擬歸山去,林泉道在茲。

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