“東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州”二句贊美裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發(fā)，寫出了如此動(dòng)人的詩篇，倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學(xué)陰（鏗）何（遜）苦用心”的詩句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。

“此時(shí)對雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動(dòng)詩興”，說在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領(lǐng)故人對自己的相憶，表達(dá)了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼?！按藭r(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！痹缑烽_花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢?！敖呉粯浯勾拱l(fā)，朝夕催人自白頭。”這兩句是說：這一樹梅花啊，如今也在漸漸地開放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的當(dāng)然還是憂國憂民、傷時(shí)感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這“江邊一樹”，也實(shí)在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。

此詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。這首詩“直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀”（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風(fēng)格。