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    [宋代]辛棄疾

    過眼溪山,怪都似、舊時相識。
    還記得、夢中行遍,江南江北。
    佳處徑須攜杖去,能消幾緉平生屐。
    笑塵勞、三十九年非、長為客。
    吳楚地,東南坼。
    英雄事,曹劉敵。
    被西風(fēng)吹盡,了無塵跡。
    樓觀才成人已去,旌旗未卷頭先白。
    嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋,今猶昔。

    滿江紅·江行和楊濟翁韻譯文

    過眼溪山,怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍,江南江北。佳處徑須攜杖去,能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。眼前的山山水水,都似曾相識。還記得在夢中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝,只需帶上手杖即可,耗損不了幾雙木屐??尚ξ颐γβ德?,卻有三十九年做得不對,長期做來去匆匆的過客。

    吳楚地,東南坼。英雄事,曹劉敵。被西風(fēng)吹盡,了無塵跡。樓觀才成人已去,旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋,今猶昔。昔日一統(tǒng)江山,如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄??上切┯⑿酆澜埽家殉闪伺f事,如今已沒有一絲痕。樓臺剛剛建成,卻已不見人蹤;壯志未酬,我卻滿頭白發(fā)。可嘆人世間的悲歡,不過是在循環(huán)往復(fù),從古至今都是如此。

    滿江紅·江行和楊濟翁韻注解

    1
    溪山:辛棄疾的溪山情節(jié)。
    2
    怪:驚異,駭疑。
    3
    緉:一雙。
    4
    屐:木底有齒的鞋,六朝人喜著屐游山。
    5
    塵勞:風(fēng)塵勞辛,指其宦游生涯。
    6
    三十九年非:回顧三十九年,一切皆非。
    7
    坼:裂開。
    8
    敵:匹敵。樓閣剛剛建成。此喻調(diào)動頻繁,難展才略。
    9
    旌旗:戰(zhàn)旗。指戰(zhàn)事未休,喻復(fù)國大業(yè)未了。
    10
    轉(zhuǎn)相尋:循環(huán)往復(fù),輾轉(zhuǎn)相繼。

    滿江紅·江行和楊濟翁韻賞析

    此詞可分三層。

    上片為第一層,由江行沿途所見山川引起懷昔游,痛惜年華之意。長江中下游地區(qū)山川秀美,辛棄疾南歸之初,自乾道元年至三年,曾漫游吳楚,行蹤遍及大江南北,對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府,此后出任地方官,調(diào)動頻繁,告別山水長達十年。此時復(fù)見眼中川“都似舊時相識”了?!跋健痹弧斑^眼”,看山卻似走來迎,這是江行的感覺?!肮帧笔遣荒苷J定的驚疑感,是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得,卻模糊、記不真切,真象一場舊夢。

    “還記得、夢中行遍,江南江北”,“夢中”云者不僅有烘托虛實之妙,也是心理感受的真實寫照,這種恍惚的神思,乃是多年來雄心壯志未得實現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句,實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上,往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離,同時也就成了一種強有力的召喚,來自大自然的召喚。所以,緊接二句寫道:“佳處徑須攜杖去,能消幾兩平生屐?”要探山川之勝,就得登攀,“攜杖”、著“屐”(一種木底鞋)是少不了的。

    《世說新語·雅量》載阮孚好屐,嘗曰:“未知一生當(dāng)著幾量(兩)屐?”意謂人生短暫無常,話卻說得豁達幽默。此處用來稍變其意,謂山川佳處常在險遠,不免多穿幾雙鞋,可這又算得了什么呢!所以結(jié)尾幾句就對照說來,“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋時衛(wèi)國大夫)年五十而知四十九年之非的話(語出《淮南子·原道訓(xùn)》),作者當(dāng)時四十歲,故這樣說。表面看,這是因虛度年華而自嘲,其實,命運又豈是自己主宰得了的呢?!伴L為客”三字深懷憂憤,語意曠達中包含沉郁。實為作者于四十年年來之感慨,年已四旬,南歸亦久,但昔日的志愿,卻無一件得以實現(xiàn),感慨,今是昨非,一生勞碌,原來“長為客”無絲毫是自己左右的。

    這片六句另起一意為第二層,由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地,歷來被稱作吳頭楚尾?!皡浅兀瑬|南坼”化用杜詩(《登岳陽樓》:“吳楚東南坼”),表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川,使作者想到三國英雄,尤其是立足東南北拒強敵的孫權(quán),最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說:“今天下英雄,唯使君與操耳?!保ā度龂?。先主傳》)而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰,聲情激昂,其中隱含作者滿腔豪情。“被西風(fēng)吹盡,了無陳跡”二句有慨嘆,亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味,亦隱然句中。

    結(jié)尾數(shù)句為第三層,是將以上兩層意思匯合起來,發(fā)為更憤激的感慨?!皹怯^才成人已去”承上懷古,用蘇軾詩“樓成君已去,人事固多乖”(《送鄭戶曹》)意,這里是說吳國基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷,由人及己,“旌旗”指戰(zhàn)旗,意言北伐事業(yè)未成,自己的頭發(fā)卻先花白了。

    綜此二者,于是詞人得出一個無可奈何的結(jié)論:人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨(“轉(zhuǎn)相尋”),“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩,乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已愿,人事多乖的感嘆。

    詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”,另一方面又追懷古代英雄業(yè)績,深以“旌旗未卷頭先白”為憾,反映出作者當(dāng)時矛盾的心情。雖是因江行興感,詞中卻沒有著重寫景,始終直抒胸臆;雖然語多含蓄,卻不用比興手法,純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實政治感慨與懷古之情結(jié)合起來,指點江山,縱橫議論,抒胸中郁悶,驅(qū)使古人詩文于筆端,頗覺筆力健峭,感情彌滿。所謂“滿心而發(fā),肆口而成”,自具興發(fā)感人力量。

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    作者簡介

    辛棄疾
    辛棄疾[宋代]

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

    辛棄疾的詩(共1635首詩)
    • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
      一水奔流疊嶂開,溪頭千步響如雷。
      扁舟費盡篙師力,咫尺平瀾上不來。
      山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
      蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
      玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動清波。
      游人去后楓林夜,月滿空山可奈何。
      見說仙人此避秦,愛隨流水一溪云。
      花開花落無尋處,仿佛吹簫月夜聞。
      千丈攙天翠壁高,定誰狡獪插遺樵。
      神仙萬里乘風(fēng)去,更度槎丫個樣橋。
      山頭有路接無塵,欲覓王孫試問津。
      瞥向蒼崖高處見,三三兩兩看游人。
      巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
      人間正覓擎天柱,無奈風(fēng)吹雨打何。
      自有山來幾許年,千奇萬怪只依然。
      試從精舍先生問,定在包犧八卦前。
      山中有客帝王師,日日吟詩坐釣磯。
      費盡煙霞供不足,幾時西伯載將歸?
      行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
      如今歸棹如掤箭,不似來時上水船。
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    • 《清平樂.村居》
      茅檐低小,溪上青青草。
      醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。
      大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
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    • 《送劍與傅巖叟》
      莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細看。
      且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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    • 《滿江紅》
      敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨,滿眼不堪三月暮,舉頭已覺千山綠,但試把一紙寄來書,從頭讀。
      相思字,空盈幅,相思章,何時足,滴羅襟點點,淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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    • 《卜算子修竹翠羅寒》
      修竹翠羅寒,遲日江山暮。
      幽徑無人獨自芳,此恨知無數(shù)。
      只共梅花語,懶逐游絲去。
      著意尋春不肯香,香在無尋處。
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    • 代梅答二絕·吹開吹落本無心
      李流謙〔宋代〕
      吹開吹落本無心,萬物自秋還自春。
      若把穠花??菁?,本無諸妄亦無真。
    • 戲題所見
      楊萬里楊萬里〔宋代〕
      田家不遣兒牧豬,老烏替作牧豬奴。
      不羞卑冗頰得志,草根更與豬為戲。
      一烏驅(qū)豬作觳觫,一烏騎豬作騏驥。
      騎之不穩(wěn)驅(qū)不前,坐看頑鈍手無鞭。
      人與馬牛雖各樣,一生同住烏衣巷。
      吧聲啞啞喙欲乾,豬竟不曉烏之言。
      騎者不從驅(qū)者斗,爭牛訟馬傍無救。
      豬亦自食仍自行,一任兩烏雙斗爭。
      不緣一童逐烏起,兩烏頃刻斗至死。
    • 廣中南華寺一首
      王阮〔宋代〕
      一水透南粵,高人憶老盧。
      如何拈不起,只為本來無。
      匍匐三千里,披攘五百徒。
      都來些子事,焉用爾區(qū)區(qū)。
    • 沁園春(慶友人陳碧山)
      卓田〔宋代〕
      才大文豪,朱有暗里,今須點頭。
      奈蘭宮一跌,槐黃時候。
      銀袍逐浪,韋帶隨流。
      過盡鶴書,閱周鶚表,必竟都無名字留。
      空長恨,蕡終不第,齒且先侯。
      休愁。
      有路堪由。
      最喜徐卿百不憂。
      正椿松未老,芝蘭競秀,奇毛雛鳳,骍角犁牛。
      漢殿少年,新豐逆旅,豈肯卑微名位休。
      行將見,長沙召賈,御史除周。
    • 水龍吟
      蘇軾蘇軾〔宋代〕
      萬里,不可到。
      天臺有司馬子微,身居赤域,名在絳闕,可往從之。
      ”自然乃還,受道于子微,白日仙去。
      子微著《坐忘論》七篇,《樞》一篇,年百余。
      將終,謂弟子曰:
      “吾居玉霄峰,東望蓬萊,嘗有真靈降焉。
      今為東海青童君所召。
      ”乃蟬脫而去。
      其后,李太白作《大鵬賦》云:
      “嘗見子微于江陵,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表。
      ”元豐七年冬,余過臨淮,而湛然先生梁公在焉。
      童顏清澈,如二三十許人,然人亦有自少見之者。
      善吹鐵笛,嘹然有穿云裂石之聲。
      乃作《水龍吟》一首,記子微、太白之事,倚其聲而歌之。
      古來云海茫茫,道山絳闕知何處。
      人間自有,赤城居士,龍蟠鳳舉。
      清凈無為,坐忘遺照,八篇奇語。
      向玉霄東望,蓬萊晻靄,有云駕、驂鳳馭。
      行盡九州四海,笑粉粉、落花飛絮。
      臨江一見,謫仙風(fēng)采,無言心許。
      八表神游,浩然相對,酒酣箕踞。
      待垂天賦就,騎鯨路穩(wěn),約相將去。

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