骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛和鴦，今為參與辰。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)乖離，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為游子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不得歸。
俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。
愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。
征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。
寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。
俯觀江漢流，仰視浮云翔。
良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且長。
嘉會難再遇，歡樂殊未央。
愿君崇令德，隨時愛景光。

后土化育兮四時行。
修靈液養(yǎng)兮元氣覆。
冬同云兮春霡霂。
膏澤洽兮殖嘉谷。

韓子曰：
“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學(xué)士多稱于世云。
至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。
故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。
羞伐其德。
蓋亦有足多者焉。
　　且緩急，人之所時有也。
太史公曰：
昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。
此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎?
其遇害何可勝道哉!
鄙人有言曰：
“何知仁義，已享其利者為有德。
”故伯夷丑周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；
跖躋暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；
侯之門，仁義存。
”非虛言也。
今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!
而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。
此亦有所長，非茍而已也。
故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?
誠使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。
要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!
　　古布衣之俠，靡得而聞已。
近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。
比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢激也。
至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!
然儒、墨皆排擯不載。
自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。
以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。
名不虛立，士不虛附。
至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

南山一桂樹，上有雙鴛鴦。
千年長交頸，歡愛不相忘。

　　游都邑以永久，無明略以佐時。
徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。
諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
　　于是仲春令月，時和氣清；
原隰郁茂，百草滋榮。
王雎鼓翼，倉庚哀鳴；
交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。
于焉逍遙，聊以娛情。
　　爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。
仰飛纖繳，俯釣長流。
觸矢而斃，貪餌吞鉤。
落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。
　　于時曜靈俄景，繼以望舒。
極般游之至樂，雖日夕而忘劬。
感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。
彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。
揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。
茍縱心于物外，安知榮辱之所如。