通假字
強(qiáng)：通“僵”，僵硬。項(xiàng)為之強(qiáng)：脖子看得都酸了。

多音字
蝦：通“蛤”há蝦蟆蛤蟆xiā對(duì)蝦

詞類活用
名詞用作動(dòng)詞：
鞭數(shù)十（“鞭”，鞭子，這里活用名詞作動(dòng)詞，“鞭打”的意思。）
果然鶴也（“鶴”，白鶴，這里活用名詞作動(dòng)詞，“變成白鶴”的意思。）

一詞多義
觀：①昂首觀之〔看〕②作青云白鶴觀〔...的景象〕
察：①明察秋毫〔看〕②必細(xì)察其紋理〔觀察〕
時(shí)：①余憶童稚時(shí)〔時(shí)候〕②故時(shí)有物外之趣〔時(shí)?！?br />以：①徐噴以煙〔用〕②以叢草為林〔把〕
為：①項(xiàng)為之強(qiáng)〔因?yàn)?..而...〕②以叢草為林〔當(dāng)作〕③舌一吐而二蟲盡為所吞〔被〕
之：①昂首觀之〔代詞，指蚊子〕②物外之趣〔助詞，的〕③心之所向〔助詞。無意〕④觀之，興正濃〔代詞，指兩只小蟲斗草〕⑤項(xiàng)為之強(qiáng)〔代詞，指看蚊子〕⑥驅(qū)之別院〔代詞，指癩蛤蟆〕7.見藐小之物（的）
其∶①必細(xì)察其紋理〔代詞，指微小物〕②蹲其身〔代詞，指我〕③神游其中（在，代詞）
神：①定神細(xì)視〔精神〕②神游其中〔想象〕

倒裝句式
（1）“徐噴以煙”等于“以煙徐噴”。譯為：用煙慢慢地噴（它們）。
（2）“留蚊于素帳中” 等于“于素帳中留蚊”。 譯為：又在未染色的帳子里留幾只蚊子。
（3）“私擬作群鶴舞于空中”等于“私擬作群鶴于空中舞”。譯為：我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞。

省略句式
（1）“使與臺(tái)齊” 等于“使（之）與臺(tái)齊”。 譯為：使身子跟臺(tái)子一般高。
（2）“見二蟲斗草間” 等于“見二蟲斗（于）草間”。 譯為：我看見兩只小蟲在草間相斗。
（3）“果如鶴唳云端”等于“果如鶴唳（于）云端”。譯為：果真像鶴群在青云上翻飛鳴叫。
（4）“驅(qū)之別院”等于“驅(qū)之（于）別院”。譯為：把它驅(qū)趕到別的院子去了。

被動(dòng)句式
“舌一吐而二蟲盡為所吞” 。譯為：舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。

判斷句式
“則或千或百，果然鶴也” 等于“眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴”

固定句式
以叢草為林：以-----為。 譯為：把------當(dāng)作。

方：古義：正在； 今義：方形
或：古義：有時(shí)，有的人； 今義：或許
余：古義：我； 今義：剩下
蓋：古義：發(fā)語詞，相當(dāng)于“原來是”。 今義：動(dòng)詞，建筑；名詞，器具上部有遮蔽作用的東西。
觀：古義：景象 今義：看
私：古義：私下 今義：自私

　　《浮生六記》是他的一部自傳體作品，書共六篇，卷一 《閨房記樂》 卷二 《閑情記趣》 卷三 《坎坷記愁》 卷四 《浪游記快》 卷五 《中山記歷》 卷六 《養(yǎng)生記道》.故名“六記”。今已佚其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學(xué)大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽(yù)。道光二十九年（1849）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深?！薄陡∩洝芬约皠e的書正是采用“前序后跋”的手法。

　　一種平常的景象或事物，通過想象和聯(lián)想，會(huì)變得美麗而又奇特。童趣， 即兒童的情趣。 本文選自《浮生六記·閑情記趣》卷六第二章。是一篇回憶童年生活的敘事散文。圍繞的是“物外之趣”。

　　其主要特點(diǎn)就是天真爛漫，純潔無邪，活潑可愛，無憂無慮，無牽無掛。兒童一般都是有童趣的，隨著年齡的增長，閱歷的深厚，人變成熟、穩(wěn)重了，也有城府、有心計(jì)了，童趣也就蕩然無存了。所以，童趣也是兒童最可寶貴的財(cái)富。

　　一種平常的景象或事物，通過想象和聯(lián)想，會(huì)變成美麗而又奇特的東西，《童趣》告訴我們要善于觀察,并要善于想象，善于思考，讓童年的樂趣，重返其中。同時(shí)，要熱愛大自然，善于發(fā)現(xiàn)大自然中的美。

明察秋毫：明：眼力；察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛，比喻極其細(xì)小的東西。鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細(xì)的羽毛。形容眼里可以看清極其細(xì)小的東西，也指視力很好。
龐然大物：極大極大地東西
怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫聲像悶雷。
物外之趣：超出事物本身的樂趣。
怡然稱快：高興地連聲叫好

主旨句：故時(shí)有物外之趣。
主題：作者追憶了童年生活中細(xì)致觀察景物的奇趣，反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣。
要想擁有童趣，要善于觀察和思考，熱愛生活，擁有想象力和愛心。
三個(gè)畫面：1、觀蚊成鶴 2、神游“山林” 3、觀蟲斗，驅(qū)蛤蟆

　　本文主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”，這同時(shí)也是本文畫龍點(diǎn)睛之語?！拔锿庵ぁ彪m非物自身所有，卻又與物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗(yàn)作用于物的結(jié)果，也可以草間之蟲皆極細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。

　　開篇先說作者兒時(shí)眼力極好，然后點(diǎn)明文章主旨。“張目對(duì)日”，猶言能經(jīng)受強(qiáng)光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細(xì)小之物也得一清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細(xì)察其紋理”的癖好，因而能發(fā)現(xiàn)“物外之趣”。這是總提，僅用32分述。

　　夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想象成“群鶴舞于空中”的動(dòng)人圖景，并且看得入了迷。隨后他又聯(lián)想到曾經(jīng)見過的“鶴唳云端”的圖景，于是“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結(jié)果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想象而“放大”了的圖景，它表現(xiàn)了一個(gè)孩子幼稚心靈中自發(fā)的審美意識(shí)。此其一。

　　其二，作者年幼時(shí)居城中，渴望見到大自然風(fēng)光而不得，于是他用想象來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他把花園里土墻凹凸處和花臺(tái)上的叢草想象成樹林，把蟲蚊想象成野獸，把高出的小土塊想象成丘陵，把低陷的小土塊想象成山溝，這使他有了一個(gè)自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風(fēng)光。有一天，有兩只小蟲在草間相斗──在年幼作者的想象中就成了兩獸在樹林里相斗，使他看得格外入神；不料一龐然大物倒樹而來。一伸舌，便將兩蟲一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發(fā)現(xiàn)此前那個(gè)“龐然大物”不過是一只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打示懲──用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復(fù)仇的意思，但從“驅(qū)之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。

　　作者用“物外之趣”一語來統(tǒng)攝以上二事，意在說明他幼年時(shí)已有自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。

　　沈復(fù)《浮生六記》中“閑情記趣”一章，主要記作者長大后對(duì)花木的喜愛和婚后跟妻子一同美化居室及周圍環(huán)境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對(duì)的獨(dú)立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。

　　年幼的作者由群蚊亂飛想到“群鶴舞于空中”，這是所謂類似聯(lián)想；再想到“鶴唳云端”，則是接近聯(lián)想。這后一種聯(lián)想又促使他產(chǎn)生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帳中，使之沖煙而飛鳴”，再經(jīng)過凝神細(xì)觀，“果如鶴唳云端”，這是年幼作者的錯(cuò)覺，也是他所追求的目標(biāo)，因?yàn)辁Q翔，鶴鳴都是比喻人生大志的，所謂的鶴鳴九皋，沖天一鶴就是表達(dá)寬廣胸懷和積極向上的遠(yuǎn)大抱負(fù)的──這是一個(gè)很美好的畫面，很值得玩味。

　　觀蟲斗一節(jié)與上述過程大體相似，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”，都屬于類似聯(lián)想，“龐然大物”的出現(xiàn)，也是錯(cuò)覺；所不同的是這種錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因。此刻，年幼的作者已經(jīng)完全陶醉在他聯(lián)想的境界之中，他眼前的實(shí)物已經(jīng)被放大了千萬倍，而癩蝦蟆又是突如其來，對(duì)比之下，自然就成為“龐然大物”了，這種錯(cuò)覺是在極短時(shí)間內(nèi)經(jīng)受強(qiáng)刺激而突然產(chǎn)生的，跟“鶴唳云端”的有意而為不同。

　　本文可用兩節(jié)課教讀。

　　由于本文是學(xué)生初中入學(xué)后所學(xué)第一篇文言文，有必要先談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的意義和方法。時(shí)間不超過20分鐘。要點(diǎn)如下：

　　一、文言文是古代的書面語體，特點(diǎn)是簡潔、典雅。文言文來源于古代漢語口語，現(xiàn)代漢語也來源于古代漢語口語，二者同源而異流，二者既有相同的地方，也有不同的地方。同為主，不同為次，所以不難學(xué)，我們要有學(xué)好的信心。

　　二、學(xué)文言是為了繼承祖國的文化，可以幫助我們了解歷史上的許多事情；文言文中的許多詞、語依然保存在現(xiàn)代漢語中，學(xué)文言文可以豐富我們的語言倉庫。

　　三、學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感方法有“三要”：一要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語言習(xí)慣；二要自己用心領(lǐng)悟，目的是把“言”和“意”融為一體，見“言”而知“意”；三要主動(dòng)積累詞匯、語匯，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。這三條密切相關(guān)，缺一不可。

　　教讀本課，擬用60分鐘。建議如下：

　　1．一定要做到當(dāng)堂成誦。

　　本文共221字，用中速讀一遍約需1分50秒，假定在課上讀1到2遍(含教師范讀和領(lǐng)讀)，僅需3分鐘左右，完全有可能實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂成誦。這樣做，有利于學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)誦讀的習(xí)慣。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，可采取以下的措施：

　　(1)預(yù)習(xí)時(shí)要提出誦讀課文和領(lǐng)會(huì)課文大意的要求，至少讀三遍。

　　(2)要指導(dǎo)學(xué)生誦讀?？蓮膭澐滞ｎD入手。由于學(xué)生在小學(xué)時(shí)習(xí)慣于用一字一頓的讀法(有利于認(rèn)清字形和讀準(zhǔn)字音)，無妨先用個(gè)別句子示例，使學(xué)生知道現(xiàn)在的讀法跟以前有所不同。如：

　　能/張目·對(duì)日 昂首/觀之，項(xiàng)/為之·強(qiáng)

　　使之/沖煙/而飛鳴，作/青云·白鶴/觀

　　(例句中，“/”表示明顯的停頓，“·”表示極短的停頓)

　　劃分停頓的目的是理清句意的層次，層次清則句意易明。

　　(3)教師應(yīng)作示范背誦。

　　2．關(guān)于疏通文意

　　基本原則是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)求解，不搞機(jī)械的文白對(duì)譯；一搞機(jī)械的文白對(duì)譯，學(xué)生死記譯文，主動(dòng)求解的精神就會(huì)消失殆盡，從長遠(yuǎn)看，無益于文言閱讀能力的培養(yǎng)。

　　但這個(gè)原則也要靈活掌握，下面結(jié)合課文談幾個(gè)問題：

　　(1)注意問題：如“為之”的“為(wèi)”，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有兩讀，可讓學(xué)生查字典，選定正確的讀音；“項(xiàng)為之強(qiáng)”的“強(qiáng)”要讀jiāng，這就需要教師講講道理。

　　(2)解詞用語力求淺濕易懂，如“私擬作”就是“心里(把它)比作”；“神游”就是“好像(在那里)游玩”，跟夢(mèng)游有點(diǎn)相似。

　　可以用比較方式講，如以“手之所觸”跟“心之所向”作比較。

　　可以啟發(fā)學(xué)生自講，例如，問學(xué)生“抬頭看的時(shí)間長了，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感覺”，則下句“項(xiàng)為之強(qiáng)”即可讓學(xué)生自解。凡據(jù)上下文義可以解出的詞語，一律仿此處理。

　　(3)講成語，著重使學(xué)生領(lǐng)會(huì)整體意思，不必細(xì)究，如“明察秋毫”，即連極細(xì)小之物也看得一清二楚之意，表明視力極佳。按此語出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”。明，指視力而言。但用不著講，到高中三年級(jí)學(xué)《孟子》時(shí)再講不遲。

　　(4)講虛詞一般只要指出相當(dāng)于現(xiàn)代語中某詞即可，必要時(shí)再指出詞性，絕不涉及句法，如“徐噴以煙”中的“以”相當(dāng)于“用”，不要講什么介賓短語后置（或倒裝句）之類的道理。語言是一種習(xí)慣，讀得多，養(yǎng)成了習(xí)慣，一看就懂。不僅現(xiàn)在這么辦，在整個(gè)初中階段也要這么辦。

　　3．關(guān)于內(nèi)容點(diǎn)撥

　　本文著重寫作者的幼年間視力極好，又善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙，初一學(xué)生讀后定能引起同感，因此要善于利用學(xué)生中相似的生活體驗(yàn)，把這堂課變?yōu)閹熒g的親切交談，不要搞公式化的分析。

　　“物外之趣”是本文的畫龍點(diǎn)睛語，一開始不必急于求深解，講講大體意思即可；學(xué)完課文后，可以結(jié)合幼年作者的審美情趣，問問學(xué)生是否也曾有過這樣的情趣。

　　4．導(dǎo)入和延伸

　　可用創(chuàng)造情境的方式導(dǎo)入。

　　延伸的辦法是引用古詩文中有關(guān)兒童的描寫，(如李白《古朗月行》中的詩句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！?引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。

　　5.背誦全文

　　本文選自清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記》之《閑情記趣》，該書原有六記，現(xiàn)存前四記，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動(dòng)的筆觸、細(xì)膩的刻畫，記述了作者兒時(shí)一些“神游其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現(xiàn)了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。主要體現(xiàn)在：

　　一、憶寫童趣，一線串珠。

　　這是一篇敘述童年趣事的美文，其核心就是凸現(xiàn)那令人沒齒難忘的童真童趣，為此，文章以兒童眼中看世界所得“童趣”為主線，按照“總—分”結(jié)構(gòu)組織全文，緊扣一個(gè)“趣”字來寫。先總寫童年時(shí)常有超乎塵世之外的樂趣，其中“明察秋毫，見藐小微物，必細(xì)察其紋理”為下文作張本。然后分說三件趣事：第一件趣事是觀蚊如鶴之趣，視飛蚊為“群鶴舞空”，于蚊帳中玩蚊子，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，視小草為林木，蟲蟻為走獸，土礫為丘壑，“我”神游其間，怡然自得；第三件趣事是觀二蟲相斗，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲，“我”生氣，鞭數(shù)十而驅(qū)之。至此，幾個(gè)分散的小故事就連綴成一個(gè)整體，取得了形散而神不散的效果。

　　本文還包括三美：人性美、構(gòu)思美、語言美....

　　二、觀察細(xì)微，凸顯童真。

　　童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。文章在安排好線索的同時(shí)，以兒時(shí)觀察事物的獨(dú)特角度，精選了充滿童趣的典型材料，生動(dòng)細(xì)致地加以刻畫。這樣，整篇文章童趣橫生，每個(gè)故事引人入勝，每個(gè)細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，字里行間凸現(xiàn)童真。請(qǐng)看一些典型例子：“沖煙飛鳴”中的“沖”字，使人想見蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀；“定神細(xì)視”中的“定”，“觀之，興正濃”中的“濃”凸顯注意力高度集中的特有情狀和心態(tài)；“夏蚊成雷”，眾人避之尚恐不及，年少的“我”卻“私擬作群鶴舞空”，觀得津津有味，瞧得浮想聯(lián)翩；“心之所向，則或千或百，果然鶴也”，“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”，足見其觀察時(shí)間多長，興致多濃；蝦蟆“拔山倒樹而來”，初讀似乎感到有違事理，細(xì)品則深感用語之妙，作者重在神似描寫，且符合兒童的感知心理特征和“蹲其身”平視的錯(cuò)覺，生動(dòng)而真實(shí)。

　　三、想象豐富，童心可愛。

　　歌德說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這表明兒童的想象具有特殊的夸大性，喜歡夸大事物的某些特征或情節(jié)，從而產(chǎn)生豐富奇異的想象。本文正是通過大膽的想象，進(jìn)行高度的夸張來極力張揚(yáng)童趣。兼用夸張和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡與悶雷之間的聲似，以鶴喻蚊，找準(zhǔn)了二者體形的形似，“心之所向”，眼前果然就出現(xiàn)了群鶴飛舞的景觀，進(jìn)而創(chuàng)造性地“作青云白鶴觀”；我蹲在草間，觀二蟲爭斗，興致正濃時(shí)，竟把癩蛤蟆的“偷襲”，說成是“龐然大物拔山倒樹而來”，這里由實(shí)生虛，“虛”得鮮活生動(dòng)神奇；把叢草當(dāng)作森林，蟲蟻視為野獸，土礫比作丘谷，同樣是“我”創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象的產(chǎn)物，而這些聯(lián)想和想象，又是以一顆天真的童心（兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)）作為出發(fā)點(diǎn)的，因而顯得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

　　四、擁有物外之趣條件

　　①、熱愛自然，熱愛生活

　?、?、富于想象和聯(lián)想

　?、邸⒂幸欢ǖ膶徝滥芰?，能發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美

　　五、第一人稱

　　可以增加文章的真實(shí)感，讓人感覺親切、自然,給人以身臨其境之感，使讀者讀起來更加有興趣。

　　《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。

　　《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入七年級(jí)人教版及六年級(jí)魯教版的語文書中。

　　《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性，首先體現(xiàn)在其題材和描寫對(duì)象上。在書中，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠至愛的真情。在中國文學(xué)史上，描寫情愛的詩文很多，但大多或?qū)憣m廷艷史，或?qū)憴?quán)勢(shì)禮法淫威下的愛情悲劇，或?qū)戯L(fēng)塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。別具慧眼的陳寅恪指出：“吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創(chuàng)作。”