1．課前，教師可查閱課文中涉及的科學(xué)常識(shí)。也可布置學(xué)生課前作業(yè)：太陽與地球的距離一天之中有無變化?為什么早晨太陽看起來大些，中午卻看起來小?為什么早晨感覺涼些，中午熱些”等問題自己搜集資料。

　　2．本文雖行文簡(jiǎn)潔，但古今字義不同仍是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)，如在現(xiàn)代文中很少出現(xiàn)的“乎”這一語氣詞，在文中出現(xiàn)了三次。解決這一難點(diǎn)建議分三步。⑴學(xué)生在讀通課文后，根據(jù)注釋初步理解每句話的意思。對(duì)于學(xué)生不懂的，教師可稍作點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文。⑵反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。⑶用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　3．這個(gè)故事蘊(yùn)含著深刻的道理。教師可組織學(xué)生討論交流一下讀了這篇課文想到些什么。要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，從多種角度有所感悟。如，兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣；孔子能正確對(duì)待小兒提出的問題，不知為不知，實(shí)事求是。

　　對(duì)于文章結(jié)尾，孔子“不能決也”，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來說，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子“不能決”是可以理解的?？梢娪钪嬷?，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知?？鬃記]有“強(qiáng)不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。

　　4．學(xué)習(xí)文言文，反復(fù)誦讀是最主要的方法。學(xué)習(xí)本文仍應(yīng)注重指導(dǎo)朗讀。朗讀本文可按以下提示讀好句中的停頓。

　　孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。

　　一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”

　　一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎?”

　　兩小兒的語言、對(duì)話描寫是教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的重點(diǎn)。

　　第二自然段，兩小兒針對(duì)太陽在不同時(shí)間與地球距離的遠(yuǎn)近擺出截然不同的觀點(diǎn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用肯定的語氣讀出兩小兒各持己見、互不相讓的態(tài)度。

　　第三、四自然段兩小兒根據(jù)各自的感覺、體驗(yàn)提出理由證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。兩段句式、結(jié)構(gòu)一致，都以反問句式結(jié)束，應(yīng)注意反問句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應(yīng)重讀，“如盤盂”“滄滄涼涼”應(yīng)輕讀，使之讀起來有對(duì)比的語調(diào)，這樣才會(huì)形成兩峰對(duì)峙，爭(zhēng)辯不下，亟待解決的高潮。

　　第五自然段兩小兒見孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”也采用反問句式，這里應(yīng)明確兩小兒的笑并無譏諷之意，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出活潑、輕松的語調(diào)，以表現(xiàn)小兒的天真可愛。

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文應(yīng)注意范讀、領(lǐng)讀。在學(xué)生理解文章內(nèi)容、能有感情地朗讀全文的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，力爭(zhēng)達(dá)到當(dāng)堂背誦。

　　5．課后擴(kuò)展。建議安排一次語文實(shí)踐活動(dòng)，表演《新編兩小兒辯日》?；顒?dòng)前，教師提供活動(dòng)構(gòu)想：一現(xiàn)代少年穿越時(shí)空來到遙遠(yuǎn)的古代，遇到兩小兒辯日，兩小兒請(qǐng)少年裁決?；顒?dòng)中，先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)編表演，然后在班上交流。

詞類活用
東游：名詞做狀語，向東通假字
知：通“智”，智慧。

一詞多義
1 其：
⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。
⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問其故。
2為：
⑴通“謂”，說——孰為汝多知乎：誰說你知識(shí)淵博呢？
⑵是——此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

古今異義
⒈盤盂：
古義：過去吃飯的碗、盤子。圓的為盤，方的為盂。
今義：用來裝痰、人的排泄物的盤子。
⒉湯：
古義：熱水
今義：食物加熱煮熟后的汁液。
⒊去：
古義：距離，離、相離。
今義：離開所在的地方到別處。
⒋援：
古義：引，拉
今義：支援，幫助

本文選自
《列子》之《列子.湯問》

　　從太陽中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來說，肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。

　　本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。

　　故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺（視覺、觸覺）闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對(duì)話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　1．本文選自《列子·湯問》?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇（約公元前450—公元前375）所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事。

　　2．孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書，留傳于世。

　　3．太陽什么時(shí)候離人們近些？

　　太陽是在中午離人們近些呢？還是早晨和晚上離人們近些呢？早晚看到的太陽比中午大都是由于人們的錯(cuò)覺；中午陽光比早晚熱是由于中午陽光直射，陽光在大氣里走過的路程較短，熱量被吸收少。首先，我們應(yīng)該搞清楚在中午和早晚的時(shí)候，人們觀測(cè)太陽的距離為什么會(huì)不同。原因很多：（一）地球是球形，不斷地自轉(zhuǎn)。如若地球除了自轉(zhuǎn)沒有其他運(yùn)動(dòng)，而且自轉(zhuǎn)軸與太陽和地球間的直線垂直，則對(duì)于在赤道上的人來說中午太陽總比早晚近，也就是說近的距離相當(dāng)于地球的半徑6 400公里。（二）地球的緯度的不同，觀測(cè)的人不一定在赤道上。緯度愈大即離赤道愈遠(yuǎn)，太陽在中午和早晚的距離差愈小。（三）地球不只自轉(zhuǎn)，也繞太陽公轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)軸和公轉(zhuǎn)軸成235°角。自轉(zhuǎn)軸的方向變化很慢。因此中午太陽在天空的高度一年內(nèi)不斷變化。（四）地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，所以地心和日心的距離逐日變化。（五）日出日落時(shí)間在一年中逐日變化著，同一天的日出日落時(shí)間又隨緯度而不同。（六）由于地球自轉(zhuǎn)軸方向很慢的變化和行星引力對(duì)地球公轉(zhuǎn)軌道所產(chǎn)生的影響等原因，地心和日心最接近的日期并不固定。（在目前日心和地心距離最近的日子是一月二日，此后每千年往后推移17天半。）考慮到上述原因，可以推出適當(dāng)?shù)墓絹碛?jì)算中午和早晚太陽和觀測(cè)者的距離差。必需的資料可由天文年歷查到。計(jì)算結(jié)果如下：對(duì)于北緯40度如北京來說，目前每年從一月二十二日到六月五日中午太陽比日出時(shí)遠(yuǎn)，二月初遠(yuǎn)1 000公里，三月初遠(yuǎn)4 000公里，四月初遠(yuǎn)達(dá)6 400公里，以后差別減少到零。六月五日之后中午太陽比日出時(shí)近，七月初近5 800公里，九月中近達(dá)16 000公里，以后差別減少到第二年的一月二十二日。午和晚的差別情況大不相同，從八月一日到十二月十五日午比晚遠(yuǎn)，其余七個(gè)半月午比晚近，四月中近達(dá)17 000公里?！厦娴挠?jì)算于1954年所作。但由于第六原因在短時(shí)間內(nèi)影響很小，所以上述計(jì)算結(jié)果對(duì)今后一百年仍適用。由此可見，一切現(xiàn)象必須用科學(xué)來解釋，才是正確的。

　　（戴文賽《中午太陽是否比早晚離我們近》）

　　4．早晨近而冷、中午遠(yuǎn)而熱的原因何在？

　　早晨較中午太陽看起來大些，是不是早晨太陽離我們近而中午離我們遠(yuǎn)些呢？不是的。

　　在一定的條件下，人對(duì)物體的視覺會(huì)發(fā)生錯(cuò)覺，一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來就顯得大些，而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來又顯得小些。

　　同理，早晨的太陽，只有地平線上一角是天空，而其余部分是以樹木、房屋等做它的背襯，而在中午時(shí)，太陽在頭頂上是以大得無比的天空做它的背襯，所以看起來中午的太陽就比早晨的太陽顯得小些。

　　另外，我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時(shí)大些的原因?？傊?，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的，而看起來早晨的太陽比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺。

　　還有，中午較早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽離我們較早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

　　中午時(shí)較早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午較早晨時(shí)熱。

　　而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞柟獾臒崮苤皇翘栞椛淇偀崮艿囊恍〔糠郑渲写蟛糠直坏孛嫖樟?。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。

　　總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。

　　教材簡(jiǎn)析

　　《兩小兒辯日》是人教版大修訂教材第十二冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事既滲透了要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，并大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度；也說明了知識(shí)無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是的道理。

　　文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，力爭(zhēng)達(dá)到“熟讀成誦”。

　　2．初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　3．感受兩小兒的聰明可愛及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

　　教學(xué)過程

　　一、溫故知新，解破課題

　　1．齊讀課題。

　　2．借已學(xué)過的古詩詞引出對(duì)“日”字的理解。

　　〖教師〗根據(jù)“溫故而知新”的古訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生背誦含有“日”字的詩句。

　　〖學(xué)生〗背誦詩詞，并簡(jiǎn)釋詩句中“日”字的意思。

　　〖教師〗引導(dǎo)學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，理解課題，并導(dǎo)出“兩小兒在爭(zhēng)論太陽的什么”這個(gè)問題，便于下一步展開對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)。

　　[設(shè)計(jì)意圖]

　　構(gòu)成文言文主體的漢字與現(xiàn)代文的字意有近似之處。就從課文的標(biāo)題來看，古今含義就大致相同。因此，假以耳熟能詳?shù)墓旁娫~，啟發(fā)學(xué)生“溫故知新”，就可以悟出題旨，并消除學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，對(duì)學(xué)好課文充滿信心。

　　二、千里之行，始于足下

　　1．暢談感受，明確方向。

　　〖教師〗給出機(jī)會(huì)讓學(xué)生暢談初次接觸文言文的感受，并及時(shí)歸納和小結(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考解決學(xué)習(xí)疑難的方法。

　　〖學(xué)生〗根據(jù)各自已有的經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)課文的方法。

　　2．合作學(xué)習(xí)，疏通文章。

　　〖教師〗提示學(xué)生采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ颜n文讀懂、讀通順。

　　〖學(xué)生〗選取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，通過小組協(xié)作，疏通文章。

　　3．檢查學(xué)習(xí)效果。

　　〖教師〗請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即席點(diǎn)撥。

　　〖學(xué)生〗復(fù)述故事。

　　〖教師〗出示一組選擇題，讓學(xué)生選定兩小兒辯斗的焦點(diǎn)，即解開上課之初的問題——“兩小兒在爭(zhēng)論太陽的什么？”

　　〖學(xué)生〗通過“寫題板”的形式，快速表達(dá)各自的選擇結(jié)果。

　　〖教師〗在學(xué)生基本讀懂課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“淺談”對(duì)重點(diǎn)詞——“笑”的理解，并適時(shí)點(diǎn)撥。

　　〖師生同步〗借助畫面為竹簡(jiǎn)樣式的媒體展示全文，反復(fù)誦讀，共同感受古文的“韻律美”，以期達(dá)到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。

　　[設(shè)計(jì)意圖]

　　“千里之行”是喻指對(duì)課文的深入理解，而“始于足下”是指以讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味為學(xué)習(xí)文言文的起點(diǎn)。在教師的“陪伴”下，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，自我磨練誦讀古文的能力，同時(shí)也感受到誦讀古文的樂趣。在多次誦讀中，學(xué)生既能感悟文言文的特點(diǎn)，又能明確下一步學(xué)習(xí)的方向。

　　三、書讀百遍，其義自見

　　1．小組合作，弄清“辯斗”的觀點(diǎn)及理由。

　　〖教師〗從文言文“簡(jiǎn)潔”的特點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生弄清兩小兒“辯斗”的內(nèi)容，分清“辯斗”的觀點(diǎn)和理由。

　　〖學(xué)生〗通過小組協(xié)作，分清“辯斗”的觀點(diǎn)和理由。

　　2．檢查學(xué)習(xí)效果并品讀課文。

　　〖教師〗在學(xué)生分別匯報(bào)兩小兒觀點(diǎn)和理由的同時(shí)，完成板書。并再次指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀。

　　〖學(xué)生〗反復(fù)品讀，品出對(duì)“笑”字的深入感悟。

　　[設(shè)計(jì)意圖]

　　在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分清觀點(diǎn)和理由，并感受兩小兒爭(zhēng)論的氛圍，激發(fā)學(xué)生邊讀邊想。在反復(fù)誦讀之后，促使學(xué)生對(duì)兩小兒之“笑”有深入、獨(dú)特的感悟。從而明確“書讀百遍，其義自見”的道理，并通過談?wù)?、誦讀等形式，展現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文的“個(gè)性化感悟”。

　　3．嘗試性背誦，力爭(zhēng)達(dá)到“熟讀成誦”。（機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）

　　四、知識(shí)無窮，學(xué)無止境

　　1．解開“辯日”之謎。

　　〖教師〗提出“辯日”孰是孰非的問題。

　　〖學(xué)生〗通力協(xié)作，解開“辯日”之謎。

　　〖教師〗運(yùn)用媒體手段“印證”學(xué)生的解釋。

　　2．理性看待“孔子不能決”。

　　〖教師〗引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搶?duì)“孔子不能決”的看法。

　　〖學(xué)生〗針對(duì)“孔子不能決”各抒己見，從而感受兩小兒的聰明可愛及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

　　[設(shè)計(jì)意圖]

　　教學(xué)中為體現(xiàn)對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)的落實(shí)，精心組織“如何看待孔子不能決”的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在熱烈的討論之中使學(xué)生悟出“知識(shí)無窮、學(xué)無止境”的道理。

　　五、回味“辯日”，師生漫談

　　1．回味“學(xué)習(xí)歷程”，書寫心得。

　　〖教師〗小結(jié)本節(jié)課的“學(xué)習(xí)歷程”，啟發(fā)學(xué)生寫出各自的收獲和體會(huì)。

　　〖學(xué)生〗通過“寫題板”的形式，簡(jiǎn)明小結(jié)自己 “個(gè)性化”的情感體驗(yàn)。

　　2．漫談體會(huì)。

　　〖師生同步〗進(jìn)行高效的思維互動(dòng)與交流，拓展各自“個(gè)性化”的情感體驗(yàn)。

　　[設(shè)計(jì)意圖]

　　引導(dǎo)學(xué)生回味本節(jié)課的“學(xué)習(xí)歷程”，為的是啟發(fā)他們從不同的角度、不同的層面去體驗(yàn)，并用最簡(jiǎn)潔的表達(dá)形式來表達(dá)自己的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是自主和個(gè)性化的；它始于“辯日”，但期盼孩子們能超越“辯日”水平。

　　⒈你怎么看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？

　　兩小兒譏笑孔子固然不對(duì)，但從另一方面，博學(xué)多聞的孔子尚且不能解答，側(cè)面反映了學(xué)習(xí)是沒有止境的，所以要活到老學(xué)到老。

　?、策@個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？

　　同上問題意義大致相同，說明人要活到老學(xué)到老。

　　1.兩個(gè)通假字，都在最后一句：為——謂——說，知——智——智慧。

　　2.其——指代兩小兒辯日這件事 及——等到 決——決斷，判斷，決定

　　滄滄——天氣寒涼的感覺

　　3.我認(rèn)為太陽剛出時(shí)距離人近，而太陽到中午時(shí)距離人遠(yuǎn)。

　　4.為什么早上和晚上看太陽的時(shí)候特別大？中午特別??？

　　早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。

　　此外，當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對(duì)比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。

　　你畫兩個(gè)一樣大的圓圈，然后在一個(gè)圓圈外面畫一個(gè)大圓圈，在另一個(gè)的外面畫一個(gè)小一點(diǎn)的圓圈。你就會(huì)覺得那兩個(gè)本來一樣大的圓圈好像大小不同。