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    古詩

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    [先秦]佚名

    夸父與日逐走,入日;
    渴,欲得飲,飲于河、渭;
    河、渭不足,北飲大澤。
    未至,道渴而死。
    棄其杖,化為鄧林。

    夸父逐日譯文

    夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。夸父與太陽賽跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,往北去大湖喝水。還沒到大湖,在半路因口渴而死。而他丟棄的手杖,就化成桃林。

    夸父逐日注解

    1
    逐走:競跑,賽跑。競爭。跑。追趕到太陽落下的地方。
    2
    欲得飲:想要喝水解渴。
    3
    河、渭:即黃河,渭水。
    4
    北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。方位名詞用作狀語,向北方,向北面。
    5
    道渴而死:半路上因口渴而死。
    6
    鄧林:地名,今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。沒有趕到。感到口渴。遺棄。成為。追逐太陽。到。大湖。夠。

    夸父逐日賞析

    黃帝王朝時代,在北方大荒中,有一座大山,撥地而起,高與天齊,故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞,松柏挺立,一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上,居住著大神后土傳下來的子孫,叫夸父族。他們個個身材高,力氣大,專門喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗,派人來夸父族救援時,夸父族多數(shù)覺得應該幫助弱者,于是決定出兵參加反對黃帝的戰(zhàn)爭。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助,如虎添翼,再和黃帝作戰(zhàn)時已經勢均力敵,相持不下了。黃帝的軍隊的暫時敗北,急的黃帝一籌莫展。于是上泰山去找各路神仙幫忙,有一個自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝,教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅,供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉,削鐵如泥,顯示了上古青銅時代的冶煉技術。從此,黃帝籍此所學行軍布陣,在涿鹿大戰(zhàn)中,終于擊敗聯(lián)軍并殺死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地發(fā)生了嚴重的旱災,太陽象個大火球,烤得大地龜裂,江湖涸干,一片荒涼??涓缸迦w出動找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首領氣急了,發(fā)誓要把太陽摘下來。太陽見夸父真發(fā)火,也有點心慌,加快速度向西落去??涓甘最I撥腳就追。太陽滑行得更快了,一面向夸父射出熱力,想阻止他前進??涓副M管汗如雨注,卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬里??纯纯熳返教柭湎碌牡胤健龋翱茨阃奶?!”夸父高興極了!太陽眼看無處可逃,冷笑幾聲,殺了個回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去??涓敢魂囶^暈目眩,眼前金星亂迸,口干舌焦,雙手不覺軟垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓勵自己,一面俯身去飲黃河的水,想喝點水后再捉太陽。哪知他喝干了黃河,連渭水也喝干,還是感到口渴難忍。倔強的夸父決心去喝大澤的水,再去和太陽較量。大澤又叫瀚海,是鳥雀們孳生幼兒和更換羽毛的地方??涓竸傋叩酱鬂蛇叄€沒俯下身來,一陣頭暈,轟地一聲,象座大山似的頹倒了??涓高z憾地看著西沉的太陽,長嘆一聲,把手杖奮力往太陽拋去,閉上眼睛死了。第二天早晨,太陽神氣活現(xiàn)的從東方升起,一看頹然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪,經太陽光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,滿樹掛著碩大的果實。

    那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領袖夸父,為后人最后一次留下的好處??!夸父追日的行為是一種大無畏的精神,雖然不切實際,卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。

    夸父逐日開放性試題

      1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認識)這一人物形象?

      答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,與太陽“逐走”。 夸父有明確追求,他勇敢、執(zhí)著;有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象,具有超現(xiàn)實的,夸張的浪漫主義色彩。

      2、 “逐日”的意思是:追逐太陽  怎樣理解這一行為?                      

      這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

      3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”?( 夸父敢于逐日,你如何看待他?)

      答:此題為開放題,①  從積極角度看:表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求,巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義  ②  從消極角度看:表現(xiàn)了夸父不自量力。

      4、不是,“夸父與日逐走”,夸父是不是自不量力?

      答:這個神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄,也正是因為日不可以逐,才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。

      5、如何理解“棄其仗,化為鄧林。”的結尾?

      答:豐富了這一神話的內涵,豐滿了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義色彩。(2分)

      6、若夸父沒有渴死在半路上,他最終能趕上太陽嗎?說說理由。

      答:不能。因為太陽和地球是不同的兩個星球,沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現(xiàn)實的理想,夸張的浪漫主義魅力。

      7、《山海經》中保存了一些人們熟知的神話,你還能寫出一個嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說說看  答①《精衛(wèi)填海》。②《精衛(wèi)填?!分械木l(wèi),《后羿射日》中的后羿。

      8、從這個故事中,你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質?

      答:有膽量有決心,目標遠大,氣魄非凡,意志堅強。

    夸父逐日神話傳說

      黃帝王朝時代,在北方大荒中,有一座大山,撥地而起,高與天齊,故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞,松柏挺立,一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上,居住著大神后土傳下來的子孫,叫夸父族。他們個個身材高,力氣大,專門喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗,派人來夸父族救援時,夸父族多數(shù)覺得應該幫助弱者,于是決定出兵參加反對黃帝的戰(zhàn)爭。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助,如虎添翼,再和黃帝作戰(zhàn)時已經勢均力敵,相持不下了。黃帝的軍隊的暫時敗北,急的黃帝一籌莫展。于是上泰山去找各路神仙幫忙,有一個自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝,教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅,供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉,削鐵如泥,顯示了上古青銅時代的冶煉技術。從此,黃帝籍此所學行軍布陣,在涿鹿大戰(zhàn)中,終于擊敗聯(lián)軍并殺死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地發(fā)生了嚴重的旱災,太陽象個大火球,烤得大地龜裂,江湖涸干,一片荒涼??涓缸迦w出動找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首領氣急了,發(fā)誓要把太陽摘下來。太陽見夸父真發(fā)火,也有點心慌,加快速度向西落去??涓甘最I撥腳就追。太陽滑行得更快了,一面向夸父射出熱力,想阻止他前進??涓副M管汗如雨注,卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬里??纯纯熳返教柭湎碌牡胤健龋翱茨阃奶?!”夸父高興極了!太陽眼看無處可逃,冷笑幾聲,殺了個回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去。夸父一陣頭暈目眩,眼前金星亂迸,口干舌焦,雙手不覺軟垂?!安荒艿瓜氯ィ 笨涓敢幻婀膭钭约?,一面俯身去飲黃河的水,想喝點水后再捉太陽。哪知他喝干了黃河,連渭水也喝干,還是感到口渴難忍。倔強的夸父決心去喝大澤的水,再去和太陽較量。大澤又叫瀚海,是鳥雀們孳生幼兒和更換羽毛的地方。夸父剛走到大澤邊,還沒俯下身來,一陣頭暈,轟地一聲,象座大山似的頹倒了??涓高z憾地看著西沉的太陽,長嘆一聲,把手杖奮力往太陽拋去,閉上眼睛死了。第二天早晨,太陽神氣活現(xiàn)的從東方升起,一看頹然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪,經太陽光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,滿樹掛著碩大的果實。

      那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領袖夸父,為后人最后一次留下的好處??!夸父追日的行為是一種大無畏的精神,雖然不切實際,卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。

    佚名的詩(共28987首詩)
    • 《觀別者》
      青青楊柳陌。
      陌上別離人。
      愛子游燕趙。
      高堂有老親。
      不行無可養(yǎng)。
      行去百憂新。
      切切委兄弟。
      依依向四鄰。
      都門帳飲畢。
      從此謝親賓。
      揮涕逐前侶。
      含凄動征輪。
      車徒望不見。
      時見起行塵。
      吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
      看之淚滿巾。
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    • 《跋林和靖手書所作三十聊》
      唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
      后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
      又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
      吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
      我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
      藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風還。
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    • 《言懷》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內傳名字,誰論腰間缺酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《五十言懷詩》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內傳名字,誰信腰間沒酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《自題一絕》
      滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
      都云作者癡,誰解其中味?
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    • 甫田·無田甫田
      佚名佚名〔先秦〕
      無田甫田,維莠驕驕。
      無思遠人,勞心忉忉。
      無田甫田,維莠桀桀。
      無思遠人,勞心怛怛。
      婉兮孌兮。
      總角丱兮。
      未幾見兮,突而弁兮!
    • 卷阿
      詩經詩經〔先秦〕
      有卷者阿,飄風自南。
      豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
      伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。
      豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。
      爾土宇昄章,亦孔之厚矣。
      豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。
      爾受命長矣,茀祿爾康矣。
      豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。
      有馮有翼,有孝有德,以引以翼。
      豈弟君子,四方為則。
      颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。
      豈弟君子,四方為綱。
      鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。
      藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。
      鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。
      藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。
      鳳凰鳴矣,于彼高岡。
      梧桐生矣,于彼朝陽。
      菶々萋萋,雍雍喈喈。
      君子之車,既庶且多。
      君子之馬,既閑且馳。
      矢詩不多,維以遂歌。
    • 昊天有成命
      佚名佚名〔先秦〕
      昊天有成命,二后受之。
      成王不敢康,夙夜基命宥密。
      於緝熙!
      單厥心,肆其靖之。
    • 彈鋏歌
      佚名佚名〔先秦〕
      長鋏歸來乎食無魚。
      長鋏歸來乎出無車。
      長鋏歸來乎無以為家。
    • 寺人披見文公
      左丘明左丘明〔先秦〕
      呂、郤畏逼,將焚公宮而弒晉侯。
      寺人披請見。
      公使讓之,且辭焉,曰:
      “蒲城之役,君命一宿,女即至。
      其后余從狄君以田渭濱,女為惠公來求殺余,命女三宿,女中宿至。
      雖有君命何其速也?
      夫袪猶在,女其行乎!
      ”對曰:
      “臣謂君之入也,其知之矣。
      若猶未也,又將及難。
      君命無二,古之制也。
      除君之惡,唯力是視。
      蒲人、狄人、余何有焉?
      即位,其無蒲、狄乎!
      齊桓公置射鉤,而使管仲相。
      君若易之,何辱命焉?
      行者甚眾,豈唯刑臣?
      ”公見之,以難告。
      晉侯潛會秦伯于王城。
      己丑晦,公宮火。
      瑕甥、郤芮不獲公,乃如河上,秦伯誘而殺之。

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