楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：
“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。
”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：
“吾能為之足。
”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：
“蛇固無(wú)足，子安能為之足？
”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：
“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。
”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：
“吾能為之足。
”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：
“蛇固無(wú)足，子安能為之足？
”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
畫(huà)蛇添足譯文
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?/span>楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒還有剩余。請(qǐng)大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人就喝這壺酒?！?/span>
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。一個(gè)人先把蛇畫(huà)好了，他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，然后左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠給蛇添上腳！”沒(méi)等他畫(huà)完，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，奪過(guò)他的酒說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。
為蛇足者，終亡其酒。那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人最終失掉了那壺酒。
畫(huà)蛇添足注解
畫(huà)蛇添足賞析
這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。名著《三國(guó)演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰(zhàn)績(jī)已成，威聲大震，可以止矣，今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫(huà)蛇添足也?！备嬖V人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。 不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！
畫(huà)蛇添足故事
古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？
大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)， 于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)： “你們畫(huà)得好慢??！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”
正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話(huà)的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！"
那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
畫(huà)蛇添足寓意
以后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出"畫(huà)蛇添足"這句成語(yǔ)，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。
畫(huà)蛇添足點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。名著《三國(guó)演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰(zhàn)績(jī)已成，威聲大震，可以止矣，今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫(huà)蛇添足也?！备嬖V人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。
不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！
畫(huà)蛇添足揭示道理
1.做事不可多此一舉，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2.無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。
3.凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀所蔽，而招致失敗。
百度百科
作者簡(jiǎn)介
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱(chēng)劉中壘，世居漢代楚國(guó)彭城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書(shū)分類(lèi)目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書(shū)，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本?！冻o》是劉向編訂成書(shū)，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書(shū)。 更多
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：
‘今一人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘寡人疑之矣。
’‘三人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘寡人信之矣。
’龐蔥曰：
‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之。
’王曰：
‘寡人自為知。
’于是辭行，而讒言先至。
后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。
蔡邕〔近現(xiàn)代〕日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?br>少年見(jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怒怨，但坐看羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷年幾何，二十尚不足，十五頗有余。
使君謝羅敷，寧可共載不。
羅敷前置辭，使君一何愚。
使君自有婦，羅敷自有夫。
東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿，白馬從驪駒。
青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。
腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小吏，二十朝大夫。
三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。
為人結(jié)白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
劉徹〔近現(xiàn)代〕詩(shī)詞大全
作者
古詩(shī)大全
別人正在查
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