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    古詩

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    [先秦]佚名

    yuèchūjiǎo。。
    jiǎorénliáo。
    shūyǎojiū。。
    láoxīnqiǎo。
    yuèchūhào。。
    jiǎorénliú。。
    shūyōushòu。。
    láoxīncǎo。
    yuèchūzhào。。
    jiǎorénliáo。。
    shūyāoshào。。
    láoxīncǎn。

    月出翻譯

    注釋
    ⑴皎:毛傳:“皎,月光也。”謂月光潔白明亮。
    ⑵佼(jiāo):同“姣”,美好?!百恕奔疵廊恕?br/>⑶僚:同“嫽”,嬌美。
    ⑷舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。
    ⑸窈糾:形容女子行走時體態(tài)的曲線美。
    ⑹勞心:憂心。
    ⑺悄:憂愁狀。
    ⑻懰(liǔ):音柳,嫵媚。《埤蒼》作“嬼”,妖冶。
    ⑼慅(cǎo):憂愁,心神不安。
    ⑽燎:明也。一說姣美。
    ⑾夭紹:形容女子風姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”,曲貌。“窈糾”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美,就是 曹植 《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
    ⑿慘(zào):當為“懆(cǎo)”,焦躁貌。《集傳》:“慘當作懆,憂也?!?br/>白話譯文
    月亮出來多明亮,美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈,讓我思念心煩憂。
    月亮出來多潔白,美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩,讓我思念心憂愁。
    月亮出來光普照,美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美,讓我思念心煩躁。

    月出譯文及注釋

    譯文
    多么皎潔的月光,照見你嬌美的臉龐,你嫻雅苗條的倩影,牽動我深情的愁腸!
    多么素凈的月光,照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影,牽動我紛亂的愁腸!
    多么明朗的月光,照見你亮麗的臉龐,你嫻雅輕盈的倩影,牽動我焦盼的愁腸!

    注釋
    ①皎:毛傳:“皎,月光也?!敝^月光潔白明亮。關于詩的主題,《毛詩序》認為是諷刺陳國統(tǒng)治者“好色”,朱熹《詩集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩經(jīng)今注》認為描繪“陳國統(tǒng)治者,殺害了一位英俊人物”?,F(xiàn)在多認為是月下相思的愛情詩。
    ②佼(jiāo):同“姣”,美好?!百恕奔疵廊恕A牛和皨弧?,嬌美。
    ③舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。窈糾:與第二、三章的“懮(yǒu)受”、“夭紹”,皆形容女子行走時體態(tài)的曲線美。
    ④勞心:憂心。悄:憂愁狀。
    ⑤懰(liǔ):嫵媚。
    ⑥慅(cǎo):憂愁,心神不安。
    ⑦照:照耀(大地)。
    ⑧燎:明也。一說姣美。
    ⑨慘(zào):當為“懆(cǎo)”,焦躁貌。

    月出鑒賞

      “江畔何人初見月?江月何年初照人?”(張若虛《春江花月夜》)如果把這里所說的“人”理解為審美的人,把這里所說的“月”理解為人的審美對象的月,那么是誰第一個用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮?是誰第一個在這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩意?是誰最先把它從“遠在天邊”拉到“近在眼前”,貼近人們的心靈?就作為審美意識的載體和結晶的文學作品來說,應是這首《月出》的作者。

      每首詩都有自己的意境,自己的情調。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱,汗牛充棟,比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐張若虛的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》,等等等等,不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。

      《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經(jīng)原始》說它“從男意虛想,活現(xiàn)出一月下美人”。詩人思念他的情人,是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》),月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人,此刻也許就近在咫尺,但在這朦朧的月光下,又似乎離得很遠很遠,真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏,她月下踟躅的婀娜倩影,時而分明,時而迷茫,如夢,似幻。

      《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中,如果說各章前三句都是從對方設想,末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”,則是直抒其情。這憂思,這愁腸,這紛亂如麻的方寸,都是在前三句的基礎上產(chǎn)生,都由“佼人”月下的倩影誘發(fā),充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中:在這靜謐的永夜,“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊,一任夜風拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”(《春江花月夜》)。

      與迷茫的意境和惆悵的情調相適應,《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾,這在《詩經(jīng)》中并不多見?!百狻钡穆曊{柔婉、平和,連續(xù)運用,正與無邊的月色、無盡的愁思相協(xié)調,使人覺得一唱三嘆,余味無窮。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”,形容心情的“悄”、“慅”、“慘”,在古音韻中或屬宵部韻或屬幽部韻,而宵、幽韻可通,則此詩可謂一韻到底,猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞,尤顯纏綿婉約。其實,這些詞意的細微差異現(xiàn)在已很難說清。后人連篇累牘的解釋,坦率地說,未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌,當然這也是不得已的事。如今讀者應當而且只能根據(jù)全詩的意境和情調去心領神會。不過這也恰巧可以發(fā)揮讀者的想像,填補時間的變遷所造成的意義空白。

      望月懷人的迷離意境和傷感情調一經(jīng)《月出》開端,后世的同類之作便源源不斷,焦竑《焦氏筆乘》說:“《月出》見月懷人,能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人,浣溪石上窺明月’,子美《夢太白》‘落月滿屋梁,猶疑見顏色’,常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月,清光猶為君’,王昌齡《送馮六元二)‘山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟’,此類甚多,大抵出自《陳風》也?!币λ茨痢吨赜喸娊?jīng)疑問》也說:“宋玉《神女賦》云:‘其始進也,皎若明月舒其光’,正用此詩也。”他們舉出的例子,只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。

    佚名的詩(共28987首詩)
    • 《觀別者》
      青青楊柳陌。
      陌上別離人。
      愛子游燕趙。
      高堂有老親。
      不行無可養(yǎng)。
      行去百憂新。
      切切委兄弟。
      依依向四鄰。
      都門帳飲畢。
      從此謝親賓。
      揮涕逐前侶。
      含凄動征輪。
      車徒望不見。
      時見起行塵。
      吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
      看之淚滿巾。
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    • 《跋林和靖手書所作三十聊》
      唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
      后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
      又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
      吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
      我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
      藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風還。
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    • 《言懷》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內傳名字,誰論腰間缺酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《五十言懷詩》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內傳名字,誰信腰間沒酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《自題一絕》
      滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
      都云作者癡,誰解其中味?
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    • 采葛婦歌
      佚名佚名〔先秦〕
      葛不連蔓棻臺臺。
      我君心苦命更之。
      嘗膽不苦甘如飴。
      令我采葛以作絲。
      女工織兮不敢遲。
      弱于羅兮輕霏霏。
      號絺素兮將獻之。
      越王悅兮忘罪除。
      吳王嘆兮飛尺書。
      增封益地賜羽奇。
      機杖茵蓐諸侯儀。
      群臣拜舞天顏舒。
      我王何憂能不移。
      饑不遑食四體疲。
    • 哀郢
      屈原屈原〔先秦〕
      皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
      民離散而相失兮,方仲春而東遷。
      去故鄉(xiāng)而就遠兮,遵江夏以流亡。
      出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。
      發(fā)郢都而去閭兮,怊荒忽之焉極。
      楫齊楊以容與兮,哀見君而不再得。
      望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
      過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。
      心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。
      順風波以從流兮,焉洋洋而為客。
      凌陽侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。
      心絓結而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
      將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。
      去終古之所居兮,今逍遙而來東。
      羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。
      背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。
      登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。
      哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。
      當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如。
      曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪。
      心不怡之長久兮,憂與愁其相接。
      惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。
      忽若去不信兮,至今九年而不復。
      慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
      外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。
      忠湛湛而愿進兮,妒被離而障之。
      堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
      眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。
      憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。
      眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。
      亂曰:
      曼余目以流觀兮,冀一反之何時。
      鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
      信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之。
    • 登徒子好色賦
      宋玉宋玉〔先秦〕
        大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:
      玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
      愿王勿與出入后宮。
         王以登徒子之言問宋玉。
      玉曰:
      體貌閑麗,所受于天也;
      口多微辭,所學于師也;
      至于好色,臣無有也。
      王曰:
      子不好色,亦有說乎?
      有說則止,無說則退。
      玉曰:
      天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。
      東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;
      著粉則太白,施朱則太赤;
      眉如翠羽,肌如白雪;
      腰如束素,齒如含貝;
      嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
      然此女登墻窺臣三年,至今未許也。
      登徒子則不然:
      其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。
      登徒子悅之,使有五子。
      王孰察之,誰為好色者矣。
        是時,秦章華大夫在側,因進而稱曰:
      今夫宋玉盛稱鄰之女,以為美色,愚亂之邪;
      臣自以為守德,謂不如彼矣。
      且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?
      若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。
      王曰:
      試為寡人說之。
      大夫曰:
      唯唯。
      臣少曾遠游,周覽九土,足歷五都。
      出咸陽、熙邯鄲,從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。
      是時向春之末,迎夏之陽,鸧鹒喈喈,群女出桑。
      此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。
      臣觀其麗者,因稱詩曰:
      '遵大路兮攬子祛'。
      贈以芳華辭甚妙。
      于是處子怳若有望而不來,忽若有來而不見。
      意密體疏,俯仰異觀;
      含喜微笑,竊視流眄。
      復稱詩曰:
      '寐春風兮發(fā)鮮榮,潔齋俟兮惠音聲,贈我如此兮不如無生。
      '因遷延而辭避。
      蓋徒以微辭相感動。
      精神相依憑;
      目欲其顏,心顧其義,揚《詩》守禮,終不過差,故足稱也。
        于是楚王稱善,宋玉遂不退。
    • 麟之趾
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
      麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
      麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
    • 破斧
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      既破我斧,又缺我斨。
      周公東征,四國是皇。
      哀我人斯,亦孔之將。
      既破我斧,又缺我锜。
      周公東征,四國是吪。
      哀我人斯,亦孔之嘉。
      既破我斧,又缺我銶。
      周公東征,四國是遒。
      哀我人斯,亦孔之休。

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