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    [先秦]佚名

    我送舅氏,曰至渭陽(yáng)。
    何以贈(zèng)之?
    路車乘黃。
    我送舅氏,悠悠我思。
    何以贈(zèng)之?
    瓊瑰玉佩。

    渭陽(yáng)譯文

    我送舅氏,曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之?路車乘黃。我送舅舅歸國(guó)去,轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭之陽(yáng)。什么禮物送給他?一輛大車四馬黃。

    我送舅氏,悠悠我思。何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。我送舅舅歸國(guó)去,思緒悠悠想娘親。什么禮物送給他?美玉飾品表我心。

    渭陽(yáng)注解

    1
    曰:發(fā)語(yǔ)詞。
    2
    路車:古代諸侯乘坐的車。
    3
    悠悠:思緒長(zhǎng)久。
    4
    我思:自己思念舅舅。一說(shuō)送舅舅時(shí),聯(lián)想到自己的母親。
    5
    瓊瑰:玉一類美石。

    渭陽(yáng)賞析

    這是一首表達(dá)甥舅情誼的詩(shī),《毛詩(shī)序》云:“《渭陽(yáng)》,康公念母也。康公之母,晉獻(xiàn)公之女。文公遭麗姬之難未返,而秦姬卒。穆公納文公??倒珪r(shí)為太子,贈(zèng)送文公于渭之陽(yáng),念母之不見也,我見舅氏,如母存焉?!边@段關(guān)于詩(shī)本事的敘述,與詩(shī)意相吻合,基本上是可信的?!缎颉纺┚溥€有關(guān)于創(chuàng)作時(shí)間的敘述,曰“及其即位,思而作是詩(shī)也”。指代不明,故多有爭(zhēng)訟,可備一說(shuō)。

    全詩(shī)兩章,每章四句。

    第一章開頭兩句“我送舅氏,曰至渭陽(yáng)”,在交待詩(shī)人和送別者的關(guān)系的同時(shí),選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場(chǎng)景:從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人(秦康公)送舅氏重耳(晉文公)回國(guó)就國(guó)君之位,來(lái)到渭水之陽(yáng),即將分別。在這里有千言萬(wàn)語(yǔ)可說(shuō),但又無(wú)法盡說(shuō)。單從送別路途之遙已可見舅甥情誼深厚,這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì)以什么樣的方式表現(xiàn):淚眼凄迷是不合適的,這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故,更因?yàn)橹囟鷼w國(guó)即位正是多年所望,是件大喜事兒,于是臨別之時(shí)“何以贈(zèng)之,路車乘黃”。這一輛大車四匹黃馬大有深意,這里有送舅氏快快回國(guó)之意,也有無(wú)限祝福寄寓其間,更深一層的是,這表明了秦晉兩國(guó)政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩(shī)毛氏傳疏》中說(shuō):“康公作詩(shī)時(shí),穆公尚在?!斗挥洝罚焊改冈?,饋獻(xiàn)不及車馬。此贈(zèng)車馬,何也?……然則康公亦白穆公而行歟?”這段考證說(shuō)明,車馬之贈(zèng)是康公之意也是穆公所許,它將贈(zèng)送路車乘黃所隱含的政治外交意義揭示無(wú)遺。

    第二章由惜別之情轉(zhuǎn)向念母之思??倒盖丶霸瓮牡艿苤囟軌蚣霸绶祷貢x國(guó),但這愿望卻未能實(shí)現(xiàn);今天當(dāng)希望成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,秦姬已經(jīng)離開人世,所以詩(shī)人在送舅氏歸國(guó)之時(shí),不能不由舅氏而念及其母,由希望實(shí)現(xiàn)時(shí)的高興而轉(zhuǎn)為懷念母親的哀思?!拔宜途耸?,悠悠我思”,兩句既完成了章法上和情緒上的前后轉(zhuǎn)換,更為這一首短詩(shī)增加了豐厚的蘊(yùn)含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,為念母而作詩(shī)?!笔且?。既有此思,在考慮“何以贈(zèng)之”的時(shí)候,便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤(rùn)的玉器,這不僅是贊美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意,當(dāng)然也不要忘記秦國(guó)對(duì)他重返晉國(guó)即君位所作的諸多努力的更深一層非言語(yǔ)能盡的含義。

    全詩(shī)雖然只有兩章八句,但章法變換、情緒轉(zhuǎn)移都有可圈點(diǎn)處。在形式上,兩章結(jié)構(gòu)相同,用韻有別,詩(shī)歌的整體氣氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依據(jù),是妙手偶得,還是刻意為之,讀者當(dāng)細(xì)心品味。此詩(shī)對(duì)后世有很深的影響,陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》說(shuō)此詩(shī)“為后世贈(zèng)言之始”,方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)此詩(shī)“為后世送別之祖”,劉玉汝《詩(shī)纘緒》指出此篇“送行而止述其送贈(zèng)懷思之情,而不及其所事者,正得送別之體。《文選》中送別詩(shī)多如此,蓋古意也”。

    佚名的詩(shī)(共28987首詩(shī))
    • 《觀別者》
      青青楊柳陌。
      陌上別離人。
      愛子游燕趙。
      高堂有老親。
      不行無(wú)可養(yǎng)。
      行去百憂新。
      切切委兄弟。
      依依向四鄰。
      都門帳飲畢。
      從此謝親賓。
      揮涕逐前侶。
      含凄動(dòng)征輪。
      車徒望不見。
      時(shí)見起行塵。
      吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
      看之淚滿巾。
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    • 《跋林和靖手書所作三十聊》
      唐人作詩(shī)先作聊,一聊一句名幾年。
      后來(lái)作者如崩川,去年百里無(wú)洄沿。
      又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
      吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
      我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
      藏之篋笥待后賢,庶萬(wàn)有一唐風(fēng)還。
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    • 《言懷》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)論腰間缺酒錢。
      詩(shī)賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《五十言懷詩(shī)》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)信腰間沒酒錢。
      詩(shī)賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《自題一絕》
      滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
      都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
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    • 九歌·少司命
      屈原屈原〔先秦〕
      秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。
      綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。
      夫人自有兮美子,蓀何?兮愁苦。
      秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。
      滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。
      入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。
      悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。
      荷衣兮蕙帶,儵而來(lái)兮忽而逝。
      夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際。
      與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
      望美人兮未來(lái),臨風(fēng)怳兮浩歌。
      孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。
      竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。
    • 楚人為諸御己歌
      佚名佚名〔先秦〕
      薪乎菜乎。
      無(wú)諸御己訖無(wú)子乎。
      菜乎薪乎。
      無(wú)諸御己訖無(wú)人乎。
    • 木瓜
      投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。
      匪報(bào)也,永以為好也!
      投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
      匪報(bào)也,永以為好也!
      投我以木李,報(bào)之以瓊玖。
      匪報(bào)也,永以為好也!
    • 喜怒哀樂未發(fā)
      佚名佚名〔先秦〕
      喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;
      發(fā)而皆中節(jié),謂之和。
      中也者,天下之大本也;
      和也者,天下之達(dá)道也。
      致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
      博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
      有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;
      有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;
      有弗思,思之弗得,弗措也;
      有弗辨,辨之弗明,弗措也;
      有弗行,行之弗篤,弗措也。
      人一能之,己百之;
      人十能之,己千之。
    • 徐人歌
      佚名佚名〔先秦〕
      延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。

    古詩(shī)大全

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