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    [清代]袁枚

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    峽江寺飛泉亭記翻譯

    譯文
    我近年來觀看瀑布很多次,到峽江寺心里很難舍棄它,就是飛泉亭造成的。

    凡是人之常情,眼睛覺得悅目,而身體覺得不舒服,勢必不能長久地停留。天臺山的瀑布,距離寺廟有一百步左右;雁宕山的瀑布旁沒有寺廟;其他的如廬山(的瀑布),如羅浮山(的瀑布),如浙江青田縣石門山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游覽者都在日中暴曬,蹲坐在危崖之上,不能悠閑地觀看,就好像路上認識的朋友,雖然(在一起)很快樂(但也)容易分別。

    只有廣東東部的峽山,高不過一里多的(距離),但石砌的臺階曲折而上,古松張開樹蓋遮蔽,(即使)火熱的太陽也不覺得曬。經(jīng)過石橋,有三棵奇特的樹,(它們的根)像一座鼎的三條腿一樣分別立著,到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉,惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起,真是奇怪了!

    登山走過的一半路,飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴,從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子,就是飛泉亭。長寬有一丈多(的距離),八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見,打開窗戶瀑布就看到了。人們(在亭中)可以坐,可以躺臥,可以伸開兩腿坐著,可以仰面朝天躺著,可以放筆墨紙硯,可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸,對待水的勞碌,把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個亭子的人大概是個仙人吧!

    澄波法師擅長下棋,我讓學(xué)生霞裳和他對弈,于是流水聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,參差交錯一起響起。不一會兒,又有拐杖拄地的聲音從山中傳來,這是懷遠老法師,抱著一尺來厚的詩集,來求我作序。于是吟詩的聲音,又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音,融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣,竟到了這種境界!飛泉亭的功勞可真是大了。

    坐的時間長了,太陽下山了,(我也)不得不下山去了。在帶玉堂宿歇,(帶玉堂)正好面對著南山。云霧中樹木郁郁蔥蔥,(南山與帶玉堂)中間隔著北江,(江上)航船來來往往,奇怪的是沒有一個人愿意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說:“峽江寺俗稱飛來寺?!蔽倚χf:“寺廟怎么能飛!只有哪一天我的靈魂夢境,也許會飛來吧。”僧人們說:“沒有憑證就不能使人相信。您(既然)喜愛這座寺,為什么不把他記載下來呢?”我說:“好吧。”已經(jīng)寫完了幾行,一份用以自己保存,一份用以交給僧人們。

    注釋
    決舍:丟開、離別。
    匡廬:即廬山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉巖峭壁、飛泉怪樹。著名的瀑布有開先寺瀑等。
    羅?。荷矫趶V東博羅縣境內(nèi)東江之濱,相傳羅山自古有之,浮山由海浮來,與羅山并體,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水簾洞等九百多處飛瀑幽泉。
    傾蓋交:蓋指車蓋。謂路上碰到,停車共語,車蓋接近。常指初交相得,一見如故。鄒陽《獄中上書》:“諺云:有白頭如新,傾蓋如故?!?br />箕踞:兩腿伸直岔開,形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐,箕踞是很隨便的姿式。
    瀹(yuè)茗:烹茶。
    九天銀河:指瀑布。語本李白《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
    天籟人籟:天籟指自然界的音響;人籟本為古代竹制樂器,后泛指人所發(fā)出的聲音。語出《莊子齊物論》:“女聞人籟而未聞地籟;女聞地籟而未聞天籟夫?!?br />無征不信:語出《禮記》:“無征不信,不信民不從。”征,同“證”,證明。
    偃:仰臥。
    已:語氣助詞,表示確定無疑的語氣。
    磴:石頭臺階
    紆曲:彎曲
    張覆:張開樹蓋遮蔽
    縱橫: 指長寬

    峽江寺飛泉亭記譯文及注釋

    譯文
      我近年來觀看瀑布很多次,到峽江寺心里很難舍棄它,就是飛泉亭造成的。

      凡是人之常情,眼睛覺得悅目,而身體覺得不舒服,勢必不能長久地停留。天臺山的瀑布,距離寺廟有一百步左右;雁宕山的瀑布旁沒有寺廟;其他的如廬山(的瀑布),如羅浮山(的瀑布),如浙江青田縣石門山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游覽者都在日中暴曬,蹲坐在危崖之上,不能悠閑地觀看,就好像路上認識的朋友,雖然(在一起)很快樂(但也)容易分別。

      只有廣東東部的峽山,高不過一里多的(距離),但石砌的臺階曲折而上,古松張開樹蓋遮蔽,(即使)火熱的太陽也不覺得曬。經(jīng)過石橋,有三棵奇特的樹,(它們的根)像一座鼎的三條腿一樣分別立著,到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉,惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起,真是奇怪了!

      登山走過的一半路,飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴,從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子,就是飛泉亭。長寬有一丈多(的距離),八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見,打開窗戶瀑布就看到了。人們(在亭中)可以坐,可以躺臥,可以伸開兩腿坐著,可以仰面朝天躺著,可以放筆墨紙硯,可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸,對待水的勞碌,把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個亭子的人大概是個仙人吧!

      澄波法師擅長下棋,我讓學(xué)生霞裳和他對弈,于是流水聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,參差交錯一起響起。不一會兒,又有拐杖拄地的聲音從山中傳來,這是懷遠老法師,抱著一尺來厚的詩集,來求我作序。于是吟詩的聲音,又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音,融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣,竟到了這種境界!飛泉亭的功勞可真是大了。

      坐的時間長了,太陽下山了,(我也)不得不下山去了。在帶玉堂宿歇,(帶玉堂)正好面對著南山。云霧中樹木郁郁蔥蔥,(南山與帶玉堂)中間隔著北江,(江上)航船來來往往,奇怪的是沒有一個人愿意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說:“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑著說:“寺廟怎么能飛!只有哪一天我的靈魂夢境,也許會飛來吧?!鄙藗冋f:“沒有憑證就不能使人相信。您(既然)喜愛這座寺,為什么不把他記載下來呢?”我說:“好吧?!币呀?jīng)寫完了幾行,一份用以自己保存,一份用以交給僧人們。

    注釋
    (1)決舍:丟開、離別。
    (2)匡廬:即廬山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉巖峭壁、飛泉怪樹。著名的瀑布有開先寺瀑等。
    (3)羅?。荷矫趶V東博羅縣境內(nèi)東江之濱,相傳羅山自古有之,浮山由海浮來,與羅山并體,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水簾洞等九百多處飛瀑幽泉。
    (4)傾蓋交:蓋指車蓋。謂路上碰到,停車共語,車蓋接近。常指初交相得,一見如故。鄒陽《獄中上書》:“諺云:有白頭如新,傾蓋如故?!?br />(5)箕踞:兩腿伸直岔開,形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐,箕踞是很隨便的姿式。
    (6)瀹(yuè)茗:烹茶。
    (7)九天銀河:指瀑布。語本李白《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
    (8)天籟人籟:天籟指自然界的音響;人籟本為古代竹制樂器,后泛指人所發(fā)出的聲音。語出《莊子齊物論》:“女聞人籟而未聞地籟;女聞地籟而未聞天籟夫。”
    (9)無征不信:語出《禮記》:“無征不信,不信民不從?!闭鳎白C”,證明。[1]
    (10)偃:仰臥。
    (11)已:語氣助詞,表示確定無疑的語氣。
    磴:石頭臺階
    紆曲:彎曲
    張覆:張開樹蓋遮蔽
    縱橫: 指長寬

    作者簡介

    袁枚
    袁枚[清代]

    袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。 更多

    袁枚的詩(共83首詩)
    • 九仙臺·孤峰斗拔越塵埃
      彭孫貽〔清代〕
      孤峰斗拔越塵埃,返照時看紫氣來。
      丹灶尚藏千歲火,白云深鎖九仙臺。
      采芝西去無靈藥,玩世東方有異才。
      空向秋風(fēng)懷往事,野花漠漠?dāng)嘣嘲А?br>
    • 滿江紅·感懷
      〔清代〕
      長日無聊,坐深閨、終朝嘿嘿。
      又早是、銀床露冷,玉蘭風(fēng)急。
      隙里華年流水逝,懷中壯志何時息。
      問蒼天,生我竟何為,空拋擲。
      堪消恨,惟長箔。
      堪排悶,惟群籍。
      興來時、唾壺擊缺,玉釵敲折。
      何日言神吾所負,而今權(quán)處人之未。
      笑眼前、碌碌盡庸流,誰相識。
    • 泊舟清淮見某官舫
      〔清代〕
      清淮渺渺指旌旗,簇擁樓船迅若馳。
      寄語錦帆莫高掛,轉(zhuǎn)灣恐有逆風(fēng)時。
    • 襆被·杖頭肩一襆
      彭孫貽〔清代〕
      杖頭肩一襆,中有五岳圖。
      山寒入布被,絮絮白云鋪。
    • 望江南·思昔日
      鄒祗謨鄒祗謨〔清代〕
      思昔日,何事到而今。
      照盡青銅猶有面,燒殘絳蠟已無心。
      起看月西沉。

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