吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。
遂入越。
越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。
伍員曰：
“不可。
臣聞之：
‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。
’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。
后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。
惎澆能戒之。
澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。
虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。
能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；
使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。
祀夏配天，不失舊物。
今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？
勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。
于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。
姬之衰也，日可俟也。
介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣。
” 弗聽(tīng)。
退而告人曰：
“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！
”
吳許越成譯文
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李于。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳王夫差在夫椒打敗越軍，報(bào)了槜李之仇，趁勢(shì)攻進(jìn)越國(guó)。越王勾踐帶領(lǐng)披甲持盾的五千人守住會(huì)稽山，并派大夫文種，通過(guò)吳國(guó)的太宰嚭向吳王求和。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰于，日可俟于。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣。”吳王打算答應(yīng)他。伍員說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可！臣聽(tīng)說(shuō)：‘樹(shù)立品德，必須灌溉辛勤；掃除禍害，必須連根拔盡’。從前過(guò)國(guó)的澆，殺了斟灌又攻打斟鄩，滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕，從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后來(lái)做了有仍的牧正，他對(duì)澆恨極了，又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避禍害。虞思兩個(gè)女兒嫁給他，封他在綸邑，有田一成，不過(guò)十里，有眾一旅，不過(guò)五百。但他能布施德政，開(kāi)始謀劃，收集夏朝的余部，使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息，派季舒去引誘澆的弟弟豷，終于滅亡過(guò)國(guó)和戈國(guó)，恢復(fù)夏禹的功業(yè)，祭祀夏的祖先，以配享天帝，維護(hù)了夏朝的天命?，F(xiàn)在吳國(guó)不如過(guò)國(guó)，越國(guó)卻大于少康，如果讓越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，吳國(guó)豈不就難辦了嗎？勾踐這個(gè)人能夠親近臣民，注重施布恩惠?？鲜┒骰?，就不失民心；親近臣民，就不會(huì)忽略有功之人。他與我國(guó)土地相連，世代有仇，現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天命而助長(zhǎng)仇敵，將來(lái)后悔于來(lái)不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我國(guó)處在蠻夷之間，而又助長(zhǎng)仇敵，這樣謀霸業(yè)，行不通?。 ?/span>
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”吳王不聽(tīng)。伍員退下來(lái)，對(duì)人說(shuō)：“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富，再用十年時(shí)間教育和訓(xùn)練人民，二十年后，吳國(guó)的宮殿怕要變成池沼?。 ?/span>
吳許越成注解
吳許越成賞析
讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來(lái)添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然 就在二十年后滅掉了吳國(guó)，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒(méi)有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。 這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖，援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差，卻未被采納。 這又一次告訴我們：歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意！歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的，但常常有驚人的相似之處，不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。國(guó)家雖然亡了，但留下了復(fù)仇的種子， 為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光，可以燎原。少康就真的從小到大，由弱到強(qiáng)， 滅掉仇敵，光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。 教訓(xùn)之二，是對(duì)陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根， 不時(shí)敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明， 他老人家早就手過(guò)：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！濒斞赶壬矘O力倡導(dǎo)通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來(lái)，又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過(guò)不能縱虎歸山，要不然會(huì)遺害無(wú)窮。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，吳王夫差放過(guò)越王勾踐，實(shí)在是養(yǎng)虎遺患，玩火以至自焚。 教訓(xùn)之三，從越王勾踐的角度說(shuō)，在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí)，及時(shí)的表示屈服，要求媾和，以便保存實(shí)力，另圖東山再起，卷土重來(lái)，是迫不得已最好的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。 勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者，在即將亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻，甘拜下風(fēng)，屈居人下，以屈求神，保住了復(fù)仇的種子。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。 教訓(xùn)之四，要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力，事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇，十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn)，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時(shí)間來(lái)為復(fù)仇作準(zhǔn)備。 這個(gè)過(guò)程也夠漫長(zhǎng)的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗(yàn)。以國(guó)君的身份，臥薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中，人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能，隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來(lái)了。 因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。
作者簡(jiǎn)介
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。 更多
佚名〔先秦〕
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