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    古詩

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    [先秦]左丘明

    吳王夫差敗越于夫椒,報槜李也。
    遂入越。
    越子以甲楯五千保于會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。
      吳子將許之。
    伍員曰:
    “不可。
    臣聞之:
    ‘樹德莫如滋,去疾莫如盡。
    ’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏后相。
    后緡方娠,逃出自竇,歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。
    惎澆能戒之。
    澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。
    虞思于是妻之以二姚,而邑諸綸,有田一成,有眾一旅。
    能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職;
    使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復禹之績。
    祀夏配天,不失舊物。
    今吳不如過,而越大于少康,或將豐之,不亦難乎?
    勾踐能親而務施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。
    于是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇讎,后雖悔之,不可食已。
    姬之衰也,日可俟也。
    介在蠻夷,而長寇讎,以是求伯,必不行矣。
    ”  弗聽。
    退而告人曰:
    “越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!

    吳許越成譯文

    吳王夫差敗越于夫椒,報槜李于。遂入越。越子以甲楯五千保于會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳王夫差在夫椒打敗越軍,報了槜李之仇,趁勢攻進越國。越王勾踐帶領披甲持盾的五千人守住會稽山,并派大夫文種,通過吳國的太宰嚭向吳王求和。

    吳子將許之。伍員曰:“不可。臣聞之:‘樹德莫如滋,去疾莫如盡。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏后相。后緡方娠,逃出自竇,歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑諸綸,有田一成,有眾一旅。能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職;使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復禹之績。祀夏配天,不失舊物。今吳不如過,而越大于少康,或將豐之,不亦難乎?勾踐能親而務施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇讎,后雖悔之,不可食已。姬之衰于,日可俟于。介在蠻夷,而長寇讎,以是求伯,必不行矣?!?/span>吳王打算答應他。伍員說:“萬萬不可!臣聽說:‘樹立品德,必須灌溉辛勤;掃除禍害,必須連根拔盡’。從前過國的澆,殺了斟灌又攻打斟鄩,滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕,從城墻的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后來做了有仍的牧正,他對澆恨極了,又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避禍害。虞思兩個女兒嫁給他,封他在綸邑,有田一成,不過十里,有眾一旅,不過五百。但他能布施德政,開始謀劃,收集夏朝的余部,使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息,派季舒去引誘澆的弟弟豷,終于滅亡過國和戈國,恢復夏禹的功業(yè),祭祀夏的祖先,以配享天帝,維護了夏朝的天命?,F(xiàn)在吳國不如過國,越國卻大于少康,如果讓越國強盛起來,吳國豈不就難辦了嗎?勾踐這個人能夠親近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;親近臣民,就不會忽略有功之人。他與我國土地相連,世代有仇,現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他,不但不加以消滅,反而打算保全他,這真是違背天命而助長仇敵,將來后悔于來不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我國處在蠻夷之間,而又助長仇敵,這樣謀霸業(yè),行不通??!”

    弗聽。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!”吳王不聽。伍員退下來,對人說:“越國用十年時間聚集財富,再用十年時間教育和訓練人民,二十年后,吳國的宮殿怕要變成池沼??!”

    吳許越成注解

    1
    夫差:吳國國君,吳王闔閭的兒子。
    2
    夫椒:在今江蘇吳縣太湖中,即包山。
    3
    槜李:吳、越邊界地名。今浙江嘉興縣一帶。定公十四年,越曾大敗吳軍于此地。
    4
    越子:越王勾踐。
    5
    楯:盾牌。
    6
    會稽:山名。在今浙江紹興市。
    7
    種:文種,越大夫。
    8
    太宰:官名。
    9
    嚭:吳國大臣名,善于逢迎,深得吳王夫差寵信。
    10
    伍員:即伍子胥,吳國大夫。
    11
    滋:滋長。
    12
    盡:斷根。
    13
    過:夏朝國名,今山東掖縣北。
    14
    澆:人名。寒浞的兒子。
    15
    斟灌:夏時國名,今山東壽光縣東北。
    16
    斟鄩:夏朝國名,今山東濰縣西南。
    17
    夏后相:夏朝第五代王,少康的父親。
    18
    后緡:夏后相的妻子。
    19
    娠:懷孕。
    20
    竇:孔穴。
    21
    有仍:國名,今山東濟寧縣。后緡是有仍國的女兒,所以逃歸娘家。
    22
    少康:夏后相的遺腹子。
    23
    牧正:主管畜牧的官。
    24
    惎:憎恨。
    25
    戒:警戒。
    26
    椒:澆的大臣。
    27
    有虞:姚姓國,今山西永濟縣。
    28
    庖正:掌管膳食的官。
    29
    虞思:虞國的國君。
    30
    綸:地名,今河南虞城縣東南。
    31
    成:方十里。
    32
    旅:五百人。
    33
    伯:同“霸”。少康臣。暗地察看。少康的兒子。澆的弟弟。豷的封國。助長。吃不消。吳與周王朝同姓,姬姓國之一。猶言指日可待。等待。

    吳許越成賞析

    讀了這個故事,很讓我們疑心,這是否是后來添加上去的,因為伍員,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,竟然 就在二十年后滅掉了吳國,應了伍子胥的預言。當然,這個故事沒有造假,不是假冒偽劣產品,而是真實的歷史事實。

    這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家,具有理性的精神和現(xiàn)實主義態(tài)度。他識破了越國在兵臨城下之時媾和來保存實力的意圖,援引歷史教訓來告訴吳王夫差,卻未被采納。

    這又一次告訴我們:歷史的經驗值得注意!歷史發(fā)展雖然不是重復循環(huán)的,但常常有驚人的相似之處,不認真總結經驗,吸取教訓,確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”,就是一面鏡子。國家雖然亡了,但留下了復仇的種子, 為日后的復興提供了火種。星星之光,可以燎原。少康就真的從小到大,由弱到強, 滅掉仇敵,光復了祖先的業(yè)績。

    教訓之二,是對陷入困境的“窮寇”,要窮追猛打,直至徹底消滅,不留任何禍根, 不時敵手有任何東山再起的希望,也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明, 他老人家早就手過:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王?!濒斞赶壬矘O力倡導通打“落水狗”的精神,即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀,也要通打之,否則,它一旦爬上岸來,又會咬人的。古人也總結過不能縱虎歸山,要不然會遺害無窮。從這個方面來說,吳王夫差放過越王勾踐,實在是養(yǎng)虎遺患,玩火以至自焚。

    教訓之三,從越王勾踐的角度說,在明知對手強大時,及時的表示屈服,要求媾和,以便保存實力,另圖東山再起,卷土重來,是迫不得已最好的選擇。識時務者為俊杰。 勾踐不愧為識時務者,在即將亡國滅種的關鍵時刻,甘拜下風,屈居人下,以屈求神,保住了復仇的種子。留得青山在,不怕沒柴燒。

    教訓之四,要有堅韌不拔地堅持下去的毅力,事業(yè)終將成功。君子報仇,十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點,并且再退一步,加上十年,用兩倍的時間來為復仇作準備。 這個過程也夠漫長的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能體驗。以國君的身份,臥薪嘗膽,這要有超出常人的毅力。在長期的艱難困苦之中,人的精神隨時都會有崩潰的可能,隨時都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅持下來了。 因此我們也要敬佩勾踐,佩服他的堅韌不拔地向目標挺進的毅力。

    作者簡介

    左丘明
    左丘明[先秦]

    丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國太史 。左氏世為魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國史事,并深刻理解孔子思想。 更多

    左丘明的詩(共37首詩)
    • 《曹劌論戰(zhàn)》
        十年春,齊師伐我。
      公將戰(zhàn)。
      曹劌請見。
      其鄉(xiāng)人曰:
      “肉食者謀之,又何間焉?
      ”劌曰:
      “肉食者鄙,未能遠謀。
      ”乃入見。
      問:
      “何以戰(zhàn)?
      ”公曰:
      “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
      ”對曰:
      “小惠未徧,民弗從也。
      ”公曰:
      “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
      ”對曰:
      “小信未孚,神弗福也。
      ”公曰:
      “小大之獄,雖不能察,必以情。
      ”對曰:
      “忠之屬也。
      可以一戰(zhàn)。
      戰(zhàn)則請從。
      ”   公與之乘。
      戰(zhàn)于長勺。
      公將鼓之。
      劌曰:
      “未可。
      ”齊人三鼓。
      劌曰:
      “可矣。
      ”齊師敗績。
      公將馳之。
      劌曰:
      “未可。
      ”下視其轍,登軾而望之,曰:
      “可矣。
      ”遂逐齊師。
        既克,公問其故。
      對曰:
      “夫戰(zhàn),勇氣也。
      一鼓作氣,再而衰,三而竭。
      彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。
      吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
      ”   (小惠未徧一作“未遍”,通假字)
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    • 《燭之武退秦師》
        晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
      晉軍函陵,秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰:
      “國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
      ”公從之。
      辭曰:
      “臣之壯也,猶不如人;
      今老矣,無能為也已。
      ”公曰:
      “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
      然鄭亡,子亦有不利焉!
      ”許之。
        夜縋而出。
      見秦伯曰:
      “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
      若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
      越國以鄙遠,君知其難也。
      焉用亡鄭以陪鄰?
      鄰之厚,君之薄也。
      若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
      且君嘗為晉君賜矣;
      許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。
      夫晉,何厭之有?
      既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
      闕秦以利晉,唯君圖之。
      ”秦伯說,與鄭人盟。
      使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
        子犯請擊之。
      公曰:
      “不可。
      微夫人之力不及此。
      因人之力而敝之,不仁;
      失其所與,不知;
      以亂易整,不武。
      吾其還也。
      ”亦去之。
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    • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
        初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
      莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
      愛共叔段,欲立之。
      亟請于武公,公弗許。
      及莊公即位,為之請制。
        公曰:
      “制,巖邑也,虢叔死焉。
      佗邑唯命。
      ”請京,使居之,謂之京城大叔。
        祭仲曰:
      “都城過百雉,國之害也。
      先王之制:
      大都不過參[通三]國之一,中五之一,小九之一。
      今京不度,非制也,君將不堪。
      ”公曰:
      “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
      ”對曰:
      “姜氏何厭[通饜]之有!
      不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。
      蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
      ”公曰:
      “多行不義必自斃,子姑待之。
      ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
      公子呂曰:
      “國不堪貳,君將若之何?
      欲與大叔,臣請事之;
      若弗與,則請除之。
      無[通毋]生民心。
      ”公曰:
      “無庸,將自及。
      ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
      子封曰:
      “可矣,厚將得眾。
      ”公曰:
      “不義不暱(昵),厚將崩。
      ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
      夫人將啟之。
      公聞其期,曰:
      “可矣!
      ”命子封帥車二百乘以伐京。
      京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
      五月辛丑,大叔出奔共。
        書曰:
      “鄭伯克段于鄢。
      ”段不弟[通悌],故不言弟;
      如二君,故曰“克”;
      稱鄭伯,譏失教也;
      謂之鄭志。
      不言出奔,難之也。
        遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
      “不及黃泉,無相見也。
      ”既而悔之。
        潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻于公,公賜之食,食舍肉。
      公問之,對曰:
      “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。
      ”公曰:
      “爾有母遺,繄我獨無!
      ”潁考叔曰:
      “敢問何謂也?
      ”公語之故,且告之悔。
      對曰:
      “君何患焉?
      若闕[通掘]地及泉,隧而相見,其誰曰不然?
      ”公從之。
      公入而賦:
      “大隧之中,其樂也融融!
      ”姜出而賦:
      “大隧之外,其樂也泄泄。
      ”遂為母子如初。
        君子曰:
      “潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
      《詩》曰:
      ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
      ’其是之謂乎!
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    • 《周鄭交質》
      鄭武公、莊公為平王卿士。
      王貳于虢,鄭伯怨王。
      王曰:
      “無之。
      ”故周鄭交質。
      王子狐為質于鄭,鄭公子忽為質于周。
        王崩,周人將畀虢公政。
      四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
      秋,又取成周之禾。
      周鄭交惡。
        君子曰:
      “信不由中,質無益也。
      明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之?
      茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?
      《風》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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    • 《石碏諫寵州吁》
      衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
      美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
      又娶于陳,曰厲媯。
      生孝伯,蚤死。
      其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
        公子州吁,嬖人之子也。
      有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
        石碏諫曰:
      “臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。
      驕奢淫佚,所自邪也。
      四者之來,寵祿過也。
      將立州吁,乃定之矣;
      若猶未也,階之為禍。
      夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
      且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
      君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
      去順效逆,所以速禍也。
      君人者,將禍是[通“事”]務去,而速之,無乃不可乎?
      ”弗聽。
        其子厚與州吁游,禁之,不可。
      桓公立,乃老。
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    • 馮諼客孟嘗君
      佚名〔先秦〕
        齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
      孟嘗君曰:
      “客何好?
      ”曰:
      “客無好也。
      ”曰:
      “客何能?
      ”曰:
      “客無能也。
      ”孟嘗君笑而受之曰:
      “諾。
      ”  左右以君賤之也,食以草具。
      居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:
      “長鋏歸來乎!
      食無魚。
      ”左右以告。
      孟嘗君曰:
      “食之,比門下之客。
      ”居有頃,復彈其鋏,歌曰:
      “長鋏歸來乎!
      出無車。
      ”左右皆笑之,以告。
      孟嘗君曰:
      “為之駕,比門下之車客。
      ”于是乘其車,揭其劍,過其友曰:
      “孟嘗君客我。
      ”后有頃,復彈其劍鋏,歌曰:
      “長鋏歸來乎!
      無以為家。
      ”左右皆惡之,以為貪而不知足。
      孟嘗君問:
      “馮公有親乎?
      ”對曰,“有老母。
      ”孟嘗君使人給其食用,無使乏。
      于是馮諼不復歌。
        后孟嘗君出記,問門下諸客:
      “誰習計會,能為文收責于薛者乎?
      ”馮諼署曰:
      “能。
      ”孟嘗君怪之,曰:
      “此誰也?
      ”左右曰:
      “乃歌夫長鋏歸來者也。
      ”孟嘗君笑曰:
      “客果有能也,吾負之,未嘗見也。
      ”請而見之,謝曰:
      “文倦于事,憒于憂,而性懧愚,沉于國家之事,開罪于先生。
      先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?
      ”馮諼曰:
      “愿之。
      ”于是約車治裝,載券契而行,辭曰:
      “責畢收,以何市而反?
      ”孟嘗君曰:
      “視吾家所寡有者。
      ”  驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。
      券遍合,起,矯命,以責賜諸民。
      因燒其券。
      民稱萬歲。
        長驅到齊,晨而求見。
      孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:
      “責畢收乎?
      來何疾也!
      ”曰:
      “收畢矣。
      ”“以何市而反?
      ”馮諼曰;
      “君之‘視吾家所寡有者’。
      臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。
      君家所寡有者,以義耳!
      竊以為君市義。
      ”孟嘗君曰:
      “市義奈何?
      ”曰:
      “今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。
      臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。
      乃臣所以為君市義也。
      ”孟嘗君不悅,曰:
      “諾,先生休矣!
      ”  后期年,齊王謂孟嘗君曰:
      “寡人不敢以先王之臣為臣。
      ”孟嘗君就國于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。
      孟嘗君顧謂馮諼:
      “先生所為文市義者,乃今日見之。
      ”  馮諼曰:
      “狡兔有三窟,僅得免其死耳;
      今君有一窟,未得高枕而臥也。
      請為君復鑿二窟。
      ”孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:
      “齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。
      ”于是梁王虛上位,以故相為上將軍,遣使者黃金千斤,車百乘,往聘孟嘗君。
      馮諼先驅,誡孟嘗君曰:
      “千金,重幣也;
      百乘,顯使也。
      齊其聞之矣。
      ”梁使三反,孟嘗君固辭不往也。
        齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅赍黃金千斤、文車二駟,服劍一,封書,謝孟嘗君曰:
      “寡人不祥,被于宗廟之祟,沉于諂諛之臣,開罪于君。
      寡人不足為也;
      愿君顧先王之宗廟,姑反國統(tǒng)萬人乎!
      ”馮諼誡孟嘗君曰:
      “愿請先王之祭器,立宗廟于薛。
      ”廟成,還報孟嘗君曰:
      “三窟已就,君姑高枕為樂矣。
      ”  孟嘗君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計也。
    • 斯干
      佚名〔先秦〕
      秩秩斯干,幽幽南山。
      如竹苞矣,如松茂矣。
      兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。
      似續(xù)妣祖,筑室百堵,西南其戶。
      爰居爰處,爰笑爰語。
      約之閣閣,椓之橐橐。
      風雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。
      如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚斯飛,君子攸躋。
      殖殖其庭,有覺其楹。
      噲噲其正,噦噦其冥。
      君子攸寧。
      下莞上簟,乃安斯寢。
      乃寢乃興,乃占我夢。
      吉夢維何?
      維熊維羆,維虺維蛇。
      大人占之:
      維熊維羆,男子之祥;
      維虺維蛇,女子之祥。
      乃生男子,載寢之床。
      載衣之裳,載弄之璋。
      其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
      乃生女子,載寢之地。
      載衣之裼,載弄之瓦。
      無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。
    • 長水童謠
      佚名佚名〔先秦〕
      城門當有血。
      城沒陷為湖。
    • 叔于田
      佚名〔先秦〕
      叔于田,巷無居人。
      豈無居人?
      不如叔也。
      洵美且仁。
      叔于狩,巷無飲酒。
      豈無飲酒?
      不如叔也。
      洵美且好。
      叔適野,巷無服馬。
      豈無服馬?
      不如叔也。
      洵美且武。
    • 南山有臺
      詩經詩經〔先秦〕
      南山有臺,北山有菜。
      樂只君子,邦家之基。
      樂只君子,萬壽無期。
      南山有桑,北山有楊。
      樂只君子,邦家之光。
      樂只君子,萬壽無疆。
      南山有杞,北山有李。
      樂只君子,民之父母。
      樂只君子,德音不已。
      南山有栲,北山有杻。
      樂只君子,遐不眉壽。
      樂只君子,德音是茂。
      南山有枸,北山有楰。
      樂只君子,遐不黃耇。
      樂只君子,保艾爾后。

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