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    [先秦]左丘明
    


    

    

    

    夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：
    “昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
    天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。
    無(wú)祿，獻(xiàn)公即世。
    穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。
    又不能成大勛，而為韓之師。
    亦悔于厥心，用集我文公。
    是穆之成也。
    　　“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。
    鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。
    秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。
    諸侯疾之，將致命于秦。
    文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。
    　　“無(wú)祿，文公即世；
    穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。
    殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。
    我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。
    猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我。
    天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。
    　　“穆、襄即世，康、靈即位。
    康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役。
    康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。
    東道之不通，則是康公絕我好也。
    　　“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：
    ‘庶撫我乎！
    ’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。
    君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來(lái)命我景公曰：
    ‘吾與女同好棄惡，復(fù)脩舊德，以追念前勛。
    ’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)。
    君又不祥，背棄盟誓。
    白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。
    君來(lái)賜命曰：
    ‘吾與女伐狄。
    ’寡君不敢顧昏姻。
    畏君之威，而受命于吏。
    君有二心于狄，曰：
    ‘晉將伐女。
    ’狄應(yīng)且憎，是用告我。
    楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰：
    ‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：
    “昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：
    ‘余雖與晉出入，余唯利是視。
    ’”不榖惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹。
    ’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。
    寡人帥以聽(tīng)命，唯好是求。
    君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？
    君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。
    敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之。
    ”
    

    

    


    


    

    

    

    

    

    呂相絕秦譯文
    

    

    

    

    


    

    

    

    夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。無(wú)祿，獻(xiàn)公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。夏天四月初五，晉歷公派呂相去秦國(guó)斷交，說(shuō)：“從前我們先君獻(xiàn)公與穆公相友好，同心合力，用盟誓來(lái)明確兩國(guó)關(guān)系，用婚姻來(lái)加深兩國(guó)關(guān)系。上天降禍晉國(guó)，文公逃亡齊國(guó)，惠公逃亡秦國(guó)。不幸獻(xiàn)公去逝，穆公不忘從前的交情，使我們惠公因此能回晉國(guó)執(zhí)政。但是秦國(guó)又沒(méi)有完成大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰(zhàn)。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我們文公回國(guó)為君。這都是穆公的功勞。
    

    

    

    “文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。“文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，征討東方諸候國(guó)，虞、夏、商、周的后代都來(lái)朝見(jiàn)秦國(guó)君王，這就已經(jīng)報(bào)答了秦國(guó)過(guò)去的恩德了。鄭國(guó)人侵?jǐn)_君王的邊疆，我們文公率諸侯和秦國(guó)一起去包圍鄭國(guó)。秦國(guó)大夫不和我們國(guó)君商量，擅自同鄭國(guó)訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國(guó)拼命。文公擔(dān)心秦國(guó)受損，說(shuō)服了諸侯，秦國(guó)軍隊(duì)才得以回國(guó)而沒(méi)有受到損害，這就是我們對(duì)秦國(guó)有大恩大德之處。
    

    

    

    “無(wú)祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。“不幸文公去逝，穆公不懷好意蔑視我們故去的國(guó)君，輕視我們襄公，侵?jǐn)_我們的淆地，斷絕同中國(guó)的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的滑國(guó)，離間我們兄弟國(guó)家的關(guān)系，擾亂我們的盟邦，顛覆我們的國(guó)家。我們襄公沒(méi)有忘記秦君以往的功勞，卻又害怕國(guó)家滅亡，所以才有淆地的戰(zhàn)斗。我們是希望穆公寬免我們的罪過(guò)，穆公不同意，反而親近楚國(guó)來(lái)算計(jì)我們。老天有眼，楚成王喪了命，穆公因此沒(méi)有使侵犯中國(guó)的圖謀得逞。
    

    

    

    “穆、襄即世，康、靈即位?？倒?，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役。康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。東道之不通，則是康公絕我好也。穆公和襄公去逝，康公和靈公即位。康公是我們先君獻(xiàn)公的外甥，卻又想損害我們公室，顛覆我們國(guó)家，率公子雍回國(guó)爭(zhēng)位，讓他擾亂我們的邊疆，于是我們才有令狐之戰(zhàn)。康公還不肯悔改，入侵我們的河曲，攻打我們的涑川，俘虜我王官的人民，奪走我們的羈馬，因此我們才有了河曲之戰(zhàn)。與東方貴國(guó)的聯(lián)系不通的原因，正是因?yàn)榭倒珨嘟^了同我們的友好關(guān)系。
    

    

    

    “及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來(lái)命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復(fù)脩舊德，以追念前勛?！允奈淳?，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來(lái)賜命曰：‘吾與女伐狄?！丫桓翌櫥枰?。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女?！覒?yīng)且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰：‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余雖與晉出入，余唯利是視?！辈粯b惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹?！T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽(tīng)命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之?！?/span>“等到君王即位之后，我們景公伸長(zhǎng)脖子望著西邊說(shuō)：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開(kāi)恩同中國(guó)結(jié)為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機(jī)，入侵我們臨河的縣邑，焚燒我們的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有輔氏之戰(zhàn)。君王也后悔兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延，因而想向先君獻(xiàn)公和穆公求福，派遣伯車來(lái)命令我們景公說(shuō)：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復(fù)過(guò)去的友誼，以追悼從前先君的功績(jī)?！耸倪€沒(méi)有完成，景公就去逝了，因此我們國(guó)君才有了令狐的盟會(huì)。君王又產(chǎn)生了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國(guó)同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們的姻親。君王賜給我們命令說(shuō)：‘我們和你們一起攻打狄人?！覀儑?guó)君不敢顧念姻親之好，畏懼君王的威嚴(yán)，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又對(duì)狄人表示友好，對(duì)狄人說(shuō)：‘晉國(guó)將要攻打你們?！胰吮砻嫔洗饝?yīng)了你們的要求，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國(guó)人同樣憎恨君王反復(fù)無(wú)常，也來(lái)告訴我們說(shuō)；‘秦國(guó)背叛了令狐的盟約，而來(lái)向我們要求結(jié)盟。他們向著皇天上帝、秦國(guó)的三位先公和楚國(guó)的三位先王宣誓說(shuō)：‘我們雖然和晉國(guó)有來(lái)往，當(dāng)我們只關(guān)注利益?！矣憛捤麄兎磸?fù)無(wú)常，把這些事公開(kāi)，以便懲戒那些用心不專一的人?！T侯們?nèi)悸?tīng)到了這些話，因此感到痛心疾首，都來(lái)和我親近?，F(xiàn)在我率諸侯前來(lái)聽(tīng)命，完全是為了請(qǐng)求盟好。如果君王肯開(kāi)恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結(jié)盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，請(qǐng)向你的左右執(zhí)事布置清楚，使他們權(quán)衡怎樣才對(duì)秦國(guó)有利。”
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    

    呂相絕秦注解
    

    

    

    

    

    

    1
    

    晉侯：晉厲公。呂相，晉國(guó)大夫，魏騎現(xiàn)依的兒子魏相，因食邑在呂，又稱呂相。絕；絕交。
    

    

    2
    

    戮力：合力，并力。
    

    

    3
    

    申：申明。
    

    

    4
    

    重：加重，加深。
    

    

    5
    

    昏姻：婚姻。秦、晉國(guó)有聯(lián)姻關(guān)系。
    

    

    6
    

    天禍：天降災(zāi)禍，指驪姬之亂。
    

    

    7
    

    無(wú)祿：沒(méi)有福祿。這里指不幸。即世；去世。
    

    

    8
    

    俾：使。
    

    

    9
    

    用：因?yàn)?。奉祀；主持祭祀。這里指立為國(guó)君。
    

    

    10
    

    韓之師：韓地的戰(zhàn)爭(zhēng)，指秦晉韓原之戰(zhàn)。
    

    

    11
    

    厥：其，指秦穆公。
    

    

    12
    

    用：因而。
    

    

    13
    

    集：成全。
    

    

    14
    

    躬：親身。
    

    

    15
    

    擐：穿上。
    

    

    16
    

    跋履：跋涉。
    

    

    17
    

    胤：后代。東方諸侯國(guó)的國(guó)君大多是虞、夏、商、周的后代。
    

    

    18
    

    舊德：過(guò)去的恩惠。
    

    

    19
    

    怒：指侵犯。邊疆。
    

    

    20
    

    詢：指商量。
    

    

    21
    

    擅及鄭盟：擅自與鄭人訂盟。
    

    

    22
    

    疾：憎惡，憎恨。致命于秦；與秦國(guó)拼命。
    

    

    23
    

    綏靜：安定，安撫。
    

    

    24
    

    大造：大功。
    

    

    25
    

    西：指秦國(guó)。
    

    

    26
    

    不吊：不善。
    

    

    27
    

    寡：這里的意思是輕視。
    

    

    28
    

    迭：同“軼”，越過(guò)，指侵犯。
    

    

    29
    

    奸絕：斷絕。
    

    

    30
    

    我好：同我友好。
    

    

    31
    

    保：同“堡”，城堡。殄滅；滅絕。
    

    

    32
    

    費(fèi)：滑國(guó)的都城，在今河南偃師附近。費(fèi)滑即滑國(guó)。
    

    

    33
    

    散離：拆散。
    

    

    34
    

    兄弟：指兄弟國(guó)家。撓亂；擾亂。
    

    

    35
    

    同盟：同盟國(guó)家，指鄭國(guó)和滑國(guó)。
    

    

    36
    

    猶愿：還是希望。
    

    

    37
    

    即楚：親近楚國(guó)。
    

    

    38
    

    謀我：謀算我晉國(guó)。
    

    

    39
    

    誘：開(kāi)啟。
    

    

    40
    

    衷：內(nèi)心。
    

    

    41
    

    穆、襄：秦穆公和晉襄公。
    

    

    42
    

    康、靈：秦康公和晉靈公。
    

    

    43
    

    我之自出：秦康公是穆姬所生，是晉文公的外甥，所以說(shuō)“自出”。
    

    

    44
    

    闕翦：損害，削弱。本指吃莊稼的害蟲(chóng)，這里指晉國(guó)公子雍。
    

    

    45
    

    悛：悔改。
    

    

    46
    

    河曲：晉國(guó)地名，在今山西永濟(jì)東南。
    

    

    47
    

    涑川：水名，在今山西西南部。
    

    

    48
    

    俘：劫掠。
    

    

    49
    

    王官：晉國(guó)地名，在今山西聞喜西。
    

    

    50
    

    羈馬：晉國(guó)地名，在今山西永濟(jì)南。
    

    

    51
    

    東道：晉國(guó)在秦國(guó)東邊，所以稱“東道”。
    

    

    52
    

    不通：指兩國(guó)斷絕關(guān)系。
    

    

    53
    

    君：指秦桓公。
    

    

    54
    

    引：伸長(zhǎng)。脖子。大概，或許。
    

    

    55
    

    撫：撫恤。
    

    

    56
    

    稱盟：舉行盟會(huì)。
    

    

    57
    

    狄難：指晉國(guó)同狄人打仗。
    

    

    58
    

    河縣：晉國(guó)臨河的縣邑。
    

    

    59
    

    箕：晉國(guó)地名，在今山西蒲縣東北。
    

    

    60
    

    郜：晉國(guó)地名，在今山西祁縣西。
    

    

    61
    

    芟：割除。
    

    

    62
    

    夷：傷害。
    

    

    63
    

    農(nóng)功：莊稼。
    

    

    64
    

    虔劉：殺害，屠殺。
    

    

    65
    

    邊垂：邊陲，邊境。
    

    

    66
    

    輔氏：晉國(guó)地名，在今陜西大荔東。
    

    

    67
    

    聚：聚眾抗敵。
    

    

    68
    

    伯車：秦桓公之子。
    

    

    69
    

    寡君：指晉歷公。不善。
    

    

    70
    

    白狄：狄族的一支。
    

    

    71
    

    及：與。
    

    

    72
    

    同州：同在古雍州?；橐?；指晉文公在狄娶季隗。
    

    

    73
    

    吏：指秦國(guó)傳令的使臣。
    

    

    74
    

    是用：因此。二三其德；三心二薏，反復(fù)無(wú)常。
    

    

    75
    

    昭：明。
    

    

    76
    

    昊：廣大。
    

    

    77
    

    秦三公：秦國(guó)穆公、康公、共公。
    

    

    78
    

    楚三王：楚國(guó)成王、穆王、莊王。
    

    

    79
    

    出入：往來(lái)。
    

    

    80
    

    唯利是視：一心圖利，唯利是圖。
    

    

    81
    

    不壹：不專一。親近。
    

    

    82
    

    帥以聽(tīng)命：率諸侯來(lái)聽(tīng)侯君王的命令。
    

    

    83
    

    承寧：安定。
    

    

    84
    

    不佞：不敏，不才。
    

    

    85
    

    圖：考慮。
    

    

    86
    

    利之：對(duì)秦國(guó)有利。
    

    

    

    

    

    

    

    呂相絕秦賞析
    

    

    

    

    

    前580年，晉、秦為了講和，在令狐（今山西臨猗氏）會(huì)盟。晉侯首先到達(dá)令狐，秦伯不肯渡過(guò)黃河，住在王城，派史顆在河?xùn)|與晉侯結(jié)盟；晉國(guó)的郤犨到河西與秦伯結(jié)盟。晉大夫范文子說(shuō)：“這個(gè)盟會(huì)，有什么好處？齋戒盟誓，是所以證成信用的。會(huì)議的地點(diǎn)，是取信的開(kāi)始。開(kāi)始就不順從，難道可以保證信用碼？”結(jié)果，秦伯回國(guó)就背棄了與晉國(guó)的和約。
    前578年，夏四月戊午（四月初五），晉侯派呂相（即魏相，魏锜之子）去斷絕和秦國(guó)的邦交，即有此篇《呂相絕秦》的檄文。（——個(gè)人以為是由于秦、晉雖已結(jié)盟，但秦卻誘使白狄、楚討伐晉國(guó)，才有此呂相絕秦）
    秦桓公已和晉厲公結(jié)了令狐之盟，卻又召來(lái)狄人和楚國(guó)，想引導(dǎo)他們討伐晉國(guó)。諸侯因此跟晉國(guó)和睦。晉大夫欒書(shū)為中軍統(tǒng)帥，荀庚為佐，士燮統(tǒng)率上軍，郤锜為佐；韓厥統(tǒng)率下軍，荀罃為佐（即《楚歸晉知罃》中那個(gè)知罃，荀罃，因封于知，也叫做知罃）；趙旃統(tǒng)率新軍，郤至為佐；郤毅駕駛（欒書(shū)）的戰(zhàn)車，欒針做右衛(wèi)。魯大夫孟獻(xiàn)子說(shuō)：“晉國(guó)的將帥和戰(zhàn)車的甲士相互合作，軍隊(duì)必然建立大功?！?/p>
    五月丁亥（初四），晉軍率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)與秦軍在麻隧（在今陜西徑陽(yáng)縣北）作戰(zhàn)，秦軍失敗，俘虜了秦國(guó)的成差（秦將名）和不更（四等爵）女父。曹宣公死在軍中。晉軍于是渡過(guò)徑水，到達(dá)侯麗（今陜西禮泉縣境）后回來(lái)，在新楚（在今陜西省大荔縣境）迎接晉侯。
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    呂相絕秦讀解
    

    

    

    

    　　照呂相的說(shuō)法，秦國(guó)及其國(guó)君秦桓公真的是十惡不赦了，豈止斷交，就是亡國(guó)滅種都罪有應(yīng)得，死有余辜。
    　　這就是言辭的力量。他們沒(méi)有象索緒爾、喬姆期基等人那樣發(fā)明出一套深?yuàn)W的語(yǔ)言學(xué)理論，沒(méi)有像?？履菢訉Ｐ难芯吭捳Z(yǔ)同權(quán)利的關(guān)系，也沒(méi)有像六朝時(shí)期的佛典翻譯家和文學(xué)家那樣專門(mén)研究過(guò)語(yǔ)言問(wèn)題；但他們是天才的運(yùn)用言語(yǔ)的人，是天才的演說(shuō)家和雄辯家。他們憑天賦悟出了言辭，懂得力量說(shuō)話的藝術(shù)和利用言辭的技巧。同時(shí)，他們也是天才的心理學(xué)家，憑直覺(jué)把人心、人性摸了個(gè)透。因此，他們悟出鋒利，有含蓄深沉；指向明確，又無(wú)所不包；溫文爾雅，卻又處處逼人，把言辭的力量發(fā)揮到了極致，無(wú)法再淋漓盡致了。
    　　他們達(dá)到的效果，是在不經(jīng)意之中自然而然把白的說(shuō)成黑的，方的說(shuō)成圓的，錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，反的說(shuō)成對(duì)的，大的說(shuō)成小的，小的說(shuō)成大的，讓聽(tīng)者確信不疑，確信說(shuō)者對(duì)了，自己錯(cuò)了，確信真理和道義在說(shuō)者手中，而不在自己一方。
    　　他們的目的不外乎是為了達(dá)到某一目的，在此前提下，最妙的是不經(jīng)意和自然而然，讓人在不知不覺(jué)中落入圈套，等明白過(guò)來(lái)以后才大呼上當(dāng)，他們充分利用了語(yǔ)言的張力，利用了語(yǔ)言的模糊性，以及語(yǔ)言的開(kāi)放性和遮蔽功能，再加上邏輯上偷梁換柱的手法，制造語(yǔ)言的和思維的種種陷阱，讓對(duì)手無(wú)法擺脫語(yǔ)言的羅網(wǎng)。
    　　要成為一個(gè)優(yōu)秀的說(shuō)客并非易事。起碼的條件是口齒伶俐，巧舌若簧，天資聰穎，腦子靈活，悟性很高，工于心計(jì)。還要受過(guò)良好的教育，有廣泛的閱歷，天文地理、世事人情無(wú)所不曉，博古通今。然后要有心得理素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，知己知彼，胸有成竹，隨機(jī)應(yīng)變，在任何情況下都面不改色心不跳，善于控制喜怒哀樂(lè)，讓它們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，并且善于抓住對(duì)手的弱點(diǎn)發(fā)起猛攻，奪取心理上的制高點(diǎn)。此外，還要借助權(quán)勢(shì)，以某君主、某實(shí)力派人物、某名人為靠山，以此增加話語(yǔ)的含金量和穿透力，尤其是話語(yǔ)的權(quán)威性，居高臨下地、游刃有余地進(jìn)行表演。
    　　所以，冰凍三尺，非一日之寒；養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。古人早把這一套捉摸透了。聰明的君主深懂決戰(zhàn)不止在戰(zhàn)場(chǎng)，平時(shí)用酒肉錢(qián)物蓄養(yǎng)各色人才，像孟嘗君那樣養(yǎng)上一群雞狗盜之徒，到關(guān)鍵時(shí)刻就派上了用場(chǎng)。如今的一些大款們，也可以學(xué)學(xué)古人的這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有余錢(qián)時(shí)，收養(yǎng)一些特殊人才，到時(shí)候就會(huì)受益無(wú)窮。不要目光短淺，不要吝惜錢(qián)財(cái)，不要只盯住眼前一點(diǎn)一滴的得失。胸有鴻鴻鵠之志者，大可以從古人那里學(xué)到不少法寶從而使自己鶴立雞群，出類拔萃。
    　　不過(guò)，現(xiàn)在似乎是一個(gè)不大適合培養(yǎng)說(shuō)客，或者叫優(yōu)秀演說(shuō)家、辯才的時(shí)代。人們都很忙，或者忙于發(fā)財(cái)，忙于出名，忙于做官，忙于出國(guó)，或者忙于生計(jì)，幾乎很少有閑暇來(lái)培養(yǎng)這種特殊的藝術(shù)才能。再說(shuō)，現(xiàn)在的人更講實(shí)際，更講直來(lái)直去赤裸裸地交往，都討厭能說(shuō)會(huì)道的花言巧語(yǔ)，把這種專利拱手送給了街頭騙子和“厚黑學(xué)”家們，讓他們?cè)诂F(xiàn)代化的繁忙之中轉(zhuǎn)空子大發(fā)橫財(cái)，而上當(dāng)受騙的人或者不會(huì)厚黑，或者不在乎，或者怕麻煩，幾乎不會(huì)同街頭騙子和厚黑專家計(jì)較。
    　　比較一下可以發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的說(shuō)客們水平固然很高，但他們并非完全沒(méi)有良心，也并非完全不講道義。首先，他們絕對(duì)忠于自己的主子。既然主子出血養(yǎng)了他們，主子就成了“有奶便是娘”的親娘，即使肝腦涂地，也不會(huì)背叛主子。其次，他們有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時(shí)甚至是生命，都用在維護(hù)他們所屬的國(guó)家利益之上。絕對(duì)不會(huì)用來(lái)謀取一己的私利。這就體現(xiàn)了很高的覺(jué)悟和教養(yǎng)，坑蒙拐騙使用來(lái)對(duì)付敵人的，而不是用來(lái)對(duì)付自己人的。對(duì)自己人要講仁、義、禮、智信；對(duì)敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現(xiàn)自己的才華和天賦。
    　　兩相對(duì)比，說(shuō)客與騙子、厚黑家的本質(zhì)區(qū)別，便以一目了然了。
    　　多讀一讀紐約時(shí)報(bào)等等西方主流報(bào)紙的文章，感受一下現(xiàn)代記者的語(yǔ)言力量，看一看他們那些支持“藏獨(dú)”“東突”報(bào)道，簡(jiǎn)直將語(yǔ)言的模糊性運(yùn)用的爐火純青。有的時(shí)候你明明知道他們就是在撒謊，讓你具體指出來(lái)卻突然發(fā)現(xiàn)有百口莫辯的感覺(jué)。相比較而言，我們的那些“黨的喉舌”幾乎永遠(yuǎn)只會(huì)鸚鵡學(xué)舌！
    

    

    

    

    

    

    呂相絕秦歷史背景
    

    

    

    

    　　前580年，晉、秦為了講和，在令狐（今山西臨猗氏）會(huì)盟。晉侯首先到達(dá)令狐，秦伯不肯渡過(guò)黃河，住在王城，派史顆在河?xùn)|與晉侯結(jié)盟；晉國(guó)的郤犨到河西與秦伯結(jié)盟。晉大夫范文子說(shuō)：“這個(gè)盟會(huì)，有什么好處？齋戒盟誓，是所以證成信用的。會(huì)議的地點(diǎn)，是取信的開(kāi)始。開(kāi)始就不順從，難道可以保證信用碼？”結(jié)果，秦伯回國(guó)就背棄了與晉國(guó)的和約。
    　　前578年，夏四月戊午（四月初五），晉侯派呂相（即魏相，魏锜之子）去斷絕和秦國(guó)的邦交，即有此篇《呂相絕秦》的檄文。（——個(gè)人以為是由于秦、晉雖已結(jié)盟，但秦卻誘使白狄、楚討伐晉國(guó)，才有此呂相絕秦）
    　　秦桓公已和晉厲公結(jié)了令狐之盟，卻又召來(lái)狄人和楚國(guó)，想引導(dǎo)他們討伐晉國(guó)。諸侯因此跟晉國(guó)和睦。晉大夫欒書(shū)為中軍統(tǒng)帥，荀庚為佐，士燮統(tǒng)率上軍，郤锜為佐；韓厥統(tǒng)率下軍，荀罃為佐（即《楚歸晉知罃》中那個(gè)知罃，荀罃，因封于知，也叫做知罃）；趙旃統(tǒng)率新軍，郤至為佐；郤毅駕駛（欒書(shū)）的戰(zhàn)車，欒針做右衛(wèi)。魯大夫孟獻(xiàn)子說(shuō)：“晉國(guó)的將帥和戰(zhàn)車的甲士相互合作，軍隊(duì)必然建立大功。”
    　　五月丁亥（初四），晉軍率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)與秦軍在麻隧（在今陜西徑陽(yáng)縣北）作戰(zhàn)，秦軍失敗，俘虜了秦國(guó)的成差（秦將名）和不更（四等爵）女父。曹宣公死在軍中。晉軍于是渡過(guò)徑水，到達(dá)侯麗（今陜西禮泉縣境）后回來(lái)，在新楚（在今陜西省大荔縣境）迎接晉侯。
    

    

    

    

    

    

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    作者簡(jiǎn)介
    

    

    

    

    左丘明
    

    

    
左丘明[先秦]
    丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
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    左丘明的詩(shī)(共37首詩(shī))
    

    

      

    • 《曹劌論戰(zhàn)》
      
　　十年春，齊師伐我。
      公將戰(zhàn)。
      曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
      其鄉(xiāng)人曰：
      “肉食者謀之，又何間焉？
      ”劌曰：
      “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
      ”乃入見(jiàn)。
      問(wèn)：
      “何以戰(zhàn)？
      ”公曰：
      “衣食所安，弗敢專也，必以分人。
      ”對(duì)曰：
      “小惠未徧，民弗從也。
      ”公曰：
      “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
      ”對(duì)曰：
      “小信未孚，神弗福也。
      ”公曰：
      “小大之獄，雖不能察，必以情。
      ”對(duì)曰：
      “忠之屬也。
      可以一戰(zhàn)。
      戰(zhàn)則請(qǐng)從。
      ” 　　公與之乘。
      戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
      公將鼓之。
      劌曰：
      “未可。
      ”齊人三鼓。
      劌曰：
      “可矣。
      ”齊師敗績(jī)。
      公將馳之。
      劌曰：
      “未可。
      ”下視其轍，登軾而望之，曰：
      “可矣。
      ”遂逐齊師。
      
　　既克，公問(wèn)其故。
      對(duì)曰：
      “夫戰(zhàn)，勇氣也。
      一鼓作氣，再而衰，三而竭。
      彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
      吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
      ” 　?。ㄐ』菸磸桃蛔鳌拔幢椤?，通假字)

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    • 《燭之武退秦師》
      
　　晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
      晉軍函陵，秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰：
      “國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。
      ”公從之。
      辭曰：
      “臣之壯也，猶不如人；
      今老矣，無(wú)能為也已。
      ”公曰：
      “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。
      然鄭亡，子亦有不利焉！
      ”許之。
      
　　夜縋而出。
      見(jiàn)秦伯曰：
      “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
      若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
      越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。
      焉用亡鄭以陪鄰？
      鄰之厚，君之薄也。
      若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
      且君嘗為晉君賜矣；
      許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
      夫晉，何厭之有？
      既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
      闕秦以利晉，唯君圖之。
      ”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。
      使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
      
　　子犯請(qǐng)擊之。
      公曰：
      “不可。
      微夫人之力不及此。
      因人之力而敝之，不仁；
      失其所與，不知；
      以亂易整，不武。
      吾其還也。
      ”亦去之。
      

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    • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
      
　　初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
      莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
      愛(ài)共叔段，欲立之。
      亟請(qǐng)于武公，公弗許。
      及莊公即位，為之請(qǐng)制。
      
　　公曰：
      “制，巖邑也，虢叔死焉。
      佗邑唯命。
      ”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。
      
　　祭仲曰：
      “都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
      先王之制：
      大都不過(guò)參［通三］國(guó)之一，中五之一，小九之一。
      今京不度，非制也，君將不堪。
      ”公曰：
      “姜氏欲之，焉辟［通避］害？
      ”對(duì)曰：
      “姜氏何厭［通饜］之有！
      不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓，難圖也。
      蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！
      ”公曰：
      “多行不義必自斃，子姑待之。
      ” 　　既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
      公子呂曰：
      “國(guó)不堪貳，君將若之何？
      欲與大叔，臣請(qǐng)事之；
      若弗與，則請(qǐng)除之。
      無(wú)［通毋］生民心。
      ”公曰：
      “無(wú)庸，將自及。
      ” 　　大叔又收貳以為己邑，至于廩延。
      子封曰：
      “可矣，厚將得眾。
      ”公曰：
      “不義不暱（昵），厚將崩。
      ” 　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
      夫人將啟之。
      公聞其期，曰：
      “可矣！
      ”命子封帥車二百乘以伐京。
      京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。
      五月辛丑，大叔出奔共。
      
　　書(shū)曰：
      “鄭伯克段于鄢。
      ”段不弟［通悌］，故不言弟；
      如二君，故曰“克”；
      稱鄭伯，譏失教也；
      謂之鄭志。
      不言出奔，難之也。
      
　　遂置姜氏于城潁，而誓之曰：
      “不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。
      ”既而悔之。
      
　　潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。
      公問(wèn)之，對(duì)曰：
      “小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。
      ”公曰：
      “爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！
      ”潁考叔曰：
      “敢問(wèn)何謂也？
      ”公語(yǔ)之故，且告之悔。
      對(duì)曰：
      “君何患焉？
      若闕［通掘］地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？
      ”公從之。
      公入而賦：
      “大隧之中，其樂(lè)也融融！
      ”姜出而賦：
      “大隧之外，其樂(lè)也泄泄。
      ”遂為母子如初。
      
　　君子曰：
      “潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。
      《詩(shī)》曰：
      ‘孝子不匱，永錫［通賜］爾類。
      ’其是之謂乎！
      ”

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    • 《周鄭交質(zhì)》
      
鄭武公、莊公為平王卿士。
      王貳于虢，鄭伯怨王。
      王曰：
      “無(wú)之。
      ”故周鄭交質(zhì)。
      王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。
      　　王崩，周人將畀虢公政。
      四月，鄭祭足帥師取溫之麥。
      秋，又取成周之禾。
      周鄭交惡。
      　　君子曰：
      “信不由中，質(zhì)無(wú)益也。
      明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，誰(shuí)能間之？
      茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？
      《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋(píng)》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。
      ”

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    • 《石碏諫寵州吁》
      
衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。
      美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
      又娶于陳，曰厲媯。
      生孝伯，蚤死。
      其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。
      　　公子州吁，嬖人之子也。
      有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
      　　石碏諫曰：
      “臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。
      驕奢淫佚，所自邪也。
      四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。
      將立州吁，乃定之矣；
      若猶未也，階之為禍。
      夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。
      且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。
      君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。
      去順效逆，所以速禍也。
      君人者，將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？
      ”弗聽(tīng)。
      　　其子厚與州吁游，禁之，不可。
      桓公立，乃老。
      

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    • 聞陳無(wú)卻辭錢(qián)丞相道堂

      莊子莊子〔先秦〕
      

      
掛堂錢(qián)了不求馀，熟處工夫放得疏。
      逐客未行丞相令，絕交先作孔方書(shū)。
      富非貧樂(lè)人皆笑，去似留輕絮不如。
      采采蕨薇歌日暮，也勝?gòu)椾e嘆無(wú)魚(yú)。
      

    • 荀子引民語(yǔ)

      佚名〔先秦〕
      

      
欲富乎。
      忍恥矣。
      
傾絕矣。
      故舊矣。
      
與義分背矣。
      

    • 童謠

      佚名〔先秦〕
      

      
阿房阿房亡始皇。
      

    • 破斧


      
既破我斧，又缺我斨。
      周公東征，四國(guó)是皇。
      哀我人斯，亦孔之將。
      既破我斧，又缺我锜。
      周公東征，四國(guó)是吪。
      哀我人斯，亦孔之嘉。
      既破我斧，又缺我銶。
      周公東征，四國(guó)是遒。
      哀我人斯，亦孔之休。
      

    • 泂酌


      
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。
      豈弟君子，民之父母。
      泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。
      豈弟君子，民之攸歸。
      泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。
      豈弟君子，民之攸塈。
      

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