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    [先秦]左丘明

    鄭武公、莊公為平王卿士。
    王貳于虢,鄭伯怨王。
    王曰:
    “無之。
    ”故周鄭交質(zhì)。
    王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
      王崩,周人將畀虢公政。
    四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
    秋,又取成周之禾。
    周鄭交惡。
      君子曰:
    “信不由中,質(zhì)無益也。
    明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?
    茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊(yùn)藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
    《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。

    周鄭交質(zhì)譯文

    鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢,鄭伯怨王。王曰:“無之?!惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士(官名)。(周平王)分權(quán)給虢公,鄭莊公怨恨周平王。周平王說:“沒有的事(偏心于虢公)?!庇谑侵芡?、鄭國交換人質(zhì)(證明互信):(周平王)的兒子狐在鄭國做人質(zhì),鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。

    王崩,周人將畀虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周鄭交惡。周平王死(后),周王室準(zhǔn)備讓虢公掌政。四月,鄭國的祭足帥軍隊(duì)收割了溫邑的麥子。秋季,又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。

    君子曰:“信不由中,質(zhì)無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢)污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也?!?/span>君子說:“信用不發(fā)自心中,盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事,用禮教約束,即使沒有抵押,誰能離間他們呢?假如有真誠的信用,山澗溪流中的浮萍,蕨類水藻這樣的菜,裝在竹筐鐵鍋一類的器物里,用低洼處溝渠中的水,都可以供奉鬼神,獻(xiàn)給王公為食,何況君子締結(jié)兩國的盟約,按禮去做,又哪里用得著人質(zhì)???《國風(fēng)》中有《采蘩》、《采蘋》,《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩,都是昭示忠信的?!?/span>

    周鄭交質(zhì)注解

    1
    卿士:周朝執(zhí)政官。
    2
    貳于虢:二心,這里有“偏重”的意思。此指平王想把政權(quán)一部分讓虢執(zhí)掌。虢,指西虢公,周王室卿士。[3]&nbsp;諸侯國鄭國的君主,這里是鄭莊公。
    3
    交質(zhì):交換人質(zhì)。
    4
    王子狐:即姬狐,是周平王的次子、姬泄父的弟弟,史稱“王子狐”,在長兄“太子泄父”死后,被立為太子。
    5
    公子忽:鄭莊公太子,后即位為昭公。
    6
    王崩:周平王去世。崩,君主時(shí)代稱帝王死。
    7
    畀:交給。
    8
    祭足:即祭仲,鄭大(dà)夫。溫,周朝小國,在今河南溫縣南。
    9
    成周:周地,今在河南洛陽市東。
    10
    中:同“衷”,內(nèi)心。
    11
    明?。?/span>互相體諒。
    12
    要:約束。
    13
    間:離間。
    14
    明信:彼此了解,坦誠相待。
    15
    沼沚:沼,池塘。沚,水中小洲。
    16
    蘋:水生植物,即浮萍。蘩,白蒿。蘊(yùn)藻,一種聚生的藻類。菜,野菜。竹制容器,方形為筐,圓形為莒。锜釜,均為烹飪器,有足為錡,無足為釜。
    17
    潢:積水池。污,積水。行潦, 路上的積水。
    18
    薦:享祭,祭祀。
    19
    羞:同“饈”,進(jìn)奉。
    20
    《采蘩》、《采蘋》:均為《詩·召南》篇名,寫婦女采集野菜以供祭祀。
    21
    《行葦》、《泂酌》:均為《詩·大雅》篇名,前者寫周祖先晏享先人仁德,歌頌忠厚。后者寫汲取行潦之水供宴享。
    22
    昭:表明。

    周鄭交質(zhì)評(píng)析

      本文前兩段,只用寥寥七十多字,就把春秋初期周王室和它的同姓諸侯國鄭國之間的微妙關(guān)系揭示出來。日漸衰微的周王室為了防止鄭莊公獨(dú)攬朝政,就想分政給另一個(gè)姬姓國國君虢公,以保持政權(quán)的平衡。然而,鄭莊公不買周平王的賬,對(duì)周平王準(zhǔn)備采取的這一舉措怨恨不已。尤其值得玩味的是,為了達(dá)成妥協(xié),作為天子的周平王和作為諸侯國國君的鄭莊公,居然采用了進(jìn)入春秋時(shí)代以后各諸侯國間普遍采用的一種外交手段,即交換質(zhì)子。那么,這一外交手段是否奏效了呢?第二段的記述則對(duì)這一舉措做出了歷史否定。歷史的辯證法雄辯地證明,周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”,其根本原因,是利益和權(quán)力再分配問題上矛盾沖突的必然結(jié)果。也就是說,決定周、鄭雙方關(guān)系的最終原則是利益和權(quán)利的再分配。盡管由于歷史的局限,《左傳》作者不可能揭示周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”的歷史本質(zhì),但由于作者是“用事實(shí)說話”,所以,還是使我們看到了這一時(shí)代歷史發(fā)展的總趨勢和總動(dòng)向。而“用事實(shí)說話”,也正是此文的最大特點(diǎn)。至于此文用較多的文字闡發(fā)誠信的重要性,那只是作者的一種美好愿望而已,因?yàn)樵跉v史進(jìn)入“禮崩樂壞”的春秋時(shí)代以后,就很難看到各諸侯國“要之以禮”并“行之以禮”的事情了。盡管如此,在我們今天建立新的社會(huì)規(guī)范、道德規(guī)范和行為規(guī)范的過程中,誠信原則還是應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)的。

    百度百科

    作者簡介

    左丘明
    左丘明[先秦]

    丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國太史 。左氏世為魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國史事,并深刻理解孔子思想。 更多

    左丘明的詩(共37首詩)
    • 《曹劌論戰(zhàn)》
        十年春,齊師伐我。
      公將戰(zhàn)。
      曹劌請(qǐng)見。
      其鄉(xiāng)人曰:
      “肉食者謀之,又何間焉?
      ”劌曰:
      “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
      ”乃入見。
      問:
      “何以戰(zhàn)?
      ”公曰:
      “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
      ”對(duì)曰:
      “小惠未徧,民弗從也。
      ”公曰:
      “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
      ”對(duì)曰:
      “小信未孚,神弗福也。
      ”公曰:
      “小大之獄,雖不能察,必以情。
      ”對(duì)曰:
      “忠之屬也。
      可以一戰(zhàn)。
      戰(zhàn)則請(qǐng)從。
      ”   公與之乘。
      戰(zhàn)于長勺。
      公將鼓之。
      劌曰:
      “未可。
      ”齊人三鼓。
      劌曰:
      “可矣。
      ”齊師敗績。
      公將馳之。
      劌曰:
      “未可。
      ”下視其轍,登軾而望之,曰:
      “可矣。
      ”遂逐齊師。
        既克,公問其故。
      對(duì)曰:
      “夫戰(zhàn),勇氣也。
      一鼓作氣,再而衰,三而竭。
      彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。
      吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
      ”   (小惠未徧一作“未遍”,通假字)
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    • 《燭之武退秦師》
        晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
      晉軍函陵,秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰:
      “國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。
      ”公從之。
      辭曰:
      “臣之壯也,猶不如人;
      今老矣,無能為也已。
      ”公曰:
      “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
      然鄭亡,子亦有不利焉!
      ”許之。
        夜縋而出。
      見秦伯曰:
      “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
      若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
      越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
      焉用亡鄭以陪鄰?
      鄰之厚,君之薄也。
      若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
      且君嘗為晉君賜矣;
      許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
      夫晉,何厭之有?
      既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
      闕秦以利晉,唯君圖之。
      ”秦伯說,與鄭人盟。
      使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
        子犯請(qǐng)擊之。
      公曰:
      “不可。
      微夫人之力不及此。
      因人之力而敝之,不仁;
      失其所與,不知;
      以亂易整,不武。
      吾其還也。
      ”亦去之。
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    • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
        初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
      莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
      愛共叔段,欲立之。
      亟請(qǐng)于武公,公弗許。
      及莊公即位,為之請(qǐng)制。
        公曰:
      “制,巖邑也,虢叔死焉。
      佗邑唯命。
      ”請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。
        祭仲曰:
      “都城過百雉,國之害也。
      先王之制:
      大都不過參[通三]國之一,中五之一,小九之一。
      今京不度,非制也,君將不堪。
      ”公曰:
      “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
      ”對(duì)曰:
      “姜氏何厭[通饜]之有!
      不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。
      蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
      ”公曰:
      “多行不義必自斃,子姑待之。
      ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
      公子呂曰:
      “國不堪貳,君將若之何?
      欲與大叔,臣請(qǐng)事之;
      若弗與,則請(qǐng)除之。
      無[通毋]生民心。
      ”公曰:
      “無庸,將自及。
      ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
      子封曰:
      “可矣,厚將得眾。
      ”公曰:
      “不義不暱(昵),厚將崩。
      ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
      夫人將啟之。
      公聞其期,曰:
      “可矣!
      ”命子封帥車二百乘以伐京。
      京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
      五月辛丑,大叔出奔共。
        書曰:
      “鄭伯克段于鄢。
      ”段不弟[通悌],故不言弟;
      如二君,故曰“克”;
      稱鄭伯,譏失教也;
      謂之鄭志。
      不言出奔,難之也。
        遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
      “不及黃泉,無相見也。
      ”既而悔之。
        潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。
      公問之,對(duì)曰:
      “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。
      ”公曰:
      “爾有母遺,繄我獨(dú)無!
      ”潁考叔曰:
      “敢問何謂也?
      ”公語之故,且告之悔。
      對(duì)曰:
      “君何患焉?
      若闕[通掘]地及泉,隧而相見,其誰曰不然?
      ”公從之。
      公入而賦:
      “大隧之中,其樂也融融!
      ”姜出而賦:
      “大隧之外,其樂也泄泄。
      ”遂為母子如初。
        君子曰:
      “潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
      《詩》曰:
      ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
      ’其是之謂乎!
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    • 《周鄭交質(zhì)》
      鄭武公、莊公為平王卿士。
      王貳于虢,鄭伯怨王。
      王曰:
      “無之。
      ”故周鄭交質(zhì)。
      王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
        王崩,周人將畀虢公政。
      四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
      秋,又取成周之禾。
      周鄭交惡。
        君子曰:
      “信不由中,質(zhì)無益也。
      明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?
      茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊(yùn)藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
      《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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    • 《石碏諫寵州吁》
      衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
      美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
      又娶于陳,曰厲媯。
      生孝伯,蚤死。
      其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
        公子州吁,嬖人之子也。
      有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
        石碏諫曰:
      “臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。
      驕奢淫佚,所自邪也。
      四者之來,寵祿過也。
      將立州吁,乃定之矣;
      若猶未也,階之為禍。
      夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
      且夫賤妨貴,少陵長,遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
      君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
      去順效逆,所以速禍也。
      君人者,將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去,而速之,無乃不可乎?
      ”弗聽。
        其子厚與州吁游,禁之,不可。
      桓公立,乃老。
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    • 九歌云中君
      屈原屈原〔先秦〕
      浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;
      靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;
      謇將憺兮壽宮,與日月兮齊光;
      龍駕兮帝服,聊翱游兮周章;
      靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中;
      覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;
      思夫君兮太息,極勞心兮忡忡;
    • 公輸
      墨子及弟子墨子及弟子〔先秦〕
      公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
      子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
      公輸盤曰:
      “夫子何命焉為?
      ”子墨子曰:
      “北方有侮臣者,愿借子殺之。
      ”公輸盤不說。
      子墨子曰:
      “請(qǐng)獻(xiàn)十金。
      ”公輸盤曰:
      “吾義固不殺人。
      ”子墨子起,再拜,曰:
      “請(qǐng)說之。
      吾從北方聞子為梯,將以攻宋。
      宋何罪之有?
      荊國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;
      宋無罪而攻之,不可謂仁;
      知而不爭,不可謂忠。
      爭而不得,不可謂強(qiáng)。
      義不殺少而殺眾,不可謂知類。
      ”公輸盤服。
      子墨子曰:
      “然胡不已乎?
      ”公輸盤曰:
      “不可,吾既已言之王矣。
      ”子墨子曰:
      “胡不見我于王?
      ”公輸盤曰:
      “諾。
      ”子墨子見王,曰:
      “今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;
      舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;
      舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?
      ”王曰:
      “必為有竊疾矣。
      ”子墨子曰:
      “荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。
      荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。
      荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。
      臣以王吏之攻宋也,為與此同類。
      ”王曰:
      “善哉!
      雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。
      ”于是見公輸盤。
      子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。
      公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。
      公輸盤詘,而曰:
      “吾知所以距子矣,吾不言。
      ”子墨子亦曰:
      “吾知子之所以距我,吾不言。
      ”楚王問其故。
      子墨子曰:
      “公輸子之意不過欲殺臣。
      殺臣,宋莫能守,乃可攻也。
      然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
      雖殺臣,不能絕也。
      ”楚王曰:
      “善哉。
      吾請(qǐng)無攻宋矣。
      ”子墨子歸,過宋。
      天雨,庇其閭中,守閭者不內(nèi)也。
      故曰:
      治于神者,眾人不知其功。
      爭于明者,眾人知之。
    • 旱麓
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      瞻彼旱麓,榛楛濟(jì)濟(jì),豈弟君子,干祿豈弟。
      瑟彼玉瓚,黃流在中,豈弟君子,福祿攸降。
      鳶飛戾天,魚躍在淵,豈弟君子,遐不作人。
      清酒既載,骍牡既備,以享以祀,以介景福。
      瑟彼柞棫,民所燎矣,豈弟君子,神所勞矣。
      莫莫葛藟,施于條枚,豈弟君子,求福不回。
    • 鴝鵒謠
      佚名〔先秦〕
      鴝之鵒之。
      公出辱之。
      鴝鵒之羽。
      公在外野。
      往饋之馬。
      鴝鵒跦跦。
      公在干侯。
      徵褰與襦。
      鴝鵒之巢。
      遠(yuǎn)哉遙遙。
      裯父喪勞。
      宋父以驕。
      鴝鵒鴝鵒。
      往歌來哭。
    • 既醉
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      既醉以酒,既飽以德。
      君子萬年,介爾景福。
      既醉以酒,爾肴既將。
      君子萬年,介爾昭明。
      昭明有融,高朗令終,令終有俶。
      公尸嘉告。
      其告維何?
      籩豆靜嘉。
      朋友攸攝,攝以威儀。
      威儀孔時(shí),君子有孝子。
      孝子不匱,永錫爾類。
      其類維何?
      室家之壺。
      君子萬年,永錫祚胤。
      其胤維何?
      天被爾祿。
      君子萬年,景命有仆。
      其仆維何?
      釐爾女士。
      釐爾女士,從以孫子。

    古詩大全

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