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    [近現(xiàn)代]孔融

    歲月不居,時(shí)節(jié)如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過(guò)二。
    海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。
    其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨(dú)立,孤危愁苦。
    若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣!
       《春秋傳》曰:
    “諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。
    ”今孝章,實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。
    公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。
       今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。
    孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。
    燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。
    惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。
    正之之術(shù),實(shí)須得賢。
    珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!
    昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。
    向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。
    凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。
    因表不悉。

    論盛孝章書/與曹公論盛孝章書譯文

    歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣!如果光陰不能停留,像流水一樣消逝,很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿,而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交,差不多都要死光了,只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱,妻子兒女都已死去,只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人,處境非常危險(xiǎn),心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康,孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。

    《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。”今孝章,實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。《春秋傳》里說(shuō):“諸侯之間有相互并吞的,齊桓公沒有加以救援,自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰,天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲,而他本人卻不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題,也無(wú)怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者,再帶上一封短信,就可以把孝章招來(lái),而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。

    今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話,或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論??偟恼f(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨,不是要它在道路上奔馳,而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室,使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定,關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳,卻能夠到人的身邊來(lái),就是因?yàn)橛腥讼矚g它們,賢士們生了腳卻不來(lái),是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗,郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人,但卻得到厚待,終竟能傳播明主的誠(chéng)心,所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去,劇辛從趙國(guó)前去,鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中,昭王不去幫助他,正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他,那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛,沒有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情,本來(lái)就是您所熟悉的,而我還是要再說(shuō)一下,無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。

    論盛孝章書/與曹公論盛孝章書注解

    1
    居:指停留。
    2
    公:指曹操。
    3
    始滿:剛滿。這里指剛滿五十歲。
    4
    過(guò)二:超過(guò)兩歲。
    5
    零落:凋落。這里指死亡。
    6
    其人:指盛孝章。
    7
    孫氏:指東吳孫氏政權(quán)。孫策平吳后,對(duì)英豪多所殺戮,盛孝章為當(dāng)時(shí)名士,孫策也很忌恨他。但孫策死于年(建安五年),該文作于年(建安九年),則殺盛孝章者當(dāng)為孫權(quán)。妻子兒女。埋沒。指喪亡。
    8
    永年:長(zhǎng)壽。
    9
    《春秋傳》:闡明《春秋》經(jīng)義的書。這里指《公羊傳》。見《公羊傳·僖公元年》。前年(僖公元年),狄人出兵滅邢。齊桓公當(dāng)時(shí)居霸主地位,未能發(fā)兵救援,自己感到羞恥。所以《春秋》作者有意為他隱諱,于這一年只寫上“邢亡”兩字,而不寫亡于誰(shuí)手。文章引用這幾句話的意思是以曹操比齊桓公,暗示他拯救孝章是義不容辭的事。
    10
    談士:善于言談議論的人。指被囚禁。
    11
    吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故稱。
    12
    論損益之友:‘益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。字公叔,東漢時(shí)人。他有感于當(dāng)時(shí)不講交友之道的衰敗風(fēng)俗,寫了《崇厚論》、《絕交論》兩篇文章,表示對(duì)世風(fēng)的不滿。介,一個(gè)。古以八寸為咫。
    13
    要:總要,總括來(lái)說(shuō)。
    14
    九牧:九州。古代分天下為九州,州長(zhǎng)稱牧伯,所以稱九州為九牧,也就是“天下”的意思?!悸劰胖?,有以千金求千里馬者,三年不能得。‘請(qǐng)求之?!仓?。三月,得千里馬;馬已死,買其骨五百金,反以報(bào)君。‘馬死且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!’于是不能期年,千里之馬至者三。買。絕塵之足。指奔馳時(shí)足不沾塵的千里馬??兹谝醚嗑序E馬骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以為縱然孝章不是絕頂賢才,但把他招來(lái)可以得到好賢的名聲,天下賢才必能接踵而來(lái)。宗廟和社稷。指國(guó)家政權(quán)。“宗廟”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。斷絕。祭祀斷絕即意味政權(quán)覆滅。扶正,安定?!蛑槌鲇诮#癯鲇诶ド?,無(wú)足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,蓋主君無(wú)好士之意耳。小腿。這里指腳。燕昭王姬職(前—前在位)?!爸灰阕鹬貒?guó)內(nèi)賢人,天下賢士必會(huì)聞風(fēng)而來(lái)。“請(qǐng)從我開始。我尚且受到尊重,何況比我更高明的賢士呢?”于是昭王就為他修建宮室,并以師禮相待。又相傳昭王在易水東南筑黃金臺(tái),置千金于臺(tái),招納天下賢士。隆重的待遇。指燕昭王招用賢才的至誠(chéng)之心。魏國(guó)人,燕昭王任為上將軍,曾為燕伐齊,破齊七十余城。趙國(guó)人,有賢才,跟樂(lè)毅一起合謀破齊。齊國(guó)人,主張大九州說(shuō),燕昭王以師禮相待。從前。倒掛著。比喻困苦危急。向。指信中論說(shuō)、引述的事情。本來(lái)。推崇重視。指交友、招納賢才的道理。不能詳盡。舊時(shí)書信結(jié)尾常用的套語(yǔ)。

    論盛孝章書/與曹公論盛孝章書賞析

      這篇文章選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》,又名《與曹公論盛孝章書》,是204年(漢獻(xiàn)帝建安九年),孔融任少府時(shí)向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲,會(huì)稽人,也是漢末名士。曾任吳郡太守,因病辭官家居。孫策平吳后,對(duì)當(dāng)時(shí)名士深為忌恨,孝章因此曾外出避禍。孫策死后,孫權(quán)繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行迫害。孔融與孝章友善,知道他處境危急,所以特地寫了這封信,向當(dāng)時(shí)任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信后,即征孝章為都尉,征命未至,孝章已為孫權(quán)所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境,并引用歷史上重用賢才的故事,從交友之道和得賢之重要來(lái)打動(dòng)對(duì)方,辭意懇切,具有一定的感染力量。

    百度百科

    作者簡(jiǎn)介

    孔融
    孔融[近現(xiàn)代]

    孔融(153-208),字文舉,魯國(guó)(治今山東曲阜)人,東漢文學(xué)家,“建安七子”之首。家學(xué)淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學(xué),與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時(shí)稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學(xué)校,舉賢才,表儒術(shù)。建安元年(196),征還為將作大匠,遷少府,又任大中大夫。性好賓客,喜抨議時(shí)政,言辭激烈,后因觸怒曹操,為曹操所殺。能詩(shī)善文。散文鋒利簡(jiǎn)潔,代表作是《薦禰衡表》。六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚,明人輯有《孔北海集》。 更多

    孔融的詩(shī)(共17首詩(shī))
    • 《詩(shī)》
      坐上客恒滿。
      樽中飲不空。
      查看譯文
    • 《六言詩(shī)》
      郭李分爭(zhēng)為非。
      遷都長(zhǎng)安思?xì)w。
      瞻望關(guān)東可哀。
      夢(mèng)想曹公歸來(lái)。
      查看譯文
    • 《雜詩(shī)》
      遠(yuǎn)送新行客,歲暮乃來(lái)歸。
      入門望愛子,妻妾向人悲。
      聞子不可見,日已潛光輝。
      孤墳在西北,常念君來(lái)遲。
      褰裳上墟丘,但見蒿與薇。
      白骨歸黃泉,肌體乘塵飛。
      生時(shí)不識(shí)父,死后知我誰(shuí)。
      孤魂游窮暮,飄搖安所依。
      人生圖嗣息,爾死我念追。
      俯仰內(nèi)傷心,不覺淚沾衣。
      人生自有命,但恨生日希。
      查看譯文
    • 《六言詩(shī)》
      漢家中葉道微。
      董卓作亂乘衰。
      僭上虐下專威。
      萬(wàn)官惶布莫違。
      百姓慘慘心悲。
      查看譯文
    • 《雜詩(shī)》
      巖巖鐘山首,赫赫炎天路。
      高明曜云門,遠(yuǎn)景灼寒素。
      昂昂累世士,結(jié)根在所固。
      呂望老匹夫,茍為因世故。
      管仲小囚臣,獨(dú)能建功祚。
      人生有何常,但患年歲暮。
      幸托不肖軀,且當(dāng)猛虎步。
      安能苦一身,與世同舉厝。
      由不慎小節(jié),庸夫笑我度。
      呂望尚不希,夷齊何足慕。
      查看譯文
    • 七發(fā)
      枚乘枚乘〔近現(xiàn)代〕
        楚太子有疾,而吳客往問(wèn)之曰:
      “伏聞太子玉體不安,亦少間乎?
      ”太子曰:
      “憊!
      謹(jǐn)謝客。
      ”客因稱曰:
      “今時(shí)天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
      意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極,邪氣襲逆,中若節(jié)轖。
      紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。
      虛中重聽,惡聞人聲,精神越渫,百病咸生。
      聰明眩曜,悅怒不平。
      久執(zhí)不廢,大命乃傾。
      太子豈有是乎?
      ”太子曰:
      “謹(jǐn)謝客。
      賴君之力,時(shí)時(shí)有之,然未至于是也。
      ”客曰:
      “今夫貴人之子,必官居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無(wú)所。
      飲食則溫淳甘脆,脭醲肥厚;
      衣裳則雜遝曼煖,燂爍熱暑。
      雖有金石之堅(jiān),猶將銷鑠而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?
      故曰:
      縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。
      且夫出輿入輦,命曰蹷痿之機(jī);
      洞房清宮,命曰寒熱之媒;
      皓齒蛾眉,命曰伐性之斧;
      甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。
      今太子膚色靡曼,四支委隨,筋骨挺解,血脈淫濯,手足墮窳;
      越女侍前,齊姬奉后;
      往來(lái)游宴,縱恣于曲房隱間之中。
      此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。
      所從來(lái)者至深遠(yuǎn),淹滯永久而不廢,雖令扁鵲治內(nèi),巫咸治外,尚何及哉!
      今如太子之病者,獨(dú)宜世之君子,博見強(qiáng)識(shí),承間語(yǔ)事,變度易意,常無(wú)離側(cè),以為羽翼。
      淹沉之樂(lè),浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!
      ”   太子曰:
      “諾。
      病己,請(qǐng)事此言。
      ”  客曰:
      “今太子之病,可無(wú)藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說(shuō)而去之,不欲聞之乎?
      ”  太子曰:
      “仆愿聞之。
      ”  客曰:
      “龍門之桐,高百尺而無(wú)枝。
      中郁結(jié)之輪菌,根扶疏以分離。
      上有千仞之峰,下臨百丈之谿。
      湍流溯波,又澹淡之。
      其根半死半生。
      冬則烈風(fēng)漂霰、飛雪之所激也,夏則雷霆、霹靂之所感也。
      朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉,暮則羈雌、迷鳥宿焉。
      獨(dú)鵠晨號(hào)乎其上,鹍雞哀鳴翔乎其下。
      于是背秋涉冬,使琴摯斫斬以為琴,野繭之絲以為弦,孤子之鉤以為隱,九寡之珥以為約。
      使師堂操暢,伯子牙為之歌。
      歌曰:
      ‘麥秀兮雉朝飛,向虛壑兮背槁槐,依絕區(qū)兮臨回溪。
      ’飛鳥聞之,翕翼而不能去;
      野獸聞之,垂耳而不能行;
      蚑、蟜、螻、蟻聞之,拄喙而不能前。
      此亦天下之至悲也,太子能強(qiáng)起聽之乎?
      ”   太子曰:
      “仆病未能也。
      ”  客曰:
      “犓牛之腴,菜以筍蒲。
      肥狗之和,冒以山膚。
      楚苗之食,安胡之飰摶之不解,一啜而散。
      于是使伊尹煎熬,易牙調(diào)和。
      熊蹯之臑,芍藥之醬。
      薄耆之炙,鮮鯉之鱠。
      秋黃之蘇,白露之茹。
      蘭英之酒,酌以滌口。
      山梁之餐,豢豹之胎。
      小飰大歠,如湯沃雪。
      此亦天下之至美也,太子能強(qiáng)起嘗之乎?
      ”   太子曰:
      “仆病未能也。
      ”  客曰:
      “鐘、岱之牡,齒至之車;
      前似飛鳥,后類距虛,穱麥服處,躁中煩外。
      羈堅(jiān)轡,附易路。
      于是伯樂(lè)相其前后,王良、造父為之御,秦缺、樓季為之右。
      此兩人者,馬佚能止之,車覆能起之。
      于是使射千鎰之重,爭(zhēng)千里之逐。
      此亦天下之至駿也,太子能強(qiáng)起乘之乎?
      ”   太子曰:
      “仆病未能也。
      ”  客曰:
      “既登景夷之臺(tái),南望荊山,北望汝海,左江右湖,其樂(lè)無(wú)有。
      于是使博辯之士,原本山川,極命草木,比物屬事,離辭連類。
      浮游覽觀,乃下置酒于虞懷之宮。
      連廊四注,臺(tái)城層構(gòu),紛紜玄綠。
      輦道邪交,黃池紆曲。
      溷章、白鷺,孔鳥、鶤鵠,鵷雛、鵁鶄,翠鬣紫纓。
      螭龍、德牧,邕邕群鳴。
      陽(yáng)魚騰躍,奮翼振鱗。
      漃漻薵蓼,蔓草芳苓。
      女桑、河柳,素葉紫莖。
      苗松、豫章,條上造天。
      梧桐、并閭,極望成林。
      眾芳芬郁,亂于五風(fēng)。
      從容猗靡,消息陽(yáng)陰。
      列坐縱酒,蕩樂(lè)娛心。
      景春佐酒,杜連理音。
      滋味雜陳,肴糅錯(cuò)該。
      練色娛目,流聲悅耳。
      于是乃發(fā)激楚之結(jié)風(fēng),揚(yáng)鄭、衛(wèi)之皓樂(lè)。
      使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭、傅予之徒,雜裾垂髾,目窕心與;
      揄流波,雜杜若,蒙清塵,被蘭澤,嬿服而御。
      此亦天下之靡麗皓侈廣博之樂(lè)也,太子能強(qiáng)起游乎?
      ”   太子曰:
      “仆病未能也。
      ”  客曰:
      “將為太子馴騏驥之馬,駕飛軨之輿,乘牡駿之乘。
      右夏服之勁箭,左烏號(hào)之雕弓。
      游涉乎云林,周馳乎蘭澤,弭節(jié)乎江潯。
      掩青蘋,游清風(fēng)。
      陶陽(yáng)氣,蕩春心。
      逐狡獸,集輕禽。
      于是極犬馬之才,困野獸之足,窮相御之智巧,恐虎豹,懾鷙鳥。
      逐馬鳴鑣,魚跨麋角。
      履游麕兔,蹈踐麖鹿,汗流沫墜,冤伏陵窘。
      無(wú)創(chuàng)而死者,固足充后乘矣。
      此校獵之至壯也,太子能強(qiáng)起游乎?
      ”   太子曰:
      “仆病未能也。
      ”然陽(yáng)氣見于眉宇之間,侵淫而上,幾滿大宅。
        客見太子有悅色,遂推而進(jìn)之曰:
      “冥火薄天,兵車?yán)走\(yùn),旍旗偃蹇,羽毛肅紛。
      馳騁角逐,慕味爭(zhēng)先。
      徼墨廣博,觀望之有圻。
      純粹全犧,獻(xiàn)之公門。
      ”   太子曰:
      “善!
      愿復(fù)聞之。
      ”  客曰:
      “未既。
      于是榛林深澤,煙云闇莫,兕虎并作。
      毅武孔猛,袒裼身薄。
      白刃磑磑,矛戟交錯(cuò)。
      收獲掌功,賞賜金帛。
      掩蘋肆若,為牧人席。
      旨酒嘉肴,羞炰賓客。
      涌觴并起,動(dòng)心驚耳。
      誠(chéng)不必悔,決絕以諾;
      貞信之色,形于金石。
      高歌陳唱,萬(wàn)歲無(wú)斁。
      此真太子之所喜也,能強(qiáng)起耳游乎?
      ”   太子曰:
      “仆甚愿從,直恐為諸大夫累耳。
      ”然而有起色矣。
        客曰:
      “將以八月之望,與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟,并往觀濤乎廣陵之曲江。
      至則未見濤之形也,徒觀水力之所到,則恤然足以駭矣。
      觀其所駕軼者,所擢拔者,所揚(yáng)汩者,所溫汾者,所滌汔者,雖有心略辭給,固未能縷形其所由然也。
      怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮儻兮,浩瀇瀁兮,慌曠曠兮。
      秉意乎南山,通望乎東海。
      虹洞兮蒼天,極慮乎崖涘。
      流攬無(wú)窮,歸神日母。
      汩乘流而下降兮,或不知其所止。
      或紛紜其流折兮,忽繆往而不來(lái)。
      臨朱汜而遠(yuǎn)逝兮,中虛煩而益怠。
      莫離散而發(fā)曙兮,內(nèi)存心而自持。
      于是澡概胸中,灑練五藏,澹澉手足,頹濯發(fā)齒。
      揄?xiàng)壧竦?,輸寫淟濁,分決狐疑,發(fā)皇耳目。
      當(dāng)是之時(shí),雖有淹病滯疾,猶將伸傴起躄,發(fā)瞽披聾而觀望之也,況直眇小煩懣,酲醲病酒之徒哉!
      故曰:
      發(fā)蒙解惑,不足以言也。
      ”   太子曰:
      “善,然則濤何氣哉?
      ”  答曰:
      “不記也,然聞?dòng)趲熢唬粕穸钦呷?br>疾雷聞百里;
      江水逆流,海水上潮;
      山出云內(nèi),日夜不止。
      衍溢漂疾,波涌而濤起。
      其始起也,洪淋淋焉,若白鷺之下翔。
      其少進(jìn)也,浩浩溰溰,如素車白馬帷蓋之張。
      其波涌而云亂,擾擾焉如三軍之騰裝。
      其旁作而奔起者,飄飄焉如輕車之勒兵。
      六駕蛟龍,附從太白,純馳皓蜺,前后絡(luò)繹。
      顒?lì)剠n卬,椐椐彊彊,莘莘將將。
      壁壘重堅(jiān),沓雜似軍行。
      訇隱匈礚,軋盤涌裔,原不可當(dāng)。
      觀其兩旁。
      則滂渤怫郁,闇漠感突,上擊下律,有似勇壯之卒,突怒而無(wú)畏。
      蹈壁沖津,窮曲隨隈,逾岸出追。
      遇者死,當(dāng)者壞。
      初發(fā)乎或圍之津涯,荄軫谷分。
      回翔青篾,銜枚檀桓。
      弭節(jié)伍子之山,通厲骨母之場(chǎng),凌赤岸,篲扶桑,橫奔似雷行。
      誠(chéng)奮厥武,如振如怒。
      沌沌渾渾,狀如奔馬。
      混混庉庉,聲如雷鼓。
      發(fā)怒庢沓,清升踰跇,侯波奮振,合戰(zhàn)于藉藉之口。
      鳥不及飛,魚不及回,獸不及走。
      紛紛翼翼,波涌云亂,蕩取南山,背擊北岸,覆虧丘陵,平夷西畔。
      險(xiǎn)險(xiǎn)戲戲,崩壞陂池,決勝乃罷。
      汩潺湲,披揚(yáng)流灑。
      橫暴之極,魚鱉失勢(shì),顛倒偃側(cè),沋沋湲湲,蒲伏連延。
      神物怪疑,不可勝言,直使人踣焉,洄闇凄愴焉。
      此天下怪異詭觀也,太子能強(qiáng)起觀之乎?
      ”   太子曰:
      “仆病,未能也。
      ”  客曰:
      “將為太子奏方術(shù)之士有資略者,若莊周、魏牟、楊朱、墨濯、便蜎、詹何之倫,使之論天下之精微,理萬(wàn)物之是非;
      孔、老覽觀,孟子持籌而算之,萬(wàn)不失一。
      此亦天下要言妙道也,太子豈欲聞之乎?
      ”   于是太子據(jù)幾而起,曰:
      “渙乎若一聽圣人辯士之言。
      ”澀然汗出,霍然病已。
    • 龍?zhí)镀俨既?/a>
      張衡張衡〔近現(xiàn)代〕
      古木千章蔭淺灘,干霄危石噀飛湍。
      水晶簾下誰(shuí)安女,亂擲珍珠落玉盤。
    • 別詩(shī)
      漢無(wú)名氏〔近現(xiàn)代〕
      良時(shí)不再至,離別在須臾。
      屏營(yíng)衢路側(cè),執(zhí)手野踟躕。
      仰視浮云馳,奄忽互相逾。
      風(fēng)波一失所,各在天一隅。
      長(zhǎng)當(dāng)從此別,且復(fù)立斯須。
      欲因晨風(fēng)發(fā),送子以賤軀。
      嘉會(huì)難再遇,三載為千秋。
      臨河濯長(zhǎng)纓,念子悵悠悠。
      遠(yuǎn)望悲風(fēng)至,對(duì)酒不能酬。
      行人懷往路,何以慰我愁。
      獨(dú)有盈觴酒,與子結(jié)綢繆。
      攜手上河梁,游子暮何之。
      徘徊蹊路側(cè),悢悢不能辭。
      行人難久留,各言長(zhǎng)相思。
      安知非日月,弦望自有時(shí)。
      努力崇明德,皓首以為期。
    • 論功歌詩(shī)
      班固班固〔近現(xiàn)代〕
      因露寢兮產(chǎn)靈芝。
      象三德兮瑞應(yīng)圖。
      延壽命兮光此都。
      配上帝兮象太微。
      參日月兮揚(yáng)光輝。
    • 董嬌嬈
      宋子侯宋子侯〔近現(xiàn)代〕
      洛陽(yáng)城東路,桃李生路旁。
      花花自相對(duì),葉葉自相當(dāng)。
      春風(fēng)東北起,花葉正低昂。
      不知誰(shuí)家子,提籠行采桑。
      纖手折其枝,花落何飄飏。
      請(qǐng)謝彼姝子,何為見損傷?
      高秋八九月,白露變?yōu)樗?br>終年會(huì)飄墮,安得久馨香?
      秋時(shí)自零落,春月復(fù)芬芳。
      何時(shí)盛年去,歡愛永相忘。
      吾欲竟此曲,此曲愁人腸。
      歸來(lái)酌美酒,挾瑟上高堂。

    古詩(shī)大全

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