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    [先秦]佚名

    流丸止于甌臾。
    流言止于知者。
    淺不可與測深。
    愚不足與謀知。
    坎井之龜。
    不可與語東海之樂。

    荀子引語譯文

    佚名的詩(共28987首詩)
    • 《觀別者》
      青青楊柳陌。
      陌上別離人。
      愛子游燕趙。
      高堂有老親。
      不行無可養(yǎng)。
      行去百憂新。
      切切委兄弟。
      依依向四鄰。
      都門帳飲畢。
      從此謝親賓。
      揮涕逐前侶。
      含凄動(dòng)征輪。
      車徒望不見。
      時(shí)見起行塵。
      吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
      看之淚滿巾。
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    • 《跋林和靖手書所作三十聊》
      唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
      后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
      又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
      吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
      我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
      藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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    • 《言懷》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《五十言懷詩》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《自題一絕》
      滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
      都云作者癡,誰解其中味?
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    • 申包胥歌
      先秦?zé)o名〔先秦〕
      吳為無道。
      封豕長蛇。
      以食上國。
      欲有天下。
      政從楚起。
      寡君出自草澤。
      使來告急。
    • 周頌·桓
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      綏萬邦,屢豐年。
      天命匪解,桓桓武王。
      保有厥士,于以四方,克定厥家。
      于昭于天,皇以間之。
    • 關(guān)雎
      佚名佚名〔先秦〕
      關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
      窈窕淑女,君子好逑。
      參差荇菜,左右流之。
      窈窕淑女,寤寐求之。
      求之不得,寤寐思服。
      悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
      參差荇菜,左右采之。
      窈窕淑女,琴瑟友之。
      參差荇菜,左右芼之。
      窈窕淑女,鐘鼓樂之。
    • 成人歌
      佚名佚名〔先秦〕
      蠶則績而蟹有匡。
      范則冠而蟬有綏。
      兄則死而子皋為之衰。
    • 鄭莊公戒飭守臣
      左丘明左丘明〔先秦〕
      秋七月,公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。
      庚辰,傅于許。
      潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。
      瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:
      “君登矣!
      ”鄭師畢登。
      壬午,遂入許。
      許莊公奔衛(wèi)。
      齊侯以許讓公。
      公曰:
      “君謂許不共,故從君討之。
      許既伏其罪矣。
      雖君有命,寡人弗敢與聞。
      ”乃與鄭人。
        鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏,曰:
      “天禍許國,鬼神實(shí)不逞于許君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自為功乎?
      寡人有弟,不能和協(xié),而使糊其口于四方,其況能久有許乎?
      吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。
      若寡人得沒于地,天其以禮悔禍于許,無寧茲許公復(fù)奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也。
      無滋他族實(shí)逼處此,以與我鄭國爭此土也。
      吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?
      寡人之使吾子處此,不惟許國之為,亦聊以固吾圉也。
      ”乃使公孫獲處許西偏,曰:
      “凡而器用財(cái)賄,無置于許。
      我死,乃亟去之!
      吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。
      夫許,大岳之胤也。
      天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎?
      ”  君子謂鄭莊公“于是乎有禮。
      禮,經(jīng)國家,定社稷,序人民,利后嗣者也。
      許,無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時(shí)而動(dòng),無累后人,可謂知禮矣。

    古詩大全

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