晉侯合諸侯于扈，平宋也。
　　于是晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也。
鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子曰：
“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。
九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。
十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯于楚而朝諸君。
十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。
十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。
往年正月，燭之武往朝夷也。
八月，寡君又往朝。
以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。
雖敝邑之事君，何以不免？
在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，相及于絳。
雖我小國，則蔑以過之矣。
今大國曰：
‘爾未逞吾志。
’敝邑有亡，無以加焉。
古人有言曰：
‘畏首畏尾，身其余幾？
’又曰：
‘鹿死不擇音。
’小國之事大國也，德，則其人也；
不德，則其鹿也。
鋌而走險，急何能擇？
命之罔極，亦知亡矣。
將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。
文公二年，朝于齊；
四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。
居大國之間而從于強令，豈有罪也？
大國若弗圖，無所逃命。
”　　晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：
“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：
“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。
今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？
”勾踐曰：
“茍得聞子大夫之言，何后之有？
”執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：
“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執(zhí)事曰：
寡君之師徒不足以辱君矣；
愿以金玉、子女賂君之辱。
請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；
越國之寶器畢從！
寡君帥越國之眾以從君之師徒。
唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；
有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？
與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？
”夫差將欲聽，與之成。
子胥諫曰：
“不可！
夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；
三江環(huán)之，民無所移。
有吳則無越，有越則無吳。
將不可改于是矣！
員聞之：
陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；
夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。
君必滅之！
失此利也，雖悔之，必無及已。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：
“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。
”太宰嚭諫曰：
“嚭聞古之伐國者，服之而已；
今已服矣，又何求焉？
”夫差與之成而去之。
勾踐說于國人曰：
“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。
寡人請更。
”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；
吊有憂，賀有喜；
送往者，迎來者；
去民之所惡，補民之不足。
然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：
“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。
今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。
”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；
女子十七不嫁，其父母有罪；
丈夫二十不取，其父母有罪。
將免者以告，公令醫(yī)守之。
生丈夫，二壺酒，一犬；
生女子，二壺酒，一豚；
生三人，公與之母；
生二子，公與之餼。
當室者死，三年釋其政；
支子死，三月釋其政；
必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
四方之士來者，必廟禮之。
勾踐載稻與脂于舟以行。
國之孺子之游者，無不哺（有的哺為“饣”偏旁）也，無不歠也：
必問其名。
非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。
十年不收于國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：
“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請報之。
”勾踐辭曰：
“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安與知恥？
請姑無庸戰(zhàn)。
”父兄又請曰：
“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。
子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？
請復(fù)戰(zhàn)！
”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：
“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。
今寡人將助天滅之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。
進則思賞，退則思刑；
如此，則有常賞。
進不用命，退則無恥；
如此，則有常刑。
”果行，國人皆勸。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：
“孰是君也，而可無死乎？
”是故敗吳于囿，又敗之于沒，又郊敗之。
夫差行成，曰；
“寡人之師徒，不足以辱君矣，請以金玉、子女賂君之辱！
”勾踐對曰：
“昔天以越予吳，而吳不受命；
今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎！
吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎！
”夫差對曰：
“寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為敝邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：
『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。
』寡人請死，余何面目以視于天下乎？
越君其次也！
”遂滅吳。

習習谷風，以陰以雨。
黽勉同心，不宜有怒。
黽葑黽菲，無以下體？
德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。
不遠伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦？
其甘如薺。
宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。
宴爾新昏，不我屑矣。
毋逝我梁，毋發(fā)我笱。
我躬不閱，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。
就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。
凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎。
既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。
既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。
宴爾新昏，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。
不念昔者，伊余來塈。

抑抑威儀，維德之隅。
人亦有言：
靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。
哲人之愚，亦維斯戾。
無競維人，四方其訓(xùn)之。
有覺德行，四國順之。
訏謨定命，遠猶辰告。
敬慎威儀，維民之則。
其在于今，興迷亂于政。
顛覆厥德，荒湛于酒。
女雖湛樂從，弗念厥紹。
罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。
夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章。
修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質(zhì)爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。
慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也；
斯言之玷，不可為也！
無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。
無言不讎，無德不報。
惠于朋友，庶民小子。
子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。
相在爾室，尚不愧于屋漏。
無曰不顯，莫予云覯。
神之格思，不可度思，矧可射思！
辟爾為德，俾臧俾嘉。
淑慎爾止，不愆于儀。
不僭不賊，鮮不為則。
投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲。
溫溫恭人，維德之基。
其維哲人，告之話言，順德之行。
其維愚人，覆謂我僭。
民各有心。
於乎小子，未知臧否。
匪手攜之，言示之事。
匪面命之，言提其耳。
借曰未知，亦既抱子。
民之靡盈，誰夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡樂。
視爾夢夢，我心慘慘。
誨爾諄諄，聽我藐藐。
匪用為教，覆用為虐。
借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告爾舊止。
聽用我謀，庶無大悔。
天方艱難，曰喪厥國。
取譬不遠，昊天不忒。
回遹其德，俾民大棘。

閟宮有侐，實實枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。
上帝是依，無災(zāi)無害。
彌月不遲，是生后稷，降之百福。
黍稷重穋，稙稚菽麥。
奄有下國，俾民稼穡。
有稷有黍，有稻有秬。
奄有下土，纘禹之緒。
后稷之孫，實維大王。
居岐之陽，實始翦商。
至于文武，纘大王之緒。
致天之屆，于牧之野。
無貳無虞，上帝臨女。
敦商之旅，克咸厥功。
王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。
大啟爾功，為周室輔。
乃命魯公，俾侯于東。
錫之山川，土田附庸。
周公之孫，莊公之子。
龍旂承祀，六轡耳耳。
春秋匪解，享祀不忒。
皇皇后帝，皇祖后稷。
享以骍牲，是饗是宜。
降福既多，周公皇祖，亦其福女。
秋而載嘗，夏而楅衡，白牡骍剛。
犧尊將將，毛炰胾羹，籩豆大房。
萬舞洋洋，孝孫有慶。
俾爾熾而昌，俾爾壽而臧。
保彼東方，魯邦是常。
不虧不崩，不震不騰。
三壽作朋，如岡如陵。
公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。
公徒三萬，貝胄朱綅，烝徒增增。
戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。
俾爾昌而熾，俾爾壽而富。
黃發(fā)臺背，壽胥與試。
俾爾昌而大，俾爾耆而艾。
萬有千歲，眉壽無有害。
泰山巖巖，魯邦所詹。
奄有龜蒙，遂荒大東。
至于海邦，淮夷來同。
莫不率從，魯侯之功。
保有鳧繹，遂荒徐宅。
至于海邦，淮夷蠻貊。
及彼南夷，莫不率從。
莫敢不諾，魯侯是若。
天錫公純嘏，眉壽保魯。
居常與許，復(fù)夏公之宇。
魯侯燕喜，令妻壽母。
宜大夫庶士，邦國是有。
既多受祉，黃發(fā)兒齒。
徂徠之松，新甫之柏。
是斷是度，是尋是尺。
松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕。
奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。