“云接平岡，山圍寒野，路回漸轉(zhuǎn)孤城?！笔且粚ε季洌瑥脑坪蜕街?，極力苗木開闊廣漠景象，“接”和“圍”兩個(gè)動詞，也顯得有氣勢。“路回漸轉(zhuǎn)孤城。”道路經(jīng)過幾番回轉(zhuǎn)以后，才逐漸地看到了遠(yuǎn)處的成郭?！皾u”字有韻味，即表示原野廣闊、路途遙遠(yuǎn)曲折，又能透露行人旅客那焦灼期待的心情。

“衰柳啼鴉，驚風(fēng)驅(qū)雁?！庇质且詫ε季洌@一偶句式吧重點(diǎn)描寫的鴉和雁放在第四字的位置上，與前一偶句把云、山放在第一字，位置安排不同，形成錯(cuò)落之勢。兩句通過烏鴉和鴻雁的啼聲，極力描摹秋季原野上的肅殺氣氛?！绑@風(fēng)驅(qū)雁”四字，最賤精彩。用“驚”字形容秋風(fēng)，除了說它猛烈之外，還能是人覺得節(jié)序換之迅速，從而產(chǎn)生一種倉皇無措之感；說鴻雁是被秋風(fēng)驅(qū)趕而南飛還有比喻人生道路上的為世事多驅(qū)遣而不由自主的意思。更將這滿布秋愁的畫面上，點(diǎn)上了鴉啼雁唳、衰柳簌簌、驚風(fēng)颯颯的有聲有色之動景，豈不更加濃了羈愁抑郁之情。在“柳”、“鴉”、“風(fēng)”、“雁”之前冠以“衰”、“啼”、“驚”、“驅(qū)”幾個(gè)動詞，將秋景的情韻也就更加深化了。

“動人一片秋聲?！币痪洌谇懊婢拔飳訉愉仈?、渲染之后，以直抒胸臆道出，語平易而情深?！皠尤恕倍植⒉煌回?，因?yàn)樗徊贿^是吧上文寫景之中所包括的抒情成分點(diǎn)名罷了?！扒锫暋?，當(dāng)然是指鴉啼、雁唳和風(fēng)吹的聲音，但與“一片”相連接，則是為了與開頭所描寫的廣漠原野相照應(yīng)。由于環(huán)境寂靜，聲音便傳得遠(yuǎn)；又由于有一些單調(diào)的聲音，而周圍的環(huán)境卻會顯得更加寂靜。

“倦途休駕，淡煙里、微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈?！笔钱?dāng)日事，“塵埃憔悴”則是邊敘寫羈旅生涯，邊描繪途中景色，寫景、論事、抒情三者融為一體，有力地塑造了天涯游子的形象?！熬胪尽薄般俱病倍~，既是勾勒了游子的憔容倦態(tài)，更揭示了其內(nèi)心的愁苦。多日積累，因分別日久，故引出“離思牽縈”，趁黃昏休歇時(shí)遂乘隙而來?！半x思牽縈?！币痪?，正點(diǎn)出了愁苦之因?！暗瓱熇?，微茫見星”二句，展示了一幅黃昏黯淡、煙靄迷蒙、疏星閃爍的朦朧意境，為畫面的秋寒、羈愁更抹上幾筆冷色。王實(shí)甫散曲《十二月帶堯民歌》“自別后遙山隱隱”一首說：“怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂?！彪m說寫有離人與思婦之不同，而體會黃昏時(shí)刻最易使人感到孤獨(dú)、引起離愁，則是一致的。

“華堂舊日逢迎，花艷參差，香霧飄零?！被貞浲拢慌苫▓F(tuán)錦簇，內(nèi)容突然而變?！叭A堂”，指歌舞歡宴之地；“逢迎”，指交接過從之事?！盎ㄆG參差，香霧飄零”八字，極寫眾多美女之足以令人眼花心醉；“花艷”，預(yù)指女郎的美貌。作者《玉樓春》有“大堤花艷驚郎目”之句，與此同本于南朝樂府詩《襄陽樂》?！跋沆F”是美人香氣，“霧”言其濃若可見，又飄蕩彌漫無所不至。寫美人，先寫其色，復(fù)寫其香，總寫其多（“參差”喻多）。

“弦管當(dāng)頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清?！比绱思颖兜貐^(qū)寫美人，不會沒有緣故。那眾多美人是什么人？不是主人的宅眷，也不是女賓，此句點(diǎn)明，是“弦管當(dāng)頭”，那是一班吹彈歌舞、為華筵助興添歡的女樂。唐崔令欽《教坊記》說：“伎女入宜春院，謂之內(nèi)人，亦越前頭人，常在上（皇帝）前頭也?！边@也就是“弦管當(dāng)頭”了。前面寫華堂之集、美女之美，是為了這班樂伎的出場作先聲奪人之勢，但目的還在下文說出——“偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清?！笔潜姸鄻芳恐兴?dú)愛的以為吹笙的美人?！皨渗P”言其小，又言其美，同時(shí)又兼指她演奏出來的那悠揚(yáng)動人的、如同鳳鳴一般的笙樂?！盎膳锨濉敝苊軐Υ擞袀€(gè)很好的解釋?！洱R東野語》卷十七“笙炭”條說到焙笙：“簧暖則字正而聲清越，故必用焙而后可。……樂府亦有‘簧暖笙清’之語?！彼^“樂府之語”，即指美成此句而言，特寫“夜深簧暖笙清”一句，當(dāng)時(shí)宴席到深夜時(shí)她在作笙獨(dú)奏，所以惹人注目，也得到他的特別憐愛。

“眼波傳意，恨密約、匆匆未成?！背薪由暇淝榫?，他在神情舉動上有所表現(xiàn)，而為一人所注意，于是她便“眼波傳意”，那就是“美目流盼”、“獨(dú)與予兮目成”，寫得活靈活現(xiàn)了。“眼波傳意”也就是下文的“一晌留情”。

“許多煩惱，只為當(dāng)時(shí)，一餉留情?！薄耙簧吻椤鼻?，應(yīng)藏有一個(gè)“她”字。又應(yīng)藏有一個(gè)“我”字。既稱“煩惱”，就有流于皮相之見了，把它理解為作者另一個(gè)詞中的“拼今生，對花對酒，為伊淚落”（《解連環(huán)》），恐怕倒還接近些。