一見(jiàn)嵩山老，吾生恨太遲。
問(wèn)君年幾許，曾出上皇時(shí)。

謝家門館似山林，碧石青苔滿樹(shù)陰。
乳鵲眄巢花巷靜，鳴鳩鼓翼竹園深。
桔槔轉(zhuǎn)水兼通藥，方丈留僧共聽(tīng)琴。
獨(dú)有野人箕踞慣，過(guò)君始得一長(zhǎng)吟。

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。
駝聞之，曰：
“甚善。
名我固當(dāng)。
”因舍其名，亦自謂橐駝云。
　　其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。
駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
　　有問(wèn)之，對(duì)曰：
“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；
不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。
茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；
雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。
吾又何能為哉！
”　　問(wèn)者曰：
“以子之道，移之官理，可乎？
”駝曰：
“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。
然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來(lái)而呼曰：
‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
’鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？
”　　問(wèn)者曰：
“嘻，不亦善夫！
吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。
”傳其事以為官戒。

于鑠丕嗣，惟帝之光。
羽籥象德，金石薦祥。
圣系無(wú)極，景命永昌。
神降上哲，維天配長(zhǎng)。

燭燼香殘簾未卷，夢(mèng)初驚。
花欲謝，深夜，月朧明。
何處按歌聲，輕輕。
舞衣塵暗生，負(fù)春情。