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    古詩

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    [明代]楊基

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    作者簡介

    楊基
    楊基[明代]

    楊基(1326~1378)元末明初詩人。字孟載,號眉庵。原籍嘉州(今四川樂山),大父仕江左,遂家吳中(今浙江湖州),“吳中四杰”之一。元末,曾入張士誠幕府,為丞相府記室,后辭去。明初為滎陽知縣,累官至山西按察使,后被讒奪官,罰服勞役。死于工所。楊基詩風清俊纖巧,其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊,時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩,當時維楨已成名流,對楊基倍加稱賞:“吾意詩境荒矣,今當讓子一頭地?!睏罨c高啟、張羽、徐賁為詩友,時人稱為“吳中四杰”。 更多

    楊基的詩(共432首詩)
    • 《美人剌繡》
      風送楊花滿繡床,飛來紫燕亦成雙。
      閑情正在停針處,笑嚼殘絨唾碧窗。
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    • 《春草》
      嫩綠柔香遠更濃,春來無處不茸茸。
      六朝舊恨斜陽里,南浦新愁細雨中。
      近水欲迷歌扇綠,隔花偏襯舞裙紅。
      平川十里人歸晚,無數(shù)牛羊一笛風。
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    • 《天平山中》
      細雨茸茸濕楝花,南風樹樹熟枇杷。
      徐行不記山深淺,一路鶯花送到家。
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    • 《舟抵南康望廬山》
      春山如春草,春來無不好,況是香爐峰,百疊煙屏圍五老。
      嚶嚶歷歷谷鳥哀,朱朱粉粉山花開,芙蓉削山紫霧上,瀑布倒瀉青天來。
      船頭春山重回首,世上虛名一杯酒,李白雄豪絕妙詩,同與徐凝傳不朽。
      明日移舟過洞庭,蘭花斑竹遠沙汀,摩挲老子雙愁眼,細看君山一點青。
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    • 《清平樂》
      欺煙困雨,拂拂愁千縷。
      曾把腰枝羞舞女,贏得輕盈如許。
      猶寒未暖時光,將昏漸曉池塘。
      記取春來楊柳,風流全在輕黃。
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    • 經(jīng)舊戰(zhàn)場
      郭登〔明代〕
      一夜西風卷漢旌,連營兵甲散如星。
      孤臣獨抱終天痛,諸將難逃誤國刑。
      自恨中原無猛士,誰知高廟有神靈。
      黃河白骨斜陽里,衰草連天戰(zhàn)血腥。
    • 銅雀妓二首
      陳束〔明代〕
      銅羽溯秋風,金縷夜帳空。
      舞鸞君詎見,調(diào)鳳妾猶工。
      淚竹愁難滅,采菱歌易窮。
      翻憐秦帝寵,驪下許相同。
    • 西山上華嚴寺
      于慎行于慎行〔明代〕
      空盤一徑躡珠林,絕頂憑軒氣郁森。
      磴道松杉晴作雨,洞門蘿薜晝成陰。
      秋橫城闕青山迥,地繞園陵白露深。
      回首千門車馬路,翠華前日此登臨。
    • 牡丹百詠·紅玉肌容艷有神
      張淮張淮〔明代〕
      紅玉肌容艷有神,九天飛下一仙真。
      垂頭雨后猶傾國,點額風前欲喚人。
      龍腦薰成香世界,蝶翎逗落錦埃塵。
      春光得我方能麗,笑殺凡花號麗春。
    • 送東陽馬生序
      宋濂宋濂〔明代〕
      余幼時即嗜學。
      家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
      天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
      錄畢,走送之,不敢稍逾約。
      以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
      既加冠,益慕圣賢之道。
      又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
      先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
      余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;
      或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;
      俟其欣悅,則又請焉。
      故余雖愚,卒獲有所聞。
      當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中。
      窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。
      至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
      寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
      同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;
      余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
      蓋余之勤且艱若此。
      今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
      今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;
      坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;
      有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;
      凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。
      其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
      東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。
      余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達。
      與之論辨,言和而色夷。
      自謂少時用心于學甚勞,是可謂善學者矣。
      其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。
      謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也;
      詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?

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