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    [唐代]司空?qǐng)D
    


    

    

    

    阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。
    云韶韻俗?，幧[鶴飛低拂寶爐。
    

    

    


    


    

    

    

    

    

    步虛·阿母親教學(xué)步虛譯文
    

    

    

    

    


    

    

    

    阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。母親親自教我學(xué)習(xí)走路和禮儀，她就好像是從千里之外的蓬萊仙島下來(lái)的。
    

    

    

    云韶韻俗?，幧[鶴飛低拂寶爐。我仿佛聽見高雅宮廷樂曲的和和諧的民間樂曲從瑤琴上奏出，停留不散；似乎看見鸞與鶴從天上飛下來(lái)，繞著香爐低飛盤旋。
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    

    步虛·阿母親教學(xué)步虛注解
    

    

    

    

    

    

    1
    

    步虛：步虛是道士在醮壇上諷誦詞章采用的曲調(diào)行腔，傳說(shuō)其旋律宛如眾仙飄渺步行虛空，故得名“步虛聲”?，F(xiàn)存各地道教儀式中的步虛音樂大多舒緩悠揚(yáng)，平穩(wěn)優(yōu)美，適于道士在繞壇、穿花等行進(jìn)中的誦唱。指代學(xué)習(xí)優(yōu)雅的走路和行為做事的禮儀。
    

    

    2
    

    蓬壺：即蓬萊。古代傳說(shuō)中的海中仙山。在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經(jīng)典產(chǎn)生的源流。派。黃帝《云門》樂和虞舜《大韶》樂的合稱。指美妙的樂曲。比較一般的樂聲。指用玉裝飾的琴瑟。
    

    

    3
    

    鸞鶴：鸞與鶴。相傳為仙人所乘。
    

    

    4
    

    寶爐：熏香爐的美稱。
    

    

    

    

    

    

    

    步虛·阿母親教學(xué)步虛賞析
    

    

    

    

    

    []
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    作者簡(jiǎn)介
    

    

    

    

    司空?qǐng)D
    

    

    
司空?qǐng)D[唐代]
    司空?qǐng)D（837～908）晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作。《全唐詩(shī)》收詩(shī)三卷。更多
    

    

    

    

    

    

    

    司空?qǐng)D的詩(shī)(共390首詩(shī))
    

    

      

    • 《二十四詩(shī)品》
      
匪神之靈，匪機(jī)之微，如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈稀。
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    • 《二十四詩(shī)品》
      
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄深玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圜方。
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    • 《二十四詩(shī)品》
      
采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕幽谷，時(shí)見美人。碧桃滿樹，風(fēng)日水濱，柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。
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    • 《二十四詩(shī)品》
      
欲反不盡，相期與來(lái)，明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)，碧山人來(lái)，清酒滿杯。生氣遠(yuǎn)出，不著死灰，妙造自然，伊誰(shuí)與裁。
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    • 《二十四詩(shī)品》
      
行神如空，行氣如虹，巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強(qiáng)，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同，期之以實(shí)，之以終。
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    古詩(shī)大全
    

    

    


    

    


    


    

    

    

    

    


    

    

    

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