開元遺曲自凄涼，況近秋天調(diào)是商。
愛者誰人唯白尹， 奏時何處在嵩陽。
回臨山月聲彌怨，散入松風韻更長。
子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。

蒼蒼落日時，鳥聲亂溪水。
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時已。

秋千打困解羅裙，指點醍醐索一尊。
見客入來和笑走，手搓梅子映中門。

愈與李賀書，勸賀舉進士。
賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。
聽者不察也，和而唱之，同然一辭。
皇甫湜曰：
“若不明白，子與賀且得罪。
”愈曰：
“然。
”　　律曰：
“二名不偏諱。
”釋之者曰：
“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。
”律曰：
“不諱嫌名。
”釋之者曰：
“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。
”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？
為犯嫌名律乎？
父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？
夫諱始于何時？
作法制以教天下者，非周公孔子歟？
周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實為昭王。
曾參之父名晳，曾子不諱昔。
周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？
將諱其嫌遂諱其姓乎？
將不諱其嫌者乎？
漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；
諱呂后名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。
今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。
惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機，以為觸犯。
士君子言語行事，宜何所法守也？
今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？
為不可邪？
　　凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；
作人得如周公孔子，亦可以止矣。
今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。
夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

道路五千里，門闌三十年。
當時攜手人，今日無半全。
詠題官舍內(nèi)，賦韻僧房前。
公登略彴橋，況榜龍舟卯船。
遠寺吐朱閣，春潮浮綠煙。
鹓鴻翔鄧林，沙鴇飛吳田。
諸子紛出祖，中宵久留連。
坐客三千人，皆稱主人賢。
國士分如此，家臣亦依然。
身在薜蘿中，頭刺文案邊。
故吏已重疊，門生從聯(lián)翩。
得罪為何名，無階問皇天。
出門多岐路，命駕無由緣。
伏承諸侍郎，顧念猶迍邅。
圣代逢三宥，營魂空九遷。