99ri日韩国产,日韩国产欧美另类,亚洲ⅴa在线va天堂va,青青青亚洲视频

    
    

    <th id="crsrf"><progress id="crsrf"><listing id="crsrf"></listing></progress></th>

    [唐代]杜荀鶴

    君到姑蘇見,人家盡枕河。
    古宮閑地少,水港小橋多。
    夜市賣菱藕,春船載綺羅。
    遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。

    送人游吳譯文

    君到姑蘇見,人家盡枕河。你到姑蘇時(shí)將會(huì)看到,那兒的人家房屋都臨河建造。

    古宮閑地少,水港小橋多。姑蘇城中屋宇相連,沒有什么空地;即使在河汊子上,也架滿了小橋。

    夜市賣菱藕,春船載綺羅。夜市上充斥著賣菱藕的聲音,河中的船上,滿載著精美的絲織品。

    遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。遙想遠(yuǎn)方的你,當(dāng)月夜未眠之時(shí),聽到江上的漁歌聲,定會(huì)觸動(dòng)你的思鄉(xiāng)之情。

    送人游吳注解

    1
    姑蘇:蘇州的別稱枕河,臨河。
    2
    枕:臨近。
    3
    古宮:即古都,此處指代姑蘇。
    4
    閑地少:指人煙稠密,屋宇相連。
    5
    水港:河汊子,指流經(jīng)城市的小河。一作“水巷”。
    6
    綺羅:指華貴的絲織品或絲綢衣服。一說此處是貴婦、美女的代稱。
    7
    未眠月:月下未眠。

    送人游吳背景

    此詩為送人漫游蘇州之作 ,具體創(chuàng)作年代不詳。詩人對(duì)姑蘇城很熟悉也非常喜愛,所以當(dāng)友人前往這富庶繁華的典型水鄉(xiāng)城市時(shí),詩人忍不住熱情地介紹姑蘇城的特點(diǎn),意思是鼓勵(lì)友人游歷。?

    送人游吳賞析

    這首送別詩通過想象描繪了吳地秀美的風(fēng)光,毫無離別時(shí)的傷感情緒,筆致新穎可喜,僅在結(jié)尾處輕輕點(diǎn)出送別之意。

    開頭兩句“君到姑蘇見,人家盡枕河。”蘇州的最大特色是水。自從伍子胥在蘇州建城以來,城里水道縱橫,漁船星數(shù),水上的生活便一直是當(dāng)?shù)厝藗冏钪饕纳睢T姼璧念h聯(lián)承接“人家盡枕河”而來,點(diǎn)明的就是這樣的當(dāng)?shù)靥厣??!肮艑m閑地少”這五個(gè)字是杜荀鶴用漫筆寫出的蘇州歷史。春秋時(shí)期蘇州是吳國的首都,在漫長的時(shí)光變遷里,蘇州已經(jīng)由一個(gè)政治要地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)重地了。在唐朝,全國的經(jīng)濟(jì)重心開始逐步南移,雖然沒有宋朝那么明顯,但帶來的直接影響還是顯而易見的,所以才會(huì)有“古宮閑地少”的情況出現(xiàn)。

    三四句“古宮閑地少,水港小橋多?!眲t是詩人用寫實(shí)般的白描手法營造出來的水鄉(xiāng)美景。對(duì)于國家政治文化重心所在的北方來說,一座水城如若不是親眼所見,總是會(huì)覺得不可思議的,所以簡單的意象組合就能為沒來過水鄉(xiāng)的人們營造出一個(gè)夢(mèng)般的圖畫:彎彎的河道,較之于整齊寬敞的官路,多的是潺潺流動(dòng)的靈性。遍布的小橋,連接著生活的此岸和彼岸,蹲在橋上的時(shí)光以及人們佇立橋頭眺望遠(yuǎn)方的守候,也不是北方那掙扎在朔風(fēng)之下堅(jiān)韌得近乎麻木的漢子們所能輕易理解的。小橋、流水構(gòu)建的生活,有著令人心折的精致和讓人輕易陷入的漫不經(jīng)心。這樣的美,別處尋無可尋。生活是流動(dòng)的。生活中所有的美麗都是從流動(dòng)中彰顯出來。

    五六句“夜市賣菱藕,春船載綺羅?!倍跑鼹Q很喜歡“夜市”和“春船”的組合,像這樣繁榮、熱鬧的詩句,讀來是非常喜人的。在中國古代,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市才會(huì)有夜市,蓮藕則更是當(dāng)?shù)刈罹咛厣乃a(chǎn)。綾羅綢緞?dòng)质巧罡蛔愕南笳?。仔?xì)吟誦詩句,仿佛真的可以看見操著蘇州話的人們正趁著夜市的燈火談?wù)撋?jì)。那些遠(yuǎn)方微明的燈火,一晃一晃,仿佛黑夜中閃爍溫暖的星星。水鄉(xiāng)所有的生活,就像沒有受到任何打攪的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。

    最后兩句“遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。”是詩人所設(shè)想的別全詩于后情景。此處才道出了送別之意,足見詩人謀篇布局之匠心獨(dú)具,顯得余味悠長,耐人尋味。

    此詩以想象出之,格調(diào)清新活潑,篇末喟然一嘆,可謂動(dòng)人情思,引人遐想。詩人筆下的江南水鄉(xiāng),在其精心描繪下更是活脫而出,令人讀來如臨其境,恍如人在畫中游。

    百度百科

    作者簡介

    杜荀鶴
    杜荀鶴[唐代]

    杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。大順進(jìn)士,以詩名,自成一家,尤長于宮詞。大順二年,第一人擢第,復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷,今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀(jì)事》及《唐才子傳》。 更多

    杜荀鶴的詩(共417首詩)
    • 《送人遊吳》
      君到姑蘇見,人家盡枕河。
      古宮閑地少,水巷小橋多。
      夜市賣菱藕,春船載綺羅。
      遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。
      查看譯文
    • 《山中寡婦》
      夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
      桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。
      時(shí)挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。
      任是深山更深處,也應(yīng)無計(jì)避征徭。
      查看譯文
    • 《春閨怨》
      朝喜花艷春,暮悲花委塵。
      不悲花落早,悲妾似花身。
      查看譯文
    • 《春宮怨》
      早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。
      承恩不在貌,教妾若為容。
      風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。
      年年越溪女,相憶采芙蓉。
      查看譯文
    • 《再經(jīng)胡城縣》
      去歲曾經(jīng)此縣城,縣民無口不冤聲。
      新來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。
      查看譯文
    • 霽后作
      曹鄴曹鄴〔唐代〕
      新霽辨草木,晚塘明衣衿。
      乳燕不歸宿,雙雙飛向林。
      微照露花影,輕云浮麥陰。
      無人可招隱,盡日登山吟。
    • 贈(zèng)房盧氏琯
      王維王維〔唐代〕
      達(dá)人無不可,忘己愛蒼生。
      豈復(fù)少十室,弦歌在兩楹。
      浮人日已歸,但坐事農(nóng)耕。
      桑榆郁相望,邑里多雞鳴。
      秋山一何凈,蒼翠臨寒城。
      視事兼偃臥,對(duì)書不簪纓。
      蕭條人吏疏,鳥雀下空庭。
      鄙夫心所尚,晚節(jié)異平生。
      將從海岳居,守靜解天刑。
      或可累安邑,茅茨君試營。
    • 原毀
      韓愈韓愈〔唐代〕
      古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。
      重以周,故不怠;
      輕以約,故人樂為善。
        聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
      求其所以為舜者,責(zé)于己曰:
      “彼,人也;
      予,人也。
      彼能是,而我乃不能是!
      ”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。
      聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。
      求其所以為周公者,責(zé)于己曰:
      “彼,人也;
      予,人也。
      彼能是,而我乃不能是!
      ”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。
      舜,大圣人也,后世無及焉;
      周公,大圣人也,后世無及焉。
      是人也,乃曰:
      “不如舜,不如周公,吾之病也。
      ”是不亦責(zé)于身者重以周乎!
      其于人也,曰:
      “彼人也,能有是,是足為良人矣;
      能善是,是足為藝人矣。
      ”取其一,不責(zé)其二;
      即其新,不究其舊:
      恐恐然惟懼其人之不得為善之利。
      一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:
      “能有是,是亦足矣。
      ”曰:
      “能善是,是亦足矣。
      ”不亦待于人者輕以約乎?
        今之君子則不然。
      其責(zé)人也詳,其待己也廉。
      詳,故人難于為善;
      廉,故自取也少。
      己未有善,曰:
      “我善是,是亦足矣。
      ”己未有能,曰:
      “我能是,是亦足矣。
      ”外以欺于人,內(nèi)以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
        其于人也,曰:
      “彼雖能是,其人不足稱也;
      彼雖善是,其用不足稱也。
      ”舉其一,不計(jì)其十;
      究其舊,不圖其新:
      恐恐然惟懼其人之有聞也。
      是不亦責(zé)于人者已詳乎?
        夫是之謂不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊己也。
        雖然,為是者,有本有原,怠與忌之謂也。
      怠者不能修,而忌者畏人修。
      吾嘗試之矣,嘗試語于眾曰:
      “某良士,某良士。
      ”其應(yīng)者,必其人之與也;
      不然,則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也;
      不然,則其畏也。
      不若是,強(qiáng)者必怒于言,懦者必怒于色矣。
      又嘗語于眾曰:
      “某非良士,某非良士。
      ”其不應(yīng)者,必其人之與也,不然,則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也,不然,則其畏也。
      不若是,強(qiáng)者必說于言,懦者必說于色矣。
        是故事修而謗興,德高而毀來。
      嗚呼!
      士之處此世,而望名譽(yù)之光,道德之行,難已!
        將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟!
    • 送夏侯審游蜀
      李端李端〔唐代〕
      西望煙綿樹,愁君上蜀時(shí)。
      同林息商客,隔棧見罛師。
      石滑羊腸險(xiǎn),山空杜宇悲。
      琴心正幽怨,莫奏鳳凰詩。
    • 旅宿淮陽亭口號(hào)
      宋之問宋之問〔唐代〕
      日暮風(fēng)亭上,悠悠旅思多。
      故鄉(xiāng)臨桂水,今夜渺星河。
      暗草霜華發(fā),空亭雁影過。
      興來誰與語,勞者自為歌。

    古詩大全

    http://4000877588.com.cn/shici_view_99d63543ac99d635/

    合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

    取消