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    [唐代]崔涂

    水流花謝兩無(wú)情,送盡東風(fēng)過(guò)楚城。
    胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,子規(guī)枝上月三更。
    故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕,華發(fā)春唯滿鏡生。
    自是不歸歸便得,五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。

    百度百科

    春夕·水流花謝兩無(wú)情譯文

    水流花謝兩無(wú)情,送盡東風(fēng)過(guò)楚城。溪水流走,花兒凋零,這是多么無(wú)情啊。正是這無(wú)情的時(shí)節(jié),我送著最后一縷春風(fēng)吹過(guò)了楚城。

    胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,子規(guī)枝上月三更。往事如夢(mèng),離家萬(wàn)里,醒來(lái)時(shí)正值夜里三更時(shí)分,樹(shù)枝上杜鵑在凄厲地啼叫。

    故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕,華發(fā)春唯滿鏡生。家鄉(xiāng)的來(lái)信長(zhǎng)年斷絕,春天萬(wàn)物萌生,鏡中的我卻已是滿頭白發(fā)了。

    自是不歸歸便得,五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。我現(xiàn)在是因?yàn)樽约罕ж?fù)未展而不愿歸去,我要?dú)w去時(shí)自然就歸去了,五湖的風(fēng)景又有誰(shuí)來(lái)與我爭(zhēng)搶呢?

    春夕·水流花謝兩無(wú)情注解

    1
    楚城:指湖北、湖南一帶的城市,泛指旅途經(jīng)過(guò)的楚地。
    2
    胡蝶:即蝴蝶。意即往事如夢(mèng)。
    3
    子規(guī):一作“杜鵑”,其鳴聲凄切。
    4
    動(dòng):動(dòng)輒、每每之意。
    5
    經(jīng):一作“多”。
    6
    絕:一作“別”。
    7
    華發(fā):白發(fā)。
    8
    唯:一作“移”。
    9
    滿鏡:一作“兩鬢”。
    10
    五湖:春秋時(shí),范蠡佐越王勾踐成就霸業(yè)之后,辭宮,乘扁舟泛五湖而去。

    春夕·水流花謝兩無(wú)情賞析

    此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷六百七十九。下面是安徽大學(xué)古籍研究所文學(xué)研究員何慶善先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

    崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客,自稱(chēng)是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”(《除夕書(shū)懷》)?!洞合Α肥撬镁酉娑鯐r(shí)所作。

    詩(shī)一起筆,就渲染出一片暮春景色:春水遠(yuǎn)流,春花凋謝。流水落花春去也——詩(shī)人深深感嘆春光易逝,歲月無(wú)情。詩(shī)第二句“送盡東風(fēng)過(guò)楚城”更加感傷?!俺恰?,泛指湘鄂一帶。詩(shī)人把春光(“東風(fēng)”)擬人化了,依依為她送別。這里,不是春風(fēng)他送我回故鄉(xiāng),而是他在異鄉(xiāng)送春歸。這一“送”字表達(dá)了詩(shī)人凄楚的情懷。詩(shī)人面對(duì)著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物,不可能不更加思念故鄉(xiāng)。由送春而牽動(dòng)的思鄉(xiāng)之情,籠罩全篇。

    以下句句寫(xiě)的是思鄉(xiāng)衷曲?!昂麎?mèng)中家萬(wàn)里,子規(guī)枝上月三更?!边@一聯(lián)進(jìn)入正題,寫(xiě)“春夕”,寫(xiě)得極為精粹,是傳誦的名句。詩(shī)人運(yùn)用了新奇的造語(yǔ),對(duì)仗工整,韻律和諧,創(chuàng)造出一種曲折幽深的情境。上句巧寫(xiě)夢(mèng)境。由于游子日有所思,夜間便結(jié)想成夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己回到了萬(wàn)里之外的家園。然而,這只不過(guò)象莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,翩翩飛舞于花間,雖然有趣,畢竟虛幻而短暫,醒來(lái)之后,蝴蝶還是蝴蝶,莊周還是莊周。游子從“蝴蝶夢(mèng)”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂(lè),但夢(mèng)醒以后,發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng),家園依舊遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,豈不更加空虛、失望,更加觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情。何況此時(shí)又正當(dāng)“子規(guī)枝上月三更”——夜深人靜,月光如水;子規(guī)鳥(niǎo)(即杜鵑)在月下哀哀啼喚:“子歸!子歸!……”聽(tīng)著子規(guī)啼,想著蝴蝶夢(mèng),游子的心,該是何等的痛苦哀傷,真如李白詩(shī)句中所謂道“一叫一回腸一斷!”這里,十四個(gè)字寫(xiě)出了三層意思:由思鄉(xiāng)而入夢(mèng),一層;夢(mèng)醒而更思鄉(xiāng),二層;子規(guī)啼喚,愁上加愁,三層。這三層,一層比一層深,而且互相烘托、映襯,如蝴蝶夢(mèng)與家萬(wàn)里,一虛一實(shí);蝴蝶夢(mèng)與子規(guī)啼,一樂(lè)一悲;子規(guī)啼與三更月,一聲一色,構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛,令人觸目傷懷。讀著這樣的詩(shī)句,誰(shuí)都會(huì)為異鄉(xiāng)漂泊的詩(shī)人一灑同情之淚。

    上一聯(lián)以景傳情,下一聯(lián)則直接訴說(shuō)思鄉(xiāng)之苦。“故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕,華發(fā)春唯滿鏡生?!痹?shī)人長(zhǎng)期不能回家,連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕,音訊杳然,他不可能不望眼欲穿,憂心如焚。這句中的一個(gè)“動(dòng)”字,把詩(shī)人那種由期待而沮喪、而嗟怨的復(fù)雜的心理,逼真地傳達(dá)出來(lái)了?!皶?shū)動(dòng)經(jīng)年絕”暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安。詩(shī)人愁家憂國(guó)到“華發(fā)春唯滿鏡生”的程度。春天萬(wàn)物萌生,欣欣向榮,而詩(shī)人卻唯獨(dú)生出了白發(fā)滿頭。一個(gè)“唯”字,更加突出了他的內(nèi)心愁苦之深。如此深愁,難以解脫。

    詩(shī)的最后兩句更耐人尋味。“自是不歸歸便得,五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)?”這兩句是倒裝,意思是說(shuō):故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光,是沒(méi)有人和我爭(zhēng)奪的,假如我要回去,便能夠得到。是我自己不回去呀!從暗用五湖典故看,這里的“歸”字,還含有歸隱田園之意。詩(shī)人仆仆風(fēng)塵,仕途坎坷,“自是不歸歸便得”一語(yǔ),是無(wú)可奈何的傷心話,深刻地反映出詩(shī)人在政治上走投無(wú)路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。

    這首詩(shī)情切境深,風(fēng)格沉郁。詩(shī)的前四句通過(guò)對(duì)暮春之夕特定情景的描繪,緣情寫(xiě)景,因景抒情,景物之間互相映襯、烘托,構(gòu)成一片凄涼愁慘的氣氛。詩(shī)中沒(méi)有直接點(diǎn)出思鄉(xiāng),而一片思鄉(xiāng)之情蕩漾紙上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉動(dòng)人。尾聯(lián)自慰自嘲,墨中藏意,饒有情味。

    作者簡(jiǎn)介

    崔涂
    崔涂[唐代]

    崔涂 [唐] (約公元八八七年前后在世),字禮山,善音律,尤善長(zhǎng)笛,《唐才子傳》說(shuō)是江南人,一九七八年版人民文學(xué)出版社《唐詩(shī)選》以其[舊業(yè)臨秋水,何人在釣磯]及[試向富春江畔過(guò),故園猶合有池臺(tái)]句,推為今浙江桐廬、建德一帶人。唐末詩(shī)人,生卒年、生平均不詳,約公元八八八年前后在世。唐僖宗光啟四年(888)進(jìn)士,壯客巴蜀,老游龍山,故也多寫(xiě)旅愁之作。其《春夕旅懷》[胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,杜鵑枝上月三更],頗為傳誦。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷。他寫(xiě)的最有名的一首詩(shī)是《除夜有懷》。更多

    崔涂的詩(shī)(共141首詩(shī))
    • 《除夜有懷》
      迢遞三巴路,羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜,孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。
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    • 《孤雁》
      幾行歸塞盡,念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失,寒塘欲下遲。渚云低暗度,關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳,孤飛自可疑。
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    • 《琴曲歌辭·幽蘭》
      幽植眾能知,貞芳只暗持。自無(wú)君子佩,未是國(guó)香衰。白露沾長(zhǎng)早,青春每到遲。不知當(dāng)路草,芳馥欲何為。
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    • 《寄舅》
      中朝軒冕內(nèi),久絕甯家親。白社同孤立,青云獨(dú)并伸。致君期折檻,舉職在埋輪。須信堯庭草,猶能指佞人。
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    • 《寄青城山顥禪師》
      懷師不可攀,師往杳冥間。林下誰(shuí)聞法,塵中只見(jiàn)山。終年人不到,盡日鳥(niǎo)空還。曾聽(tīng)無(wú)生說(shuō),應(yīng)憐獨(dú)未還。
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    古詩(shī)大全

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