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    古詩(shī)

    詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢(xún)

    [唐代]清江

    雪嶺金河獨(dú)向東,吳山楚澤意無(wú)窮。
    如今白首鄉(xiāng)心盡,萬(wàn)里歸程在夢(mèng)中。

    送婆羅門(mén)譯文

    送婆羅門(mén)注解

    1
    雪嶺:中印交界處多高山,終年積雪,故稱(chēng)“雪嶺”。
    2
    金河:指雅魯藏布江,河向東流,內(nèi)多金沙。
    3
    楚澤:楚水。
    4
    夢(mèng)中:意謂返鄉(xiāng)無(wú)望,唯夢(mèng)中可得。

    送婆羅門(mén)賞析

    婆羅門(mén)系梵語(yǔ),意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時(shí)代四個(gè)種姓中最高級(jí),自稱(chēng)梵天后裔,世襲祭司貴族。此處以之稱(chēng)印度僧人。在中國(guó)有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng),也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來(lái)漢地傳法。唐代佛教盛行,東西方宗教文化交流頻繁,故此在中國(guó)各地,深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見(jiàn),他們往往與華僧結(jié)為知交,互相學(xué)習(xí),共同修持,清江與婆羅門(mén)僧,也是這種情況。這首對(duì)婆羅門(mén)僧的送別詩(shī),言簡(jiǎn)意賅,讓人回味無(wú)窮。

    作者簡(jiǎn)介

    清江
    清江[唐代]

    會(huì)稽(今浙江紹興)人。詩(shī)僧。幼出家,代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺,師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開(kāi)元寺后,又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽(yáng)從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩(shī)聞名于江南,與詩(shī)人皎然齊名,時(shí)稱(chēng)會(huì)稽二清。與當(dāng)時(shí)詩(shī)人交往頻繁。晚年住襄州辨覺(jué)寺,約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳,另參《唐才子傳》卷三。其詩(shī)多送別贈(zèng)答及行旅抒懷之作?!度圃?shī)》存詩(shī)1卷。更多

    清江的詩(shī)(共31首詩(shī))
    • 《早發(fā)陜州途中贈(zèng)嚴(yán)秘書(shū)》
      此身雖不系,憂(yōu)道亦勞生。萬(wàn)里江湖夢(mèng),千山雨雪行。人家依舊壘,關(guān)路閉層城。未盡交河虜,猶屯細(xì)柳兵。艱難嗟遠(yuǎn)客,棲托賴(lài)深情。貧病吾將有,精修許少卿。
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    • 《句》
      萬(wàn)木無(wú)一葉,客心悲此時(shí)。
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    • 《月夜有懷黃端公兼簡(jiǎn)朱孫二判官》
      月照疏林驚鵲飛,羈人此夜共無(wú)依。青門(mén)旅寓身空老,白首頭陀力漸微。屢向曲池陪逸少,幾回戎幕接玄暉。四科弟子稱(chēng)文學(xué),五馬諸侯是繡衣。江雁往來(lái)曾不定,野云搖曳本無(wú)機(jī)。修行未盡身將盡,欲向東山掩舊扉。
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    • 《送堅(jiān)上人歸杭州天竺寺》
      十年勞負(fù)笈,經(jīng)論化中朝。流水知鄉(xiāng)近,和風(fēng)惜別遙。云山零夜雨,花岸上春潮。歸臥南天竺,禪心更寂寥。
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    • 《喜皇甫大夫同宿大梁驛》
      江頭旌旆去,花外卷簾空。夜色臨城月,春聲渡水風(fēng)。也知行李別,暫喜話言同。若問(wèn)廬山事,終身愧遠(yuǎn)公。
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