上天弗恤。
夏命其卒。

晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉。
張老曰：
“美哉，輪焉！
美哉，奐焉！
歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！
”文子曰：
“武也，得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也!
”北面再拜稽首。
君子謂之善頌善禱。

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波，使江水兮安流！
望夫君兮未來，吹參差兮誰思？
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。
桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。
鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，將以遺兮下女。
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。
其母曰：
“汝還，顧反為女殺彘。
”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。
妻止之曰：
“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：
“嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：
“楚之白珩猶在乎？
”對曰：
“然。
”簡子曰：
“其為寶也，幾何矣？
”曰：
“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。
又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；
又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。
又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也；
所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。
若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。
此楚國之寶也。
若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？
”　　“圉聞國之寶，六而已：
圣能制議百物，以輔相國家，則寶之；
玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災(zāi)，則寶之；
龜足以憲臧否，則寶之；
珠足以御火災(zāi)，則寶之；
金足以御兵亂，則寶之；
山林藪澤足以備財用，則寶之。
若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。
”