浩浩洪流。
帶我邦畿。
萋萋綠林。
奮榮揚暉。
魚龍瀺灂。
山鳥羣飛。
駕言出游。
日夕忘歸。
思我良朋。
如渴如饑。
愿言不獲。
愴矣其悲。

肅肅仆夫征，鏘鏘揚和鈴。
清晨當(dāng)引邁，束帶待雞鳴。
顧看空室中，仿佛想姿形。
一別懷萬恨，起坐為不寧。
何用敘我心，遺思致款誠。
寶釵好耀首，明鏡可鑒形。
芳香去垢穢，素琴有清聲。
詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。
愧彼贈我厚，慚此往物輕。
雖知未足報，貴用敘我情。

名與身孰親。
哀哉世俗狥榮。
馳騖竭力喪精。
得失相紛憂驚。
自貪勤苦不寧。

貧賤易居。
貴盛難為工。
貧賤易居。
貴盛難為工。
恥佞直言。
與禍相逢。
變故萬端。
俾吉作兇。
思牽黃犬。
其計莫從。
歌以言之。
貴盛難為工。

哀帝時，丁傅董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。
時雄方草創(chuàng)太玄，有以自守，泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號曰解嘲。
其辭曰：
客嘲揚子曰：
“吾聞上世之士，人綱人紀(jì)，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拖紫，朱丹其轂。
今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。
目如耀薛，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)，顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨說數(shù)十蝏萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細(xì)者入無間。
然而位不過侍郎，擢才給事黃門。
笱者玄得無尚白乎？
何為官之拓落也？
”揚子笑而應(yīng)之曰：
“客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。
往昔周網(wǎng)解結(jié)，群鹿?fàn)幰?，離為十二，合為六七，四分五剖，并為戰(zhàn)國。
士無常君，國無定臣，得士者富，失士者蘿，矯翼毀翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或鑿壞以捩。
是故鄒衍以頡頏而取世資；
孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。
“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，后椒涂。
東南一尉，西北一候。
徽以糾墨，制以鉆呋，散以禮樂，風(fēng)以詩書，曠以歲月，結(jié)以倚廬。
天下之士，雷動云合，魚鱗雜襲，咸營于八區(qū)。
莉莉自以為橈契，人人自以為皋陶。
戴縰垂纓，而談?wù)呓詳M于阿衡；
五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。
當(dāng)涂者升轂云，失路者委溝渠。
旦握權(quán)則為卿相，夕失勢則為匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隱，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。
昔三仁去而殷墟，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而越霸，五羖入而秦喜，樂毅出而褔懼，范雎以折摺而危穰漼，蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當(dāng)其有事也，非蕭曹子房平谾樊霍則不能安，當(dāng)其無事也，章句之徒相與坐而守之，亦無所淩。
故世亂則圣哲馳騖而不足；
世治則庸夫高枕而有蝏。
“夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；
或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；
或七十說而不遇；
或立談而封漼；
或枉千乘于陋巷，或擁彗而先驅(qū)。
是以士頗得怴其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無所詘也。
當(dāng)今縣令不請士，郡守不迎賜，群卿不揖客，將相不俛眉；
言奇者見疑，行殊者得辟。
是以欲談?wù)呔砩喽?，欲步者擬足而投跡。
向使上世之士，處乎今世，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞餅，又安得轂紫？
“且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；
觀雷觀火，為盈為實；
天收其聲，地藏其熱。
高明之莉，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；
位極者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之極；
爰清爰諑，游神之庭；
惟聒惟坯，守膣之宅。
世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。
今子乃以鴙梟而笑鳳皇，執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊，不亦病乎！
子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，悲夫！
”客曰：
“然則靡玄無所成名乎？
范蔡以下，何必玄哉？
”揚子曰：
“范雎，魏之亡命也，折脅摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏萬乘之主，介涇陽，抵穰漼而代之，當(dāng)也。
蔡澤，山東之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖強秦之相，搤其咽而亢其氣，輡其踤而奪其位，時也。
天下已定，金革已平，都于洛陽，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國徙之長安，哿也。
五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通悢于恞鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。
呂刑靡敝，秦法酷烈，圣漢權(quán)制，而蕭何造律，宜也。
故有造蕭何之律于唐虞之世，則蜎矣。
有作叔孫通儀于夏殷之時，則惑矣；
有建婁敬之策于成周之世，則乖矣；
有談范蔡之說于金張許史之間，則狂矣。
夫蕭規(guī)曹隨，噸漼畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻頹，雖其人之砱智哉，亦會其時之可為也。
故為可為于可為之時，則從；
為不可為于不可為之時，則兇。
若夫藺生收功于章臺，四皓采榮于南山，公孫創(chuàng)虰于金馬，驃騎發(fā)跡于祁連，司馬長卿竊貲于卓氏，東方朔割炙于細(xì)君。
仆誠不能與此數(shù)子并，故默然獨守吾太玄。
”