臣亮言：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。
誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
　　宮中府中，俱為一體；
陟罰臧否，不宜異同：
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：
愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：
愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；
親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：
爾來(lái)二十有一年矣。
　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；
故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。
　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。
　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。