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    [唐代]白居易

    wēizhībiéjiǔnéng無(wú)tàn,
    zhītuì退shū書(shū)miǎnchóu。。
    jiǎbǎiniánguò過(guò)bànhòu,,
    guāngyīnsuìzhōngtóu。
    chíbīngxiǎojiāochuán,
    lóuxuěqíngxiāo銷(xiāo)lòugōu。。
    jué覺(jué)huānqíngsuíjiǎn,,
    zhōuxīnhángzhōu。。

    作者簡(jiǎn)介

    白居易
    白居易[唐代]

    白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。 更多

    白居易的詩(shī)(共4538首詩(shī))
    • 《直中書(shū)省》
      絲綸閣下文章靜,鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。
      獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴,紫薇花對(duì)紫薇郎。
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    • 《新亭病后獨(dú)坐招李侍郎公垂》
      新亭未有客,竟日獨(dú)何為?
      趁暖泥茶灶,防寒夾竹籬。
      頭風(fēng)初定后,眼暗欲明時(shí)。
      淺把三分酒,閑題數(shù)句詩(shī)。
      應(yīng)須置兩榻,一榻待公垂。
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    • 《憶江南》
      江南好,風(fēng)景舊曾諳。
      日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南。
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    • 《家園三絕》
      滄浪峽水子陵灘,路遠(yuǎn)江深欲去難。
      何似家池通小院,臥房階下插魚(yú)竿?
      籬下先生時(shí)得醉,甕間吏部暫偷閑。
      何如家醞雙魚(yú)榼,雪夜花時(shí)長(zhǎng)在前?
      鴛鴦怕捉竟難親,鸚鵡雖籠不著人。
      何似家禽雙白鶴,閑行一步亦隨身?
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    • 《賦得古原草送別》
      離離原上草,一歲一枯榮。
      野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
      遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。
      又送王孫去,萋萋滿別情。
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    • 爭(zhēng)臣論
      韓愈韓愈〔唐代〕
        或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城于愈,可以為有道之士乎哉?
      學(xué)廣而聞多,不求聞?dòng)谌艘病?br>行古人之道,居于晉之鄙。
      晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
      大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。
      人皆以為華,陽(yáng)子不色喜。
      居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
        愈應(yīng)之曰:
      是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。
      惡得為有道之士乎哉?
      在《易·蠱》之“上九”云:
      “不事王侯,高尚其事。
      ”《蹇》之“六二”則曰:
      “王臣蹇蹇,匪躬之故。
      ”夫亦以所居之時(shí)不一,而所蹈之德不同也。
      若《蠱》之“上九”,居無(wú)用之地,而致匪躬之節(jié);
      以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進(jìn)之患生,曠官之刺興。
      志不可則,而尤不終無(wú)也。
      今陽(yáng)子在位,不為不久矣;
      聞天下之得失,不為不熟矣;
      天子待之,不為不加矣。
      而未嘗一言及于政。
      視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。
      問(wèn)其官,則曰諫議也;
      問(wèn)其祿,則曰下大夫之秩秩也;
      問(wèn)其政,則曰我不知也。
      有道之士,固如是乎哉?
      且吾聞之:
      有官守者,不得其職則去;
      有言責(zé)者,不得其言則去。
      今陽(yáng)子以為得其言乎哉?
      得其言而不言,與不得其言而不去,無(wú)一可者也。
      陽(yáng)子將為祿仕乎?
      古之人有云:
      “仕不為貧,而有時(shí)乎為貧。
      ”謂祿仕者也。
      宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關(guān)擊柝者可也。
      蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。
      若陽(yáng)子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?
        或曰:
      否,非若此也。
      夫陽(yáng)子惡訕上者,惡為人臣招其君之過(guò)而以為名者。
      故雖諫且議,使人不得而知焉。
      《書(shū)》曰:
      “爾有嘉謨嘉猷,則人告爾后于內(nèi),爾乃順之于外,曰:
      斯謨斯猷,惟我后之德”若陽(yáng)子之用心,亦若此者。
      愈應(yīng)之曰:
      若陽(yáng)子之用心如此,滋所謂惑者矣。
      入則諫其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非陽(yáng)子之所宜行也。
      夫陽(yáng)子,本以布衣隱于蓬蒿之下,主上嘉其行誼,擢在此位,官以諫為名,誠(chéng)宜有以奉其職,使四方后代,知朝廷有直言骨鯁之臣,天子有不僭賞、從諫如流之美。
      庶巖穴之士,聞而慕之,束帶結(jié)發(fā),愿進(jìn)于闕下,而伸其辭說(shuō),致吾君于堯舜,熙鴻號(hào)于無(wú)窮也。
      若《書(shū)》所謂,則大臣宰相之事,非陽(yáng)子之所宜行也。
      且陽(yáng)子之心,將使君人者惡聞其過(guò)乎?
      是啟之也。
        或曰:
      陽(yáng)子之不求聞而人聞之,不求用而君用之。
      不得已而起。
      守其道而不變,何子過(guò)之深也?
      愈曰:
      自古圣人賢士,皆非有求于聞?dòng)靡病?br>閔其時(shí)之不平,人之不義,得其道。
      不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也。
      孜孜矻矻,死而后已。
      故禹過(guò)家門(mén)不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。
      彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉誠(chéng)畏天命而悲人窮也。
      夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已,誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。
      耳目之于身也,耳司聞而目司見(jiàn),聽(tīng)其是非,視其險(xiǎn)易,然后身得安焉。
      圣賢者,時(shí)人之耳目也;
      時(shí)人者,圣賢之身也。
      且陽(yáng)子之不賢,則將役于賢以奉其上矣;
      若果賢,則固畏天命而閔人窮也。
      惡得以自暇逸乎哉?
        或曰:
      吾聞君子不欲加諸人,而惡訐以為直者。
      若吾子之論,直則直矣,無(wú)乃傷于德而費(fèi)于辭乎?
      好盡言以招人過(guò),國(guó)武子之所以見(jiàn)殺于齊也,吾子其亦聞乎?
      愈曰:
      君子居其位,則思死其官。
      未得位,則思修其辭以明其道。
      我將以明道也,非以為直而加入也。
      且國(guó)武子不能得善人,而好盡言于亂國(guó),是以見(jiàn)殺。
      《傳》曰:
      “惟善人能受盡言。
      ”謂其聞而能改之也。
      子告我曰:
      “陽(yáng)子可以為有之士也。
      ”今雖不能及已,陽(yáng)子將不得為善人乎哉?
    • 上元夜·神燈佛火百輪張
      崔液崔液〔唐代〕
      神燈佛火百輪張,刻像圖形七寶裝。
      影里如聞金口說(shuō),空中似散玉毫光。
    • 題李八百洞
      劉皂劉皂〔唐代〕
      太極之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
      后世何人來(lái)飛升,紫陽(yáng)真人李八百。
    • 齪齪·齪齪當(dāng)世士
      韓愈韓愈〔唐代〕
      齪齪當(dāng)世士,所憂在饑寒。
      但見(jiàn)賤者悲,不聞貴者嘆。
      大賢事業(yè)異,遠(yuǎn)抱非俗觀。
      報(bào)國(guó)心皎潔,念時(shí)涕汍瀾。
      妖姬坐左右,柔指發(fā)哀彈。
      酒肴雖日陳,感激寧為歡。
      秋陰欺白日,泥潦不少干。
      河堤決東郡,老弱隨驚湍。
      天意固有屬,誰(shuí)能詰其端。
      愿辱太守薦,得充諫諍官。
      排云叫閶闔,披腹呈瑯玕。
      致君豈無(wú)術(shù),自進(jìn)誠(chéng)獨(dú)難。
    • 歸雁·欲雪違胡地
      杜甫杜甫〔唐代〕
      欲雪違胡地,先花別楚云。
      卻過(guò)清渭影,高起洞庭群。
      塞北春陰暮,江南日色曛。
      傷弓流落羽,行斷不堪聞。

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