這首五言律詩(shī)是吟詠竹子的，但與一般泛詠景物之作不同，根據(jù)詩(shī)意，所詠之竹當(dāng)實(shí)有所指，這須待讀完全詩(shī)才能明白。

詩(shī)的前四句摹寫竹之形狀，但寫的角度卻極富于變化：一、二句一俯一仰，一是下寫竹子入水之態(tài)，一是上寫竹筍抽空之影，這是直接寫竹；三、四句寫筍徑露華、霜根苔色、是以露、苔襯竹，是間接寫竹。但是不管是直接寫還是間接寫，都并非出于懸空虛擬，而是實(shí)實(shí)在在的情景和境地，是詩(shī)人置身其間的觀察、摹寫。他低頭看見了水中的文竹，微光搖曳，斑駁可愛；抬頭望見了綠色的竹影，竹影凌空而上，充溢著春天的勃勃生機(jī)。這似乎是一個(gè)清新的早晨，詩(shī)人從竹林掩映的小路走過，竹筍上還掛著亮晶晶的露珠兒，帶著粉霜的竹根也快要被青青的苔蘚遮蓋了。多么幽雅的境地!多么可愛的翠竹!這是詩(shī)人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷(今屬河南宜陽(yáng))的竹子。據(jù)河南宜陽(yáng)縣委宣傳部《李賀故里調(diào)查》報(bào)告上說，“今昌谷村名雖無”，但這一帶的村子大都“綠竹成園，較大之竹園即有一百多畝”(轉(zhuǎn)引自錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》)，由此可以想見當(dāng)?shù)刂窳质r，李賀自己也在詩(shī)中多次提到它：“舍南有竹堪書字”(《南園》)、“竹香滿凄寂，粉節(jié)涂生翠?！袼捥韷櫤?jiǎn)，石磯引鉤餌。……柳綴長(zhǎng)縹帶，篁掉短笛吹?！?《昌谷詩(shī)》)而且，除了這首《竹》詩(shī)外，還有一組詩(shī)——《昌谷北園新筍四首》——專詠故里之竹，其中一首云：“斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見?露壓煙啼千萬枝?！边@都可以證明這首《竹》詩(shī)所吟詠的為昌谷之竹無疑，因?yàn)樵谶@里，李賀才更可能如此從容安閑地去欣賞它。“抽空”，形容竹子勁直挺拔上長(zhǎng)的狀態(tài)，也就是《昌谷北園新筍四首》詩(shī)中所說的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意?！八保⒎侵窀险娴挠兴?，而是指竹根上結(jié)的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北園新筍四首》里“膩香春粉黑離離”的“春粉”。這四句詩(shī)不但寫出了竹子的勁直瀟灑，也寫出了環(huán)境的幽雅迷人。

詩(shī)的后四句又換了一種筆法，寫竹子的功用，并寄寓感慨：“織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節(jié)奉王孫”。竹子編織為席，可以承接香汗；斫裁成竹竿，可以用來釣魚(“錦鱗”)。但這還是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用，制作賢冠上的橫梁?！吨軙份d：“成王(姬誦)將加玄服，周公(姬旦)使人來零陵取文竹為冠。”《輿服志雜注》：“天子五梁進(jìn)賢冠，太子、諸王三梁進(jìn)賢冠。”“梁”指帽子里面硬的橫襯，以竹為之。這似為此詩(shī)末二句之所本。很顯然詩(shī)人是有所寄興的。竹子那瀟灑的風(fēng)度、勁直的氣節(jié)，竹子的被重用，這些怎能不令詩(shī)人歆羨和感慨呢?詩(shī)人懷不世之才，常有濟(jì)世報(bào)國(guó)之心，但終其一生，始終是郁郁不得施展，雖曾官奉禮郎，但位不過從九品上，掌君臣版位，以奉朝會(huì)祭祀之禮，亦不過是“臣妾?dú)鈶B(tài)間，惟欲承箕帚”而已，終無能為。其情其志，于詩(shī)中時(shí)時(shí)可見，所以于吟物之中連類而及，也是很自然的了。

李賀之詩(shī)，雖然籠統(tǒng)地說，其光怪陸離、虛荒誕幻，是深得楚騷之真?zhèn)?，但?xì)致說來，又有所區(qū)別，大抵長(zhǎng)篇歌行，近于楚騷和漢魏樂府歌詩(shī)，而五言律絕，則更類似于齊梁間詩(shī)，顯得明艷濃麗。此詩(shī)亦是如此，尤其是五、六句，活脫脫齊梁口吻。但李賀此詩(shī)并不止于詠物，而是將自己的情志編織于其中，因此與齊梁詩(shī)那種無聊至極的香艷軟媚不同，這也該是李賀此詩(shī)的成功之處吧。