鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：
“吾忘持度。
”反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：
“何不試之以足?
”曰：
“寧信度,無(wú)自信也。
”

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。

楊子曰：
“嘻！

亡一羊何追者之眾？

”鄰人曰：
“多歧路。

”既反，問(wèn)：
“獲羊乎？

”曰：
“亡之矣。

”曰：
“奚亡之？

”曰：
“歧路之中又有歧焉。

吾不知所之，所以反也。

”楊子戚然變?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。

門(mén)人怪之，請(qǐng)?jiān)唬?br>“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉？

”楊子不答。

心都子曰：
“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

學(xué)非本不同，非本不一，而末異若是。

唯歸同反一，為亡得喪。

子長(zhǎng)先生之門(mén)，習(xí)先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉！

”

貍首之斑然。
執(zhí)女手之卷然。

蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂(lè)，日月其除。
無(wú)已大康，職思其居。
好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂(lè)，日月其邁。
無(wú)已大康，職思其外。
好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車(chē)其休。
今我不樂(lè)，日月其慆。
無(wú)以大康。
職思其憂。
好樂(lè)無(wú)荒，良士休休。

悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬(wàn)變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長(zhǎng)？
鳥(niǎo)獸鳴以號(hào)群兮，草苴比而不芳；
魚(yú)葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。
故荼薺不同畝兮，蘭芷幽而獨(dú)芳；
惟佳人之永都兮，更統(tǒng)世以自貺。
眇遠(yuǎn)志之所及兮，憐浮云之相羊；
介眇志之所惑兮，竊賦詩(shī)之所明。
惟佳人之獨(dú)懷兮，折若椒以自處；
曾歔欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙；
終長(zhǎng)夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃；
傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。
糾思心以為纕兮，編愁苦以為膺。
折若木以弊光兮，隨飄風(fēng)之所仍。
存彷佛而不見(jiàn)兮，心踴躍其若湯；
撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。
歲忽忽其若頹兮，時(shí)亦冉冉而將至；
薠蘅槁而節(jié)離兮，芳以歇而不比。
憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊；
寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆淚兮，放子出而不還；
孰能思而不隱兮，照彭咸之所閑。
登石巒以遠(yuǎn)望兮，路眇眇之默默；
入景響之無(wú)聲兮，聞省想而不可得。
愁郁郁之無(wú)快兮，居戚戚而不可解；
心鞿羈而不開(kāi)兮，氣繚轉(zhuǎn)而自締。
穆眇眇之無(wú)垠兮，莽芒芒之無(wú)儀；
聲有隱而相感兮，物有純而不可為。
邈漫漫之不可量兮，縹綿綿之不可紆；
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛；
凌大波而流風(fēng)兮，托彭咸之所居。
上高巖之峭岸兮，處雌霓之標(biāo)顛；
據(jù)青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰；
依風(fēng)穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。
馮昆侖以瞰霧兮，隱岷山以清江；
憚?dòng)客闹目馁?，?tīng)波聲之洶洶。
紛容容之無(wú)經(jīng)兮，罔芒芒之無(wú)紀(jì)；
軋洋洋之無(wú)從兮，馳委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。
汜潏潏其前后兮，伴張馳之信期。
觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積；
悲霜雪之俱下席，聽(tīng)潮水之相擊。
借光景以往來(lái)兮，施黃棘之枉策；
求介子之所存兮，見(jiàn)伯夷之放跡。
心調(diào)度而弗去兮，刻著志之無(wú)適。
曰:吾怨往昔之所冀兮，悼來(lái)者之惕惕；
浮江淮而入海兮，從子胥而自適。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡；
驟諫君而不聽(tīng)兮，任重石之何益?
心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。