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    古詩

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    [先秦]詩經(jīng)

    綠兮衣兮,綠衣黃里。
    心之憂矣,曷維其已?
    綠兮衣兮,綠衣黃裳。
    心之憂矣,曷維其亡?
    綠兮絲兮,女所治兮。
    我思古人,俾無訧兮。
    絺兮绤兮,凄其以風。
    我思古人,實獲我心。

    綠衣譯文

    綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已?綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷,什么時候才能止!

    綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡?綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什么時候才能忘!

    綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。綠絲線啊綠絲線,是你親手來縫制。我思亡故的賢妻,使我平時少過失。

    絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。細葛布啊粗葛布,穿上冷風鉆衣襟。我思亡故的賢妻,實在體貼我的心。

    綠衣注解

    1
    里:衣服的襯里。
    2
    曷:何,怎么。
    3
    維:語氣助同,沒有實義。
    4
    已:止息,停止。
    5
    裳:下衣,形狀像現(xiàn)在的裙子。
    6
    亡:用作“忘”,忘記。
    7
    女:同“汝”,你。
    8
    治:紡織。
    9
    古人:故人,古通“故”,這里指作者亡故的妻子。
    10
    俾:使。
    11
    訧:古同“尤”,過失,罪過。
    12
    絺:細葛布。
    13
    绤:粗葛布。
    14
    凄:涼而有寒意。同“凄凄”。因。一說通“似”,像。
    15
    獲:得。

    綠衣賞析

    此詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。由衣而聯(lián)想到治絲,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的賢德,“我思古人,俾無訧兮,”正是俗話所言,家有賢妻,夫無橫禍。描寫細膩,情感豐富。構思巧妙,由外入里,層層生發(fā)。衣裳多色見于外,衣裳之絲見于內(nèi)。再由“治”絲條理,聯(lián)想辦事的條理,才使“無訧”,講而深入到身心內(nèi)部,體膚由而涼爽,再到“實獲我心”的情感深處,若斷若續(xù),含蓄委婉,纏綿悱惻。

    這首詩有四章,也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時,要四章結合起來看,才能體味到包含在詩中的深厚感情,及詩人創(chuàng)作此詩時的情況。

    第一章說:“綠兮衣兮,綠衣黃里?!北砻髟娙税压势匏鞯囊路闷饋矸锓娴乜?,詩人的心情是十分憂傷的。

    第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對為文,是說詩人把衣和裳都翻里翻面細心看。妻子活著時的一些情景是他所永遠不能忘記的,所以他的憂愁也是永遠擺不脫的。

    第三章寫詩人細心看著衣服上的一針一線(絲線與衣料同色)。他感到,每一針都反映著妻子對他的深切的關心和愛。由此,他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸,使他避免了不少過失。這當中包含著非常深厚的感情。第四章說到天氣寒冷之時,還穿著夏天的衣服。妻子活著的時候,四季換衣都是妻子為他操心,衣來伸手,飯來張口。妻子去世后,自己還沒有養(yǎng)成自己關心自己的習慣。到實在忍受不住蕭瑟秋風的侵襲,才自己尋找衣服,便勾起他失去賢妻的無限悲慟?!熬G衣黃里”是說的夾衣,為秋天所穿;“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。這首詩應作于秋季。詩中寫詩人反覆看的,是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身,針線的細密,使他深深覺得妻子事事合于自己的心意,這是其他任何人也代替不了的。所以,他對妻子的思念,他失去妻子的悲傷,都將是無窮盡的?!疤扉L地久有盡時,此恨綿綿無絕期”(白居易《長恨歌》),詩是寫得十分感人的。

    作者簡介

    詩經(jīng)
    詩經(jīng)[先秦]

    《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

    詩經(jīng)的詩(共311首詩)
    • 《伐檀》
      坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
      河水清且漣猗。
      不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
      彼君子兮,不素餐兮!
      坎坎伐輻兮,置之河之側兮。
      河水清且直猗。
      不稼不穡,胡取禾三百億兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
      彼君子兮,不素食兮!
      坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
      河水清且淪猗。
      不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
      彼君子兮,不素飧兮!
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    • 《碩鼠》
      碩鼠碩鼠,無食我黍!
      三歲貫女,莫我肯顧。
      逝將去女,適彼樂土。
      樂土樂土,爰得我所?
      碩鼠碩鼠,無食我麥!
      三歲貫女,莫我肯德。
      逝將去女,適彼樂國。
      樂國樂國,爰得我直?
      碩鼠碩鼠,無食我苗!
      三歲貫女,莫我肯勞。
      逝將去女,適彼樂郊。
      樂郊樂郊,誰之永號?
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    • 《殷其雷》
      殷其雷,在南山之陽。
      何斯違斯,莫敢或遑?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之側。
      何斯違斯,莫敢遑息?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之下。
      何斯違斯,莫或遑處?
      振振君子,歸哉歸哉!
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    • 《卷耳》
      采采卷耳,不盈頃筐。
      嗟我懷人,寘彼周行。
      陟彼崔嵬,我馬虺隤。
      我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
      陟彼高岡,我馬玄黃。
      我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
      陟彼砠矣,我馬瘏矣。
      我仆痡矣,云何吁矣!
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    • 《關雎》
      關關雎鳩,在河之洲。
      窈窕淑女,君子好逑。
      參差荇菜,左右流之。
      窈窕淑女,寤寐求之。
      求之不得,寤寐思服。
      悠哉悠哉,輾轉反側。
      參差荇菜,左右采之。
      窈窕淑女,琴瑟友之。
      參差荇菜,左右芼之。
      窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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    • 送譙回庵作江東憲
      莊子莊子〔先秦〕
      千騎前驅(qū)擁旆旌,鳥啼花發(fā)近清明。
      斯文自是域中大,廷尉舊持天下平。
      春到十連皆化日,風清萬竅只秋聲。
      廬山面目無人識,應喜重來為主盟。
    • 擊鼓
      佚名〔先秦〕
      擊鼓其鏜,踴躍用兵。
      土國城漕,我獨南行。
      從孫子仲,平陳與宋。
      不我以歸,憂心有忡。
      爰居爰處?
      爰喪其馬?
      于以求之?
      于林之下。
      死生契闊,與子成說。
      執(zhí)子之手,與子偕老。
      于嗟闊兮,不我活兮。
      于嗟洵兮,不我信兮。
    • 申包胥歌
      先秦無名〔先秦〕
      吳為無道。
      封豕長蛇。
      以食上國。
      欲有天下。
      政從楚起。
      寡君出自草澤。
      使來告急。
    • 呂相絕秦
      左丘明左丘明〔先秦〕
      夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:
      “昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
      天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
      無祿,獻公即世。
      穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。
      又不能成大勛,而為韓之師。
      亦悔于厥心,用集我文公。
      是穆之成也。
        “文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越險阻,征東之諸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝諸秦,則亦既報舊德矣。
      鄭人怒君之疆埸,我文公帥諸侯及秦圍鄭。
      秦大夫不詢于我寡君,擅及鄭盟。
      諸侯疾之,將致命于秦。
      文公恐懼,綏靜諸侯,秦師克還無害,則是我有大造于西也。
        “無祿,文公即世;
      穆為不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我肴地,奸絕我好,伐我保城。
      殄滅我費滑,散離我兄弟,撓亂我同盟,傾覆我國家。
      我襄公未忘君之舊勛,而懼社稷之隕,是以有淆之師。
      猶愿赦罪于穆公,穆公弗聽,而即楚謀我。
      天誘其衷,成王隕命,穆公是以不克逞志于我。
        “穆、襄即世,康、靈即位。
      康公,我之自出,又欲闕翦我公室,傾覆我社稷,帥我蝥賊,以來蕩搖我邊疆,我是以有令狐之役。
      康猶不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羈馬,我是以有河曲之戰(zhàn)。
      東道之不通,則是康公絕我好也。
        “及君之嗣也,我君景公引領西望曰:
      ‘庶撫我乎!
      ’君亦不惠稱盟,利吾有狄難,入我河縣,焚我箕、郜,芟夷我農(nóng)功,虔劉我邊垂,我是以有輔氏之聚。
      君亦悔禍之延,而欲徼福于先君獻、穆,使伯車來命我景公曰:
      ‘吾與女同好棄惡,復脩舊德,以追念前勛。
      ’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之會。
      君又不祥,背棄盟誓。
      白狄及君同州,君之仇讎,而我昏姻也。
      君來賜命曰:
      ‘吾與女伐狄。
      ’寡君不敢顧昏姻。
      畏君之威,而受命于吏。
      君有二心于狄,曰:
      ‘晉將伐女。
      ’狄應且憎,是用告我。
      楚人惡君之二三其德也,亦來告我曰:
      ‘秦背令狐之盟,而來求盟于我:
      “昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰:
      ‘余雖與晉出入,余唯利是視。
      ’”不榖惡其無成德,是用宣之,以懲不壹。
      ’諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首,暱就寡人。
      寡人帥以聽命,唯好是求。
      君若惠顧諸侯,矜哀寡人,而賜之盟,則寡人之愿也,其承寧諸侯以退,豈敢徼亂?
      君若不施大惠,寡人不佞,其不能以諸侯退矣。
      敢盡布之執(zhí)事,俾執(zhí)事實圖利之。
    • 左傳引諺
      佚名〔先秦〕
      心茍無瑕。
      何恤乎無家。
      輔車相倚。
      唇亡齒寒。
      高下在心。
      川澤納污。
      山藪藏疾。
      瑾瑜匿瑕。
      國君含垢。
      民之多幸。
      國之不幸。
      非宅是卜。
      惟憐是卜。
      狼子野心。
      老將知而耄及之。
      臣一主二。
      無過亂門。
      室于怒市于色。
      唯食忘憂。
      民保于信。

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